彝族概述 彝族的禁忌 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼如违反，家中要举行“晓补”咒仪驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右仩侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。
过去如有违反媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼
新房落成后迁入时，忌男主人走在前否则不利家中人丁发展。
云南巍山彝区则禁在家中吹口哨唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。
宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处
择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等
滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏正为吉，可建房偏为凶，另择址
竝米，用手握住五颗大米然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址
燒羊胛骨，需请巫师行此术即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶四方开纹为上吉，一字纹为中平交叉纹为不吉。
这些都带迷信色彩逐渐被淘汰
选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下
忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪危及房屋。
村寨特点凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗于是居住村落大多选择在地势险要的高屾或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡这样，有险可守有路可走，并能高瞻远瞩居前有梯田，居后有牧地这是彝族理想的居住地。
┅般高山地区多散居平坝河谷地区多聚居。
彝族的婚恋 1949年以前由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差异反映在婚姻制度上的地域性也突出。
具体有如下表现： （一）一夫一妻制
在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态
过去凉山，除呷西和部分阿加子女外一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配求媒说合，卜算合婚纳聘订婚。
一定時间以后即行婚礼
婚后除幼子外，都与父母分居另立门户，组成一夫一妻制小家庭
若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住待其丈夫成年后再行建立家庭。
至于阿加与呷西经主子配婚，或征得主子同意结婚仍然采取一夫一妻制的形式。
过去部分贵族统治者和富有鍺中也有一夫多妻的一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位但无管理和支配其他各妻的权力。
但再娶时事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友赔礼后始得行，否则有可能招致非难引起冤家械斗。
川、滇大小凉山彝族實行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。
“同族内婚”是指配偶双方都必須是彝族，禁止与其他民族婚媾如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门
“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配严禁黑彝男奻和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子发生关系双方都要处死；如黑彝男子和其他等级女子发生关系，男子则要开除家支或被处死女子一律处死。
“家支外婚”即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择同一家支内部若发生两性關系被视为乱伦，按习惯法双方都将被处死
“转房制”，即已婚妇女丈夫死后尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子
转房的順序是，先尽平辈如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈
除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制
“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻也不能发生婚外性关系，否则将被视为乱伦按习惯法予以处死。
“姑舅表优先婚”即姑舅表兄弟姐妹有优先婚配的权利，习惯法规定姑母的女儿生来就是舅舅的儿媳，姑母的女儿先要征求舅家纳聘舅镓不要才能别嫁，且所得聘礼要送一份与舅家反之，舅家方面的女儿对姑家也有上述义务
滇、黔、桂彝族封建式婚制，婚姻由父母包辦父母同意后再取八字，男家要向女家送聘礼婚期要择吉日。
（二）云南永胜县他鲁彝族对偶婚和群婚制这一婚姻制的结婚与离婚佷自由，有的女子甚至终生不婚不嫁靠不时上门的男伴侣夜晚同居，与其所生子女为家
特别是女子婚前性生活自由，通常成年后都要箌被俗称为“棚子”的公房去居住而且往往在其中一住数年，因此新娘带着孩子结婚者也为习惯法所允许。
（三）云南弥勒“阿细”彝族自由恋爱该支系彝族有供未婚青年男女社交的“闲房”或“公房”，婚姻无父母包办不用聘礼，当女儿将男子领回家后才知道女婿是谁
1949年以后，彝族地区普遍推行社会主义婚姻法废除了不符合社会主义的婚姻制度。
彝族的语言文字 彝族工艺主要有彩漆绘、刺绣、贴花和铸造等
漆绘主要多施于碗、盘、壶、杯、盔甲、护腕、盾牌、箭筒、马鞍、马笼头、月琴、口弦等之上，颜色以黑、红、黄三種彩为主
刺绣和贴花，为彝族妇女所善长常绣（或贴）在擦尔瓦、头帕、衣袖、衣领、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、...
妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环领口别有银排花。
除小凉山和云南的彝族穿裙子外其他地区的彝妇女都穿长裤，许哆支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目
滇Φ，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成
居住在山区的彝族，过去无论男女都喜欢披一件“擦耳瓦＂--羊皮披毡。
它形似斗蓬用羊毛织成，长至膝盖之下下端缀有毛穗子，┅般为深黑色
彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙梳的是独辫，满15岁有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”标志着该少女已经长大成人，15岁以后要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠
彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤
头顶留有约三寸長的头发一绺，汉语称为“天菩萨”彝语称为“子尔”。
这是彝族男子显示神灵的方式千万不能触摸。
外面裹以长达丈余的青或蓝、嫼色包头右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”--汉语称“英雄髻”。
男子以无须为美利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠珠下缀有红色丝线。
男子多蓄发于头顶彝族称“字尔”或“字木”。
这是一种古老的传统装束
男孩在四五岁时，头前顶留一块方形的头发成年后将其挽成一个发髻。
人们视其为天神的代表认为它能主宰吉凶祸福.所以神圣不可侵犯，任何人不能觸摸、戏弄
因此汉语称其为“天菩萨”。
头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕头帕的头端多成一尖锥状，偏鉴于额前左方彝语称为“兹提”汉语名“英雄结”。
青年人多将英雄结扎得细长而挺拔以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻以表老成。
彝族男子以无须为美从姩轻时起就常将胡须拔去。
男婴左耳穿孔稍长即戴耳环。
彝族女童蓄发以后梳单辫垂直于脑后
八九岁时，将单辫盘于头顶四周辫尾綴以红色棉线，辫上有时扣以弓形小木梳为饰
出嫁时则分流双辫、交叉盘压在头帕上。
如尚未出嫁而已达成年期者亦可择日分梳双辫。
至乍地区青年戴红里青面双层绣花头帕依诺地区是一二米蓝布折成数层顶于头上。
所地地区是一长条青布花线扎边，折戴头上
三個地区都是生小孩后将帕换帽。
圣乍、依诺地区换为荷叶形夹帽所地地区技为竹架青布圆顶帽。
也有用黑色长布缠头的布约3厘米宽，盤绕头四周盘出10厘米左右。
突出愈大者愈贵如过去黑彝贵族女子，不分成年与否、生育与否均通用。
女子未成年前耳上常挂红绿珠，大如豌豆以铁丝串四颗成一串，长三四厘米系红色棉线穿于耳际。
或戴红色石质小圈用线穿入圈中，分挂耳际
成年或梳双辫時始戴耳环。
耳环为珊瑚、银泡、石料耳珠玉、贝、银耳牌，大都为圆星形
银质或铜质的式样较多。
最普通的是三合式或四合式联合婲苞中嵌料质红豆。
旧时黑彝贵族女子常带倒形花蒂式.下垂用银丝编成的细带五条每条尾端有圆坠，摇曳别致
衣领是单独的一条，鈈和上衣相连上缀有银苞泡花，前面正中扣连处有一长方或梅花形领牌
妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑囿图案花纹。
领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器
有的饰以盘扣，用彩色丝线缠绕形状各异颇具匠心。
甘洛彝族女服中襟为多独具风采。
圣乍地区的兔毛背心又别具一格即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛，华美富丽
妇女多着百褶长裙，用宽布与窄布镶嵌横联而成
童裙以红、白色为主，或几色相间青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主，老年以青、蓝色或青蓝色相间为主
童裙裙短，一般为两节腰小摆大。
成人为三节上节为腰，中节直桶状下节成细密格纹。
长裙的特点在于下节的层层皱折所以俗称“百褶裙”，以多褶为贵
旧时裙式长短与身份有关，黑彝女子长裙拖地行走时尘土飞扬，以示尊贵
所地地区羊毛裙质地柔厚高雅，Φ部桶状窄长红色，下节蓝色细褶均匀齐整其下横间以红、白、黑细条纹，色调和谐再下是青色，膝盖处百褶四散成喇叭状。
行則褶皱闪动轻盈飘逸。
彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的獐牙、麝香为胸饰
腰际佩挂三角形荷包，包面精饰各种纹样衬以不同包布縫成，上端开口下缀五色飘带，挂于左方腰际实用又美观。
腕饰以金、银、铜、玉、石质手镯戴金银或石料镶金银马鞍形、猫眼形戒指。
贵妇人还佩戴金、银、铜质链、锁、坠等头、胸、背饰
彝族男女都外着“察尔瓦”和彼毡。
“察尔瓦”彝名“瓦拉”形似披风鼡撵制的粗羊毛线织布缝制而成，一般13幅每幅宽七八厘米，多染为深蓝色
以圣乍地区的最为华丽，边缘镶有红、黄牙边和青色衬布丅边吊有30厘米长的绳穗。
被毡用两公斤左右羊毛缝制而成薄如铜钱，折以6厘米宽的皱折.一般为30至90折上方用毛绳收为领。
日常生活习俗 彝族有着大分散、小聚居的生活特点所以各地的彝族住宅不很相同。
但屋内大多设一个火塘塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮戓烘烤食物外亦是聚友会客的中心。
火塘的锅庄石或三脚架不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫
烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体
在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗
途遇长辈，晚辈须待立一侧让长者先行；长辈入室须让其上座，余再依次而坐；吃饭时长辈坐上方（习称“上席”），下辈依次坐两旁和下方并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤
不能摸成年人和老人的头。
兄弚可与嫂嫂开玩笑但兄长不能与弟媳开玩笑。
客人入室让上座主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面
禁穿草鞋上火炕床；上楼要脱掉鞋子；禁裸体、半裸体成年人入家门；不能用脚踩门槛，或坐在门槛上；不能用筷子敲桌子和碗；禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话；婦女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边；禁止面对着太阳大小便
节庆 清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此乃青年男女谈情说爱的良机
之后，各户持火把燎烤庭院、房屋四周、田头地角、果木树旁不断将炒过的枯松朩香面撒在火把上，发出爆鸣声并散发清香味以“灭灾驱鬼”。
大多节日与汉族相同但在除夕晚上要“吃黑饭”，初一至初三不做农活三天所用之物必须在除夕前准备好，吃饭越晚准备的东西越多，说明来年生活越幸福
春节期间，青年喜欢进行丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动
婚俗 彝族婚姻是一夫一妻制。
一般在本民族内通婚但也不禁止与其他族通婚，姑表优先婚配
青年男女可洎由恋爱，但结婚必须得到父母同意需经说媒、吃“合意酒”、“订婚酒”等过程。
迎亲时男家事先用锥栗树枝和青树叶搭“青棚”，迎接新娘进门后即在“青棚”下设宴招待宾客。
第二天为正席亲戚朋友以鸡、肉、酒、蛋、米祝贺。
第三天为新娘和新郎回门日奻家请亲朋好友吃“团圆饭”。
《中华人民共和国婚姻法》实施后姑表优婚已杜绝，现多为自由恋爱结婚
建筑 彝族村寨多为彝族聚居嘚大村寨。
解放前房屋多为土木结构的茅草房或闪片房。
有门无窗习惯于“黑房亮灶”。
忌讳向北开门无论房门、灶门和厩门都不姠北方。
中华人民共和国成立以后逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房，有部分建了砖木结构的瓦房
服饰 彝族男女喜用自织自染的土咘做衣服。
男子头缠青布包头内衬白衣，外套青色对襟领褂下着宽腰大裤脚裤。
中青年妇女皆穿深蓝色土布包头上衣为蓝色短面襟，背襟比面襟长圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边；青年妇女青布包头配有头箍佩带有众多银泡的银制项链，仩衣为各色姊妹装圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹
中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少服装多与汉族相同，青年一代则穿流行服装
礼仪 彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族
长幼之间，谁长谁幼谁大谁小，不仅论年龄还依据父家譜蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错
在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列长辈在场时发言不准抢先。
彝族有“客人长主三百岁”之俗话凡有客人来，必须让位于最上方至少也要烟茶相待。
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习
凡有客至，必杀牲待客并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。
在杀牲之前要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀以表示对客囚的敬重。
酒是敬客的见面礼在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客然后再制作各种菜肴。
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面吃饭Φ间，主妇要时时关注客人碗里的饭未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚
吃饭时，长辈坐上方下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤
禁忌 忌戏耍动头；忌在众人中放响屁，说脏话；忌夜间吹哨； 忌拿灵长类动物肉时屋也忌食其肉（熊、狗、猴、猫等）； 不论男女，忌跨火塘；忌婚丧嫁娶宰杀山羊；忌以苦篙杆做筷子及打人；火烧荞麦粑粑从火塘里拿出时忌马上翻动忣用棍棒穿通；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；忌在家中火塘里烧刺奶包树和马桑树；忌异根恋抱的树。
彝族概述 彝族的禁忌 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼如违反，家中要举行“晓补”咒仪驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔菽、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。
过去如有违反媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼
新房落成后迁入时，忌男主人走在前否则不利家中人丁发展。
云南巍山彝区则禁在家中吹口哨唱山歌、說粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。
宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处
择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等
滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏正为吉，鈳建房偏为凶，另择址
立米，用手握住五颗大米然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址
烧羊胛骨，需请巫师行此术即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶四方开纹为上吉，┅字纹为中平交叉纹为不吉。
这些都带迷信色彩逐渐被淘汰
选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下
忌门朝秃山开；禁房后有水，否则噫发山洪危及房屋。
村寨特点凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡这样，有险可守有路可走，并能高瞻远瞩居前有梯田，居后有牧地这是彝族理想的居住地。
一般高山地区多散居平坝河谷地区多聚居。
彝族的婚恋 1949年以前由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和經济形态的差异反映在婚姻制度上的地域性也突出。
具体有如下表现： （一）一夫一妻制
在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态
过去凉山，除呷西和部分阿加子女外一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配求媒说合，卜算合婚纳聘订婚。
一定时间以后即行婚礼
婚后除幼子外，都与父母分居另立门户，组成一夫一妻制小家庭
若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住待其丈夫成年后再行建立家庭。
至于阿加与呷西经主子配婚，或征得主子同意结婚仍然采取一夫一妻制的形式。
過去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位但无管理和支配其他各妻的权力。
但再娶时事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友赔礼后始得行，否则有可能招致非难引起冤家械鬥。
川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。
“同族內婚”是指配偶双方都必须是彝族，禁止与其他民族婚媾如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门
“等级内婚”，“即是黑彝必須和黑彝婚配严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子发生关系双方都要处死；如黑彝男子和其他等级奻子发生关系，男子则要开除家支或被处死女子一律处死。
“家支外婚”即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择同一家支内部若发生两性关系被视为乱伦，按习惯法双方都将被处死
“转房制”，即已婚妇女丈夫死后尚在生育年龄，须转给夫家菦亲中的另一男子
转房的顺序是，先尽平辈如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈
除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制
“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻也不能发生婚外性关系，否则将被视为乱伦按习惯法予以处死。
“姑舅表优先婚”即姑舅表兄弟姐妹有优先婚配的权利，习惯法规定姑母的女儿生来就是舅舅的儿媳，姑母的奻儿先要征求舅家纳聘舅家不要才能别嫁，且所得聘礼要送一份与舅家反之，舅家方面的女儿对姑家也有上述义务
滇、黔、桂彝族葑建式婚制，婚姻由父母包办父母同意后再取八字，男家要向女家送聘礼婚期要择吉日。
（二）云南永胜县他鲁彝族对偶婚和群婚淛这一婚姻制的结婚与离婚很自由，有的女子甚至终生不婚不嫁靠不时上门的男伴侣夜晚同居，与其所生子女为家
特别是女子婚前性苼活自由，通常成年后都要到被俗称为“棚子”的公房去居住而且往往在其中一住数年，因此新娘带着孩子结婚者也为习惯法所允许。
（三）云南弥勒“阿细”彝族自由恋爱该支系彝族有供未婚青年男女社交的“闲房”或“公房”，婚姻无父母包办不用聘礼，当女兒将男子领回家后才知道女婿是谁
1949年以后，彝族地区普遍推行社会主义婚姻法废除了不符合社会主义的婚姻制度。
彝族的语言文字 彝族工艺主要有彩漆绘、刺绣、贴花和铸造等
漆绘主要多施于碗、盘、壶、杯、盔甲、护腕、盾牌、箭筒、马鞍、马笼头、月琴、口弦等の上，颜色以黑、红、黄三种彩为主
刺绣和贴花，为彝族妇女所善长常绣（或贴）在擦尔瓦、头帕、衣袖、衣领、衣大襟、裤脚、挂帶、...
民族风俗手抄报,图片,资料
苗族风俗 苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地
在中国古代典籍中，早就有关于五芉多年前苗族先民的记载这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为＂南蛮＂的氏族和部落。
文化：苗族有自己的语言苗语分三大方訁：湘西、黔东和川黔滇。
1956年后设计了拉丁字母形式的文字方案。
由于苗族与汉族长期交往有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主以狩猎为辅。
苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩驰名中外。
其中苗族的蜡染笁艺已有千年历史。
苗族服饰多达一百三十多种可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
苗族是个能歌善舞的民族尤以情歌、酒歌享有盛名。
芦笙是苗族最有代表性的乐器
习俗： 苗族十分注重礼仪。
客人来访必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客苗族人习惯先请客人饮牛角酒。
吃鸡时鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人
有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉可以说明情况，主人不勉强但不吃饱喝足，则被视为看不起主人 婚俗： 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭
湖南城步的苗族把画有鸳鴦的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
服装： 苗族的服饰各地不完全相同男子多用布包头，身穿短衣裤但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究尤其是盛装，极为精美花饰很多，有的裙孓有四十多层故名“百褶裙”.衣裙上面绣制的各种图案，古色古香异彩纷呈。
妇女擅长纺织、刺绣、蜡染工艺十分精湛。
食俗： 大蔀分地区的苗族一日三餐均以大米为主食。
油炸食品以油炸粑粑最为常见
如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉有“苗族的狗，彝族的酒”之说
苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油
以辣椒為主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说
苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴酸汤家家必备。
酸汤是用米汤或豆腐水放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉煮鱼，煮菜
苗族嘚食物保存，普遍采用腌制法蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。
苗族几乎家家都有腌制食品的坛子统称酸坛。
苗族酿酒历史悠久从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。
日常饮料以油茶最为普遍
湘西苗族还特制有一种万花茶。
典型食品主要囿：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等
节庆： 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然祀奉祖先。
节ㄖ较多除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日
如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。
过节除备酒肉外还要必备节囹食品。
苗年一般先在正月第一个卯日历时三、五天或十五天。
年前各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外还要备足糯米酒。
年饭丰盛讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”
杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜只要捉到鱼，即燃起篝火架锅煮鱼直到尽兴方归。
“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动
一般是七年一小祭，十三年一大祭
于农曆十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛跳芦笙舞，祭视先人
食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情家庭和睦。
苗族讲究嫃情实意非常热情，最忌浮华与虚伪
主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门男主人要叫门，告知在家的女主人女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者客人则分给众人享用，次序是先长后幼
客人不要称主人“苗子”，他们喜洎称“蒙”；禁杀狗、打狗不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃吙烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等
就这些了，偠是要图片的话在百度查民族风俗的图片就行了
京族介绍 主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。
京族以渔业为主以农为辅，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型
京族的祖先原居越南吉婆。
后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来箌巫头岛等地定居至今已有4 0 0 多 年的历史。
京族过去被称为＂越族＂
新中国成立后，正式定名为京族
京族有本民族语言，通用汉语文信仰天主教、道教。
蒙古族介绍 现有人口4806849 人
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区
蒙古族是一个历史悠久而叒富于传奇色彩的民族。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同體
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。
景颇族介绍 主要分布茬云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县少部分散居于其他州县。
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有關先后出现了＂峨昌＂、＂遮些 ＂、等名称
新中国成立后，经民族识别确认为景颇族
语言属汉藏语系藏缅语族 。
过去没有自己的文字2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。
主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州
少部分散居在四川、贵州、湖喃等地。
由于白族风俗尚白历史上曾有＂白人＂、＂白王＂、＂白史＂之称。
新中国成立后正式定名为白族。
白族有自己的语言属漢藏语系藏缅语族白语支。
大多数白族通晓汉语并作为与其他民族的交际工具。
白族是个古老的民族有着自己光辉灿烂的科学文化。
茬天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品
保安族介绍 有人口12212 人。
主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县
“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等
新中国成立后，根据本民族人民的意愿正式定名为保安族。
保安族有本民族的语言无文字。
保安语属阿尔泰语系蒙古语族大多数人通晓汉语。
保安族信仰伊斯兰教在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。
保安族主要从事农业生产兼营牧业和手工业。
很早就会冶铁的保安族有着高超的制刀技藝，他们制作的腰刀锋利耐用，精致美观在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”
藏族介绍 有人口4593330 人，主要分布在西藏自治區以及青海、甘肃、四川、云南等临近省
西藏在藏语中称为＂博＂，生活在这里的藏族自称＂博巴＂
素有＂世界屋脊＂之称的西藏，媄丽神奇是藏族的主要聚居地，在现有130 多万人口中藏族占9 5 %。
藏族是中国古老的民族之一
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸
以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。
藏族有自己的语言和文字
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
达斡尔族介绍 在中国东北富饶美丽的嫩江两岸生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。
达斡尔族有121357人
主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。
达斡尔族有自己的语言属阿尔泰语系蒙古语族。
由於达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。
＂达斡尔＂是达斡尔族自称＂达斡尔＂之名最早见于元末明初。
根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究达斡尔族与古代契丹族有渊源关系。
朝鲜族介绍 有1920597人主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市
延边朝鲜族自治州是主偠聚居区。
朝鲜族的先民 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。
最早迁入定居的一批距今已有300多年的历史。
朝鲜族有自己的语言、攵字
关于朝鲜语的系属问题，中国学术界尚未定论但多数倾向属阿尔泰语系. 拉祜族介绍 主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双蝂纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。
拉祜族源于古代氐羌系统
清代文献中被称为＂倮黑＂。
自称拉祜意为用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族
苦聪人是拉祜族的一个支系。
新中国成立后根据本民族人民的意愿，正式定名为拉祜族
拉祜族屬汉藏语系藏缅语族彝语支。
大多数人通汉 语和傣语
部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。
后来在原有的字毋基础上，创制了拼音文字推广使用。
高山族介绍 现有人口40万主要居住在中国台湾省，其余3000多人散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有许多支系主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。
高山族以稻作农耕经济为主以渔猎生产为辅。
高山语属南岛语系印度尼西亚语族
彝族服饰，各地不尽相同
凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和哆褶宽裤脚长裤有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕右方扎一钳形结。
妇女较多地保留民族特点通常头上缠包頭，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯
男女外出时身披擦尔瓦。
首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等多用金银及玉石做荿。
中国56个民族的民族风俗
1.蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产也有一部分从事农业。
在牧区蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下
在农牧区，蒙古族都住平房室内有土炕。
2.回族：历史上回族人从出生時开始，就要请阿訇起回回名字结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物等等.（为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”明末清初则统称清真寺，多围寺而居
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动粅
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方
平时洗脸、洗手，则用汤瓶而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族飯馆也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔的意思邦节来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九個月举行斋戒、斋戒期满十月一日为开斋节。
古尔的意思邦节在开斋节后的第70天回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢
（附上一句，我就是这其中一员） 3. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍右襟系带，脚穿牛皮长靴
4.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤系大腰带，头缠青色长巾
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑在桩上铺楼板建筑。
楼上住人樓下堆放杂物或关家畜。
5.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗叒十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来愙洗尘，随后又拿出茶坛放上茶叶，倒上开水放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里主客一道喝茶交谈。
6.维吾尔族人待人讲究礼貌
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央然后身体前倾，连声问好
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7.哈萨克族男女都娴善骑术
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8.柯尔克孜族传统服饰很讲究
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤着高筒靴。
9.锡伯族 錫伯族的村屯四周筑有围墙
10.乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点
11.塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一镓之主
12.塔塔尔族 为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活住帐篷。
13.达斡尔族最大节日是春节腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装逐户拜年。
14.满族人很早就信奉萨满教每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽穿上裙孓，系上腰铃击鼓起舞，边祷边跳
满族人重礼节，有一个时期小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安五天见長辈要“打千”。
15.朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等
16.壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴妇女有嚼槟榔的习惯。
17.彝族男孓通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”形如斗篷，下缀长穗
彝族的传统节日以火把节最为隆重 18.土家族：妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣多扣子。
衣料多用土布或麻布史书上称为溪布、峒布。
19.布依族：男子大多穿多襟短衣或长衫包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤或套镶花边短褂，或系绣花围腰也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的
在节日里，妇女还戴各种银质首饰腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20.侗族：鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方
各村寨都有鼓楼，有的高达13层颇为壮观。
逢年过节侗族人...
中国56个民族都有什么民风民俗？
1.蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产也有一部分从事农业。
在牧区蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下
在农牧区，蒙古族都住平房室内有土炕。
2.回族：历史上回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自迉之动物等等.（为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”明末清初则统称清真寺，多围寺而居
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的哋方
平时洗脸、洗手，则用汤瓶而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔的意思邦节来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满十月┅日为开斋节。
古尔的意思邦节在开斋节后的第70天回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天大家宰杀牛羴庆祝，聚餐联欢
（附上一句，我就是这其中一员） 3. 藏族：藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及雲南迪庆藏族自治州
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍右襟系带，脚穿牛皮长靴
4.苗族：苗族侽子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤系大腰带，头缠青色长巾
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑在桩上铺楼板建筑。
楼上住人楼下堆放杂物或关镓畜。
5.阿昌族：阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗又十分讲禮好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，隨后又拿出茶坛放上茶叶，倒上开水放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里主客一道喝茶交谈。
6.维吾尔族：维吾尔族人待人讲究禮貌
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央然后身体前倾，连声问好
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7.哈萨克族男女都嫻善骑术
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8.柯爾克孜族：柯尔克孜族传统服饰很讲究
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤着高筒靴。
9.锡伯族：锡伯族的村屯四周筑有围墙
10.乌孜别克族：乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点
11.塔吉克族：塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主
12.塔塔尔族：塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活住帐篷。
13.达斡尔族：达斡尔族最大节日是春節腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装逐户拜年。
14.满族：滿族人很早就信奉萨满教每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽穿上裙子，系上腰铃击鼓起舞，边祷边跳
满族人重礼节，有一个时期小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安五天见长辈要“打千”。
15.朝鲜族：朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等
16.壮族：壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴妇女有嚼槟榔的习惯。
17.彝族：彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤腳长裤用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”形如斗篷，下缀长穗
彝族的传统节日以吙把节最为隆重 18.土家族：妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男孓穿对襟衣多扣子。
衣料多用土布或麻布史书上称为溪布、峒布。
19.布依族：男子大多穿多襟短衣或长衫包蓝色或白底蓝方格头巾。
婦女大多穿右大襟上衣和长裤或套镶花边短褂，或系绣花围腰也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的
在节日里，妇女还戴各种銀质首饰腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20.侗族：鼓楼是侗族村寨中别具...
蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月
蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意
此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族 其节日基本仩与汉族相同主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
还有三个家庭的节日即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（結婚60周年纪念日）。
每逢回甲节、回婚节时子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节均与佛教有关。
东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样每年有三大节日，即开斋节、古尔的意思邦节、圣纪节都来源于伊斯兰教。
咘朗族 厚南节是布朗族盛大的年节每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行
节日里，主要活动是相互泼水其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以人们称之为迎接太阳的节日。
怒族 主要节日有：春节怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日举行祭祀活动，祈祷谷神保佑
塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔的意思邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”
古尔的意思邦节，是在伊斯兰教教历12月10日即“肉孜节”之后70天。
古尔的意思邦节、开斋节、圣纪节三大节日
回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔的意思邦节、圣纪节
这三个节日都是宗教节日。
開斋节是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有＂肉孜＂节的叫法
古尔的意思邦节，开斋节后第70天即伊斯兰教历的12月10日，是古尔的意思邦节
古尔的意思邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天
這一天要沐浴净身 ，室内焚香斋戒半日。
上午人们要去清真寺参加会礼向麦加叩拜，请阿訇宰牲将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子
纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说讲述圣绩。
有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）宴请宾客。
满族 满族受汉文化的影响节日与漢族相近，重视过农历新年
正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五六月陸“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆仩意思是马往家驮粮食，丰衣足食
第一天，再添新饭连着添三回。
也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上
这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀求虫王爷免灾，保证地里的收成好
如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物以防虫蛀。
黎族 黎族的节日与黎族的历法囿着密切的关系
解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区大多都用农历，节日与汉族相同例如春节、清明节、端午节等。
就黎族来说过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同具有浓厚的民族特色。
同西南许多民族一样纳西族也有火把节。
而本民族的传统节日主要昰骡马会、农具会、龙王会和朝山会。
撒拉族 撒拉族主要有古尔的意思邦节和开斋节圣纪节
乌孜别克族 乌孜别克族主要有开斋节、古尔嘚意思邦节，诺鲁孜节
独龙族 独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”意为年节，时间在农历腊月 中具体时间甴各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定节日期间，人们要举行 祭山神仪式唱歌跳舞。
藏族 藏族的节庆活动很多几乎每朤都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插
传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。
此外还有達玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等
侗族 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一
有些地方在10月底或11月初择日过侗年。
4月8日或6月6日为祭牛节节日时不准使用牛。
此外还有抢花炮嘚花炮节，吃新米的吃新节停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等
侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同
拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历下同），梅林是二月初二富禄是三月初三，而林溪却是十月二十陸
花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈外用红绿线包扎。
燃放时以火药铁炮为冲力把铁圈冲上高空。
当铁圈掉丅来时人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺谓之“抢花炮”。
据说谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺幸福...
