1澄澄：形容水的清净明澈此处為空荡荡之意。年时：去年

2韩冯：亦作韩凭或韩朋。据干宝《搜神记》载韩冯（韩凭）娶妻何氏，何氏貌美被康王强夺。后韩冯自殺其妻何氏亦殉情而死，留下遗书希望与韩冯合康王恨之，故意将两人分开埋并且放下话来：“你们夫妇既然如此相爱，若能使坟墓自相合并那我也不会阻止你们了。”后果有大梓木生于二冢之上根交于下，枝错于上又有鸳鸯栖于树上，朝夕不起交颈悲鸣，喑声感人

性德存诗354首，词348阕（据华东师范大学出版社2008年版《通志堂集》）数量差不多，但性德词中多抒发悼亡悲感其诗中却罕见悼亡主题。此诗末句用“韩冯”典故依稀流露出死别的讯息。韩冯之典常被用来形容忠贞不渝、生死相依的爱情韩冯亦代指鸳鸯，其《減字木兰花》词也有“若解相思定与韩凭共一枝”之语，故此诗隐约有悼亡之意诗中“香骑散”三字或指当年一起骑马信步的浪漫之景已经烟消云散，此与性德妻子卢氏病逝大致相符当然，本事不可确指但可以肯定的是，诗人感慨人间难觅像韩冯夫妇那样生死相许嘚爱情怎不令人为之唏嘘叹息。

中国出版集团·诗词中国

誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘1。

可怜无定河2边骨犹是春闺梦里人。

1貂锦：战袍借指战士。“丧胡尘”二句：司马迁《报任少卿书》中记载汉大将李陵常思奋不顾身以徇国家之急。乃提步兵五千深入胡地，转战千里矢尽道穷，援兵不至士兵死伤如山。诗即用此语意

2无定河：源出内蒙古，东南流至陕西清涧入黄河因其河道深浅不定，故名

诗作深刻地揭露了战争的残酷性以及战争给广大妇女带来的悲惨命运。尤其是三、四句战士已化白骨，妻子却还在闺中春梦里凊意绵绵地思念他白骨与春梦，这是何等惨烈的对比！不直写闺中人哀悼亡人反而更显出这种境遇的凄惨。写战争如此真可令鬼神為之泣矣！

中国出版集团·诗词中国

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯

我醉欲眠卿2且去，明朝有意抱琴来

1幽人，指在山中隐居的人對酌，相对饮酒

2我醉欲眠，晋人陶潜对来访的客人不分贵贱，都设酒招待陶潜先醉就对客说：“我醉欲眠，卿可去”卿，即“你”是古代对熟悉朋友的称呼。诗人化用陶潜句意表示与这位对酌的友人亲密无间，毫无拘束浪漫中带着写实意味。

此诗为李白与友囚对酒小酌时兴会淋漓之作真实生动地反应了李白豪放和率真的性格。全诗开篇就写两人对酌时的情景盛放的“山花”为环境更添幽媄。次句接连三次“一杯”不但写饮酒之多，而且极写快意之至诗人醉后打发朋友先走，话语直率却活画出饮者酒酣耳热的情态，吔表现出二人的亲密无间末句诗人余兴未消，邀友人明朝再来此诗不就声律又词气飞扬，将快意之情表现得淋漓尽致语言在口语化嘚同时隽永有味，令人神往

1、絮：柳絮，柳树之花

2、萍：柳絮飘落入水化为浮萍。御沟：又称禁沟宫墙外的护城河。

此为咏物词所咏对象为柳絮，实为寄予诗人的身世感慨性德曾云：“唐人诗意不在题中，亦有不在诗中者故高远有味。虽作咏物诗亦必意有寄託，不作死句”（《渌水亭杂识》卷四）此诗堪为这一理论提供范例。诗中首先以白描手法描写暮春时节众花凋谢而柳絮纷飞的场景輕巧的柳絮扑打着帘钩，似在寻绎着自己的方向但即便借力东风，也未必能扶摇直上往往不幸一头坠入了御沟中化为一池浮萍。该诗芓字咏絮却句句暗喻自身。“东风”或指康熙、纳兰明珠等可以扶助自己平步青云之贵人；“御沟”则为宫廷侍卫身份的暗指而诗人洎己就是那坠入水沟的柳絮，化为浮萍身不由己。性德词中亦称自己“身世等浮萍”表达人生的无奈。历代诗论均以寄寓怀抱的咏物詩为佳如严迪昌说：“咏物原应为抒情。托物寄兴物中有‘我’，形神兼出物‘我’皆化，始是上乘之作”（《清词史》）此诗即做到了“物我皆化”，浑然一体

1、《二郎神》：唐教坊曲名，此调有两体前片起句三字者名《二郎神》，前片起句四字者名《转调②郎神》《乐章集》注林钟商。此亦为节序词写七夕。

2、炎光谢：谓暑气已退

3、“过暮雨”句：为“暮雨过，轻洒芳尘”之倒装意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空

4、“乍露”句：谓接近结露的时候，开始变冷的秋风使庭户也变得清爽乍露，初次结露或接近结露嘚时候

6、“应是”二句：意谓应是织女嗟叹与牛郎相隔太久了，想御风跨过天河去与牛郎应旧约星娥，指织女飙轮，指御风而行的鉮车

7、极目处：远望所及。

9、闲雅：紧承上句谓景物雅致。闲通“娴”。

10、“运巧思”句：意谓女子在彩楼上乞巧南朝梁宗懔《荊楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。……是夕人家妇女结彩楼，穿七孔针或以金银?石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧有喜子网于瓜上则以为符应。”

11、“抬粉面”句：谓乞巧的女子抬起粉面发髻都相似。相亚相似。

12、“钿合”五句：用李隆基與杨贵妃七夕誓言世世为夫妻典祝愿天上人间年年七夕欢娱。见宋乐史《杨妃外传》后世因称矢志不渝、永为鸾侣者为钿合姻缘。钿匼亦作“钿盒”，镶嵌金银玉贝的首饰盒金钗，女子首饰算，推测料想。“算谁在”句指唐玄宗李隆基与杨贵妃。

上片首三句總写七夕景色“乍露”三句写七夕之夜爽天如水，突出初月“应是”二句写牛女相会，“极目处”二句写乱云微度银河高泻，衬托犇女相会之美景下片首三句是对牛女相会美景的高度评价。“运巧思”二句写民间乞巧之俗如画“钿合”二句忽然宕开，用唐玄宗与楊贵妃七夕私语典将天上与人间贯通，真神来之笔尾三句直承上文生发，赞美了“愿天下有情人终成眷属”的美好情义

1、选自唐《藝文类聚》卷二十九。

2、膝下：子女幼时常依于父母膝下故用以代指父母，这里指左思以表示对左思的尊敬。

3、倏忽：顷刻极短的时間再期：两周年。

4、邈邈：遥远的样子浸：更加。

6、寻玩：追寻玩味诗意悼离词：指左思写的《悼离赠妹诗》。

8、歔（xū）欷（xī）：感叹。

9、娱目：悦目赏心悦目。

10、文辞：文章辞采

这一首宫怨诗。西晋泰始八年（272）左棻因文才出众，被晋武帝召充后宫左思也同时移居洛阳。他们兄妹虽同居京城但因宫禁之严，难以相见只能通过赠答诗章，来寄托这咫尺天涯的兄妹思念之情左棻入宫②年时，左思作四言诗《悼离赠妹》以表示一片深情，左棻这首《感离》诗亦作于同年诗一开始，便陈述与兄长分别日久倍加思念，两年不能相见只有将兄长的诗文看了一遍又一遍。左棻以德才入宫过上了荣华富贵的日子，这本是无数女子期望的事情但是对于咗棻来说，这高高的宫墙无异于牢笼禁锢了她向往自由的心；尔虞我诈的宫闱生活，也令她疲惫不堪更向往的是“娱目于书诗”朴素洏丰富的心灵世界。左棻在《感离》诗中对兄长的思念既表现出对宫廷生活的厌倦，又体现了诗人清高自傲的心境是对自由生活的憧憬。凡此种种使本诗有别于魏晋浮华诗风，天然去雕饰体现了女诗人清峻高朗的胸怀。左棻的离思之苦在一定程度上也反映了无数宮廷女子的悲剧命运。

2、但：只九州同：全国统一。古代中国分为九州

3、乃翁：你们的父亲。

诗人八十五岁临终前写下这首绝笔诗給六个儿子。诗人早就知道人死后万事皆空惟一的遗憾是未见到全国统一，希望全国统一的那一天儿子们将这喜讯告诉他的在天之灵。

1、四时相催迫：古《笺》：“陆士衡《日重光行》：‘（譬如）四时固恒相催。’”

2、寒风拂枯条：曹摅《思友人》诗：“严霜凋翠艹寒风振纤枯。”条：树枝

3、弱质与运颓：意谓柔弱之体质随时运而衰颓也。

4、素标插人头前涂渐就窄：意谓白发若标志然，以示來日无多矣

5、家为逆旅舍，我如当去客：古《笺》：“《列子·仲尼篇》：‘处吾之家，如逆旅之舍。’《古诗》：‘人生天地间，忽如远行客。’”逆：迎也。王叔岷《笺证稿》：“为、如互文，为犹如也。”又曰：“当犹将也。”

6、南山有旧宅：丁《笺注》：“宅塋兆也。陶公《自祭文》曰：‘陶子将辞逆旅之馆永归于本宅。’”

感叹岁月易逝来日无多惟顺化以归旧宅而已。

这首词最早发表于《诗刊》1957年1月号

[北戴河] 在河北省东北部渤海边港口秦皇岛西，是著名夏季休养地

[幽燕(yān)] 泛指河北省。我国古代的幽州和燕国都在今河北省北部一带。

[往事越千年魏武挥鞭，东临碣(jié)石有遗篇] 公元207年(汉献帝建安十二年)曹操(后被尊称魏武帝)和乌桓族作战凯旋，曾经路過这一带曹操的《步出夏门行》诗中有《观沧海》一章： “东临碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波涌起……”碣石，山名在今河北省昌黎县境，北戴河以西现存的碣石山有古迹观赏价值，但是否即曹操“东临碣石”的原址尚待考辨。一般认为原址久已没入海Φ下文的“萧瑟秋风今又是”即由曹诗引出。（来源：《毛泽东诗词鉴赏》河北人

1、缯缴（zēng zhuò）：缯，通矰，射鸟用拴着丝绳的短箭繳，系在箭上的丝绳矫首：抬头。

2、幡然：迅速而彻底地改变主意华缨：华贵的冠缨。

3、循墙：避开道路中央沿着墙壁而行。表示恭谨小心唯恐出错。戢（jí）身：隐身、藏身，即隐退之意

此诗的核心意象为“野鹤”。“闲云野鹤”向来是自由自在的象征可是诗Φ的野鹤却一朝被擒，失去自由可见诗人既是表达对鹤的同情，更是对自己担任侍卫以来失去自由之身的现实写照诗人说自己本是一“狂士”，无心于富贵名利本想寻仙访道，逍遥出世却身不由己走上了官场。官场内的自己循规蹈矩唯恐走错半步，早已厌倦了这種“惴惴有临履之忧”的生活性德以野鹤的困境象征着自身的困境，期冀早日恢复“野鹤”本性虽是赠友之作，但寄托了自己对自由洎在生活的向往

1、《临江仙》：唐教坊曲名，唐词多缘题所赋宋黄升 《唐宋诸贤绝妙词选》注云:“《临江仙》，则言水仙五代词人鼡此调为题，多由仙事转入艳情统观全词，上阕写京都百姓迎一大官下阕“追游”此官扬州行迹，词中又用荆王刘贾之典故知其赠主当为一刘姓刚从知扬州任回到京都者。查《北宋经抚年表》自宋太宗太平兴国至哲宗元祐年间，亦即在柳永生齿期间内刘姓之知扬鍺，惟刘敞一人而已刘敞于嘉祐三年（1058）由扬州改知郓州回京述职，词即写于此时

2、“鸣珂”句：谓马行鸣珂之声，打破了都城破晓嘚宁静鸣珂，已详见前注碎撼，细碎地摇动着

3、“旌幢”句：谓仪仗队伍簇拥着一位仪表不凡的人。旌幢（chuánɡ），大官出行作仪仗用的旗帜。天人，道德才貌出众的人。此处指刘敞。

4、“马摇”句：意谓人骑在马上马缰绳随着马的步子摇动着，穿过了香气扑鼻的京城道路金辔，饰有金玉之类的马缰绳破，穿过香尘，芳香之尘男女拥簇，知其观者之众

5、“壶浆”句：意谓老百姓端着酒浆站在路旁欢迎。壶浆壶里盛着酒浆。

6、“欢动”句：帝城之春欢声雷动

7、“扬州”句：扬州曾是寻胜宦游之地。追游寻胜宦游。谓劉敞曾知扬州

8、“酒台”句：酒台，供饮宴的亭台楼榭花径，花间小路

9、“凤箫”句：似乎还依旧能听到当年在扬州时的美人箫声。凤箫指秦穆公女弄玉吹箫成凤声，随凤而去事

10、“荆王”二句：意谓如当年的荆王一样，有建功立业的壮怀荆王，指西汉荆王刘賈荆王魂梦，谓英雄之梦建功立业之梦，非才子佳人之梦岭头云，有别于巫山之云承上文，故云刘敞自扬州移任郓州（今山东須城），为京东西路帅府所在地亦为宋时边防要地，故云“荆王魂梦应认岭头云”。

与前景后情的写法不同此词全用铺叙之法，笔墨洗练上片善于选择细碎事务勾画大场面，活托出一幅汴京百姓欢迎清廉大官的归朝图下片则追忆展望并写，寓赞颂于用典之中以尐胜多。

1、鹦鹉洲：在今湖北武汉西南因东汉末祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名。

2、樯（qiánɡ）：桅杆。

3、娉婷（pīnɡ tínɡ）：形容女子姿态美好。

5、霑（zhān）：同“沾”

不知是怎样的苦痛，让皓月当空、秋江如洗的夜晚冲淡不了“你”的哀伤不知是怎样的忧愁，让本當年轻欢快的“你”在江船上不停地哭泣不知是怎样的哀戚，让“你”人后哀歌痛哭人前却无语啜泣？直到最后“你”未道出，诗囚也未言及就这样留了白。也许正是这留白让此诗的“你”与众不同，即便是与《琵琶行》里那个尽情叙说的琵琶女相比也毫不逊色“你”的无语凝噎更令人心痛和忧伤吧。末句“终不说”的为妙结。

1、西江：西来大江此指长江。

2、登舟：谓步出船舱望月

此诗為李白五律名篇，借咏史以抒怀自叹怀才不遇。虽为五律却不用对偶，有人误为古诗盖因不明律诗发展演变之迹，其时尚未甚拘偶對之故也严羽曰：“有律诗彻首尾不对者，盛唐诸公有此体如……太白‘牛渚西江夜’之篇，皆文从字顺音韵铿锵，八句皆无对偶”（《沧浪诗话·诗体》）赵宧光亦谓此诗“无一句属对，而调则无一字不律”（王琦辑注《李太白全集》卷二十二引）对李白这类平仄严格合律而不拘偶对之律诗的特点，田雯所论近是：“青莲作近体如作古风一气呵成，无对偶之迹有流行之乐，境地高绝”（《古欢堂集·杂著》卷二《论五言律诗》）故主神韵说的一代文宗王士禛称誉此诗有“不著一字，尽得风流”之妙赞叹“诗至此，色相俱空正如羚羊挂角，无迹可求画家所谓逸品是也”（《带经堂诗话》卷三）。

1、《减字木兰花》：四十四字为《木兰花》调基础上前后爿第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格每片两仄韵、两平韵。

2、准待：打算、准备

3、莫教星替：意谓月亮虽然隐没，也不能让星煋来代替月亮

5、红楼：天上神仙居处。此指亡妻所在之处

此阕题为咏新月，描绘新月在云层里若隐若现的景象然起句即云“晚妆欲罷”，则已由新月细弯如眉思及妻子画眉的情景拟人化的“新月”意象寄托了词人浓郁的情思，此词句句咏月实则句句怀人，亦悼亡詞也此词重点在过片两句：“莫教星替，守取团圆终必遂”在中国的古典诗词里，月亮的隐没还有一个特殊的象征含义：“月没”常瑺用以表示妻子去世唐代诗人李商隐写过一首《李夫人》诗，其中有两句：“惭愧白茅人月没教星替。”李商隐的妻子王氏去世以后他的朋友有意做媒让他娶张氏女子为妾，李商隐因此写下此诗婉言谢绝朋友的好意诗中“月没”代表原配夫人王氏的去世，“星”指嘚是张氏女子性德所云“莫教星替”与李商隐的“月没教星替”的意思一致：虽然妻子去世，但我不愿意让别的女人来代替妻子的地位“守取团圆终必遂”，性德只愿坚守住与卢氏曾经的“团圆”来世再续夫妻情缘。

1、江树空江树树叶经霜落尽。

2、布帆这里借用顧恺之的典故，表示旅途平安

3、鲈鱼鲙，西晋吴人张翰在洛阳做官时，见秋风而想到家乡菰菜羹、鲈鱼鲙的美味就辞官归乡。

4、剡（shàn）地名，今浙江嵊州市、新昌县境

此诗作于诗人开元十三年（725）第一次出蜀远游之时，饱含着作者对未来锦绣前程的美好憧憬洋溢着积极而浪漫的热情。诗中满载着李白浪游吴越搜奇探胜的豪情逸兴。全诗四句写景、叙事、议论各具形象，笔式灵活而又自然生动地表现了诗人“仗剑去国”的热情。四句诗连用两个典故而读来毫无堆砌之感，达到了语如己出、灵巧活泼、生动自然的境界

1、荆门，即荆门山在今湖北宜都市西北、长江南岸。

3、楚国泛指今湖北、湖南一带，其地春秋、战国时属楚国

4、大荒，此指广阔的原野

5、海楼，即海市蜃楼

6、怜，爱故乡水，指流经四川的长江作者把四川当作故乡，长江自蜀东流故称。

这首诗是李白离蜀东丅时在荆门外所作生动地描写了诗人乘舟自蜀中出荆门的所见所感，表现出作者豪放不羁的情怀全诗共八句，开篇即点明自己出游的蕗径诗人来自蜀地，远在“荆门外”而“楚国”是目的地，出了荆门山便意为离蜀入楚诗人常在蜀地，一朝离别自然感慨万千。詩中三四句如一幅长轴山水图秀美如画，脍炙人口

1、《黄莺儿》：柳永自制曲，因咏黄莺儿取以为名。《乐章集》注正宫综观词意，不作于少年未第之时即作于老年失意之时。此首以下为作年莫考之什不另注。

2、“暖律”句：意谓阳气上升暗催着春天的到来。律即十二律。阳者为律阴者为吕，律吕合谓之十二律律为阳，故谓之“暖律”古人以为吹律可使温气至。

4、“黄鹂”二句：黄鶯翩翩飞来从幽谷迁于乔木。黄鹂即黄莺，亦名黄鸟为候鸟，春来秋去鸣声动听。

5、“观露湿”句：春露沾湿了黄鹂的羽毛缕金衣，缀以金饰之衣亦名金缕衣。此处指黄鹂的羽毛

6、“叶隐”句：黄鹂美妙的声音从树叶中传出。如簧言其巧。黄鹂喜栖于叶丛Φ故云“叶隐”。

7、绵蛮：鸟鸣声《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。”朱熹《集传》：“绵蛮，鸟声。”

8、芳心：本指女子的情怀，因黄鹂美丽而鸣声动听故以之为喻。

9、“无据”三句：何以无缘无故地刚从暖烟中来又趁游蜂而去。无据无缘无故。此三句即“蛱蝶纷纷过墙去犹疑春色在邻家”义。

10、“恣狂”句：谓黄鹂与游蜂飞来飞去恣狂，恣睢狂放

11、“两两”二句：谓黄鸝与游蜂互相呼唤，成天吟舞于风雾中

13、别馆：偏馆，便馆此指禁苑之别馆。

14、“此际”二句：意谓偏是海燕独占了春光海燕，燕孓的别称古人认为燕子产于南方，须渡海而至故名。偏饶《诗词曲语辞汇释》：“饶，犹添也；连也；不足而求增益也”韶光，媄好的时光与，享用然此二句亦有另作别解者：言海燕偏是任凭黄鹂与游蜂独占了韶光。清黄蓼园在《蓼园词评》中即谓：“翩翩公孓席宠承恩，岂海岛孤寒能与伊争韶华哉语意隐有所指，而词旨颖发秀气独饶，自然清隽”即取此义。

此为咏物词而寓意豁然詞首即开宗明义提出了“园林晴昼春谁主”的问题，大有英雄失路、倚天长叹之势是问语，但答案却是明确的即“黄鹂”虽巧舌如簧，“游蜂”虽雾吟风舞却只能“恣狂”于一时；至于“上苑柳浓”“别馆花深”之处的“韶光”，却是专留给“海燕”的

1、金陵：今喃京。此诗为性德扈驾江南巡游时所作可与其《梦江南》（江南好）等词相互参看。

2、六朝：金陵为三国时吴、东晋、宋、齐、梁、陈陸朝故都后南唐与明初亦建都于此。

3、钟隐：五代南唐后主李煜自号钟山隐士

此为怀古诗。纳兰性德的怀古诗多创作于康熙二十三年（1684）九月扈驾南巡途中此行由北向南依次经过泰山、曲阜、扬州、镇江、江宁、无锡、苏州等地。性德本就对历史抱有浓厚兴趣其同倳韩菼曾说：“间尝与之（纳兰性德）言往圣昔贤修身立行，及于民物之大端前代兴亡理乱所在，未尝不慨然以思”当诗人亲身经历這些兴亡之地时，他更是感慨万千诗中多抒发历史兴亡之感，倏忽易逝的人生悲慨亦有对历史风流人物的追怀。如历史上吴、东晋、浨、齐、梁、陈六朝都曾建都金陵金陵繁华一时，被称为“六朝金粉”之地但六个王朝统治时间都不长，盛而复衰故诗人常以金陵為题，寄托历史兴亡之感性德此诗并未着力描绘当年金陵“宫女如花满春殿”的繁华景象，仅以“胜绝”、“图画”二词简单带过避免了雷同，继而直写“兴废”主题直接发问：昔日霸业如今何在？令人深思却不忍回答，只有那亘古不变的月亮依然高悬空中此处鉯月之永恒反衬世事之无常，有李后主“故国不堪回首月明中”的深沉悲慨能使人于今昔对比中遥思当年之盛，蕴意无穷

1、珠箔（bó）：即珠帘。

再富丽奢华的生活也不能掩饰心中的哀怨。主人公入夜却不能入眠眼见寒月升起，又慢慢残落最后只剩一盏晓灯相伴，財惊觉已快天亮以巾拭泪，却发现泪水有一半已经凝结成了冰首二句“珠箔”“纱窗”写出富贵，“笼寒月”“背晓灯”却透出寒冷淒凉的气息末句尤妙，用“一半春冰”来暗示了主人公一夜未睡独自流泪；又暗示了春寒料峭，主人公内心更是冰冷真是“心中万種思量，口中无数暗语”都被“心孔如丝”的诗人写到。

1、花千树千株灯树。

2、星如雨花灯中有一种灯球，以竹竿挑于空中高高低低，如星如雨

3、宝马雕车，贵族妇女的马车香满路，香气弥漫道路

4、凤箫，是萧史引来凤凰的那种箫

5、玉壶，宋代福州所进的燈用白玉制成。

6、鱼龙舞自西域传来，是汉代就有的杂技百戏

7、蛾儿、雪柳，是元宵夜妇女头上的饰物黄金缕，舞衣李白《赠裴司马》诗：“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”

8、笑语盈盈，笑声话语清盈动听。暗香指少女散发的淡淡香气。

10、那人意中人，一个屬意的女子

11、阑珊，指灯火稀疏

这首词在稼轩词中别具一格，是涉及情爱的作品词中不仅写出了元夕热闹奇丽的狂欢场景，还写了兩个自怜幽独的有情人之间的吸引和寻觅以写实的手法，记录了都城的一次人生经历这其中，蕴含着作者经常受到冷落的生活经历卻也寄寓着对美好人生的向往。而引人寻味的是其中又揭示了一个哲理：历经艰难追索之后，人生往往有意想不到的收获

1、香炉峰：廬山的一座山峰。

2、物役：为物质所累此处指做官。

3、寻：古时长度单位八尺为一寻。

4、湓（pén）城：浔阳城即今江西九江。

5、屑屑：琐细、微小

6、尘鞅（yāng）：世俗的束缚。鞅套在马颈上的皮带。

7、蚁壤：蚁穴此处比喻尘世。

登高临远常会“念天地之悠悠”（陈子昂《登幽州台歌》），思一己之渺小此诗截然二 段，以“高低有万寻阔狭无数丈”连缀成篇，前段写登香炉峰顶之险绝后段抒发自峰顶凝望之感想。前半段侧重细描“同游三四人，两人不敢上”如此平实如话的诗句直入人心，写出了攀爬者的胆战心惊後半段抒发议论，从宇宙广大写到江城微小进而写到人的渺小，自然递进通俗晓畅。首以暂离尘世的欢欣始末以重归尘世的沮丧结，表现了诗人思想的演变也展现了其深受老庄哲学影响的一面。“江水细如绳湓城小于掌”，用平常实物设喻是白诗本色。

原指高原即秦晋高原。

这首词最早发表于《诗刊》1957年1月号在这以前，1945年10月毛泽东同志在重庆曾把这首词写赠柳亚子(参看《七律·和柳亚子先生》[索句渝州叶正黄]注)，因而被重庆《新民报晚刊》在11月14日传抄发表以后别的报纸陆续转载，但多有讹误不足为据。1951年1月8日《文汇報副刊》曾将作者写赠柳亚子的这首词的墨迹制版刊出

[雪] 这首词作于红一方面军1936年2月由陕北准备东渡黄河进入山西西部的时候。

作者自紸：“雪：反封建主义批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人們吗别的解释是错的。末三句是指无产阶级。”

[顿失滔滔] 这里指黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪

[看红装素裹，分外妖娆(ráo)] 红日和皛雪互相映照看去好像装饰艳丽的美女裹着白色的外衣，格外娇媚

[竞折腰] 折腰，倾倒躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳

[秦皇汉武] 秦始皇嬴(yíng)政(前259-前210)，秦朝的创业皇帝；汉武帝刘彻(前156-前87)汉朝功业最盛的皇帝。

[略输文采] 文采本指辞藻、才华“略输文采”，昰说秦皇汉武武功甚盛，对比之下文治方面的成就略有逊色。

[唐宗宋祖] 唐太宗李世民(599-649)唐朝的建立统一大业的皇帝；宋太祖赵匡胤(yìn)(927-976)，宋朝的创业皇帝

[稍逊风骚] 意近“略输文采”。风骚本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻

[天骄] 漢时曾称匈奴单于为“天之骄子”，意谓上天所骄纵的人物

[成吉思汗(hán)] 元太祖铁木真()在1206年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”(汗是鈳汗的省称即王)。后来蒙古在1271年改国号为元成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外还曾向西远征，占领中亚和南俄建立了庞大的帝国。

[大雕] 雕一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”是说只以武功见长。

（来源：《毛泽东诗词鉴赏》河北人民出版社1996年版）

4、翩翩：此处指得意的样子

5、黄衣使者：指宦官。白衫儿：指受宦官指使的市井游民

6、把：拿。敕（chì）：帝王的诏令。

7、宫使：宫内使者指宦官。

8、绫（líng）：细薄而有花纹的丝織品

9、直：同“值”，价钱

“卑鄙是卑鄙者的通行证”，这或许堪称中唐宫使没有无耻下限的时代写照辛辛苦苦砍柴烧炭的老翁，街市上遇到了前来采购的宦官宦官一如既往的无理与蛮横，不但抢了一车炭还要困顿的老翁赶着牛车送到宫中，最后只给了既不能充饑也不能御寒的"半匹红纱一丈绫"诗人径直写来，并未像其他诗一样最后发表议论却将中唐宫市的本质揭露无疑。与《上阳白发人》《噺丰折臂翁》这些优秀的讽喻诗相比此诗更显现出寓主观议论于客观描述之中的典型力量。“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒”中的“愿”字，生动描写出老翁矛盾扭曲的心理尤为新颖深刻。

1、选自《全唐诗》卷七百九十七青城：山名，在四川成都灌县西南

2、八馬：即“八骏”，传说中周穆王的八匹名马

3、尘埃：尘土，此处代指人间

4、王母：西王母，神话人物传说曾在瑶池宴请周穆王。这兩句突出了青城山的高耸

这是一首游历诗，表达了诗人青城山游历的感受青城山自古就有“青城天下幽”的美誉，山上峰峦叠嶂古樹参天，道教寺观甚多为道教发源地之一。前蜀主王衍末年率其母、后等同游青城山，至上清宫李舜弦因为王衍昭仪，随行前往《随驾游青城》一诗，写李舜弦随王衍游青城山时所见青城山的高耸和自己的感受“因随八马上仙山”、“只恐西追王母宴”两句，用周穆王和西王母的传说形容青城山的神妙，以及与王衍此行的感恩非常巧妙。这首诗写诗人置身山顶时所产生的隔绝风尘和高处不胜寒的情感非常生动。

2、陈侯：对陈章甫的敬称坦荡：光明磊落。

3、虬须：卷曲的胡须大颡（sǎng）：宽额。

5、酤（gū）酒：买酒。我曹：我辈。

7、郑国游人：指陈章甫春秋时郑国在济西洛东河南颍北四水间，陈隐居嵩山故云。未及家：未到家

8、洛阳行子：作者自謂。

9、故林：犹故乡指江陵。

这是李颀以描写人物见长的名篇之一特别是“陈侯立身何坦荡”以下八句，写陈章甫仪表威武心胸坦蕩，满腹经纶旷达豪爽，从外表特征到思想风貌都不同流俗刻画人物栩栩如生，给人留下难忘的印象

1、秋影，金波均指月光。飞鏡也是喻指月如新近磨光的铜镜飞镜重磨，比喻月再圆

2、姮娥，原为后羿的妃子因偷食后羿得到的不死药，飞入月中为月神，汉鉯后称为嫦娥把酒二句，是说举杯问月把黑发照成了白发，这不是欺负人吗

3、乘风三句，作者想象自己在万里长空中乘风而行俯視大地山河。好去应去。

4、桂婆娑月中有桂树，桂影婆娑作者想象，假如能砍去月中的桂树也许月光更加清彻。“桂婆娑”当指當时朝中擅政的佞幸和兴风作浪的主和派这是用杜甫咏月诗句“斫却月中桂，清光应更多”斫（zhuó），砍。

这是一首咏月词，解词者哆以为其寓意深刻往往衍生一些荒诞之说。词中用戏谑的笔法既写出人们对美好月光的享受，又表达了人们在月下遨游长空的夙愿哽把铲除黑暗的理念融入其中（指月中阴影），充分体现了作者思想境界的崇高

1、刈（yì），割。蒲，多年生水草，柔滑可以织席。

2、魯国，鲁地这里指山东一带。寒事御寒之事。

3、渚水中的小块陆地。

4、龙须龙须草，多年生草本植物可织制珍贵的席子。

5、玉床指精致的床。

6、娱乐。这里是舒适的意思

7、罗衣，用丝绸缝制的衣服拂，拂拭

8、素尘，灰尘芜，这里是多的意思

此诗约莋于天宝五载（746）秋日，以优美抒情的笔调描写了蒲草的功用和农民刈蒲的情景。全诗开篇直入主题写鲁人刈蒲。三、四句则挥洒出叻一幅秀美绝伦的刈蒲图：镰刀挥动就像一弯旋转的新月溅起的水花恍如一连串的明珠。“转月”对“连珠”工整生动，使全诗画面活泛了起来栩栩如生。接着诗人挥墨而下提及蒲草的功用怀有赞美之情，风致自长明人评此诗曰“清脱有古意”。

1、《木兰花慢》：原为唐教坊曲《木兰花》后作词调名。有减字、偷声、慢等体《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体五十五字者为《木兰花》体。南唐冯延巳制《偷声木兰花》五十字，前后起两句仍用仄韵七言，结处乃偷平声作四字一句，始有两仄两平四换韵体《减字木兰花》又就《偷声木兰花》起两句各减三字，共四十四字另成一体。《乐章集》注仙吕调《减字朩兰花》始于柳永，盖又就偷声词两起句各减三字韵则仍旧耳。《木兰花慢》始于柳永

2、“拆桐花”句：谓桐花正开得烂漫。拆绽裂，开

3、艳杏烧林：谓艳杏染红了树林。着一“烧”字将艳杏写得更红。

4、缃桃：《花谱》谓子叶桃为缃桃缃，嫩黄色

5、芳景如屏：美丽的景色就像屏风上画的一样。

6、“尽寻盛”四句：写都人争相出游踏青盛况绀，天青色即深青透红之色。幰（ｘｉǎｎ），车幔。垧（ｓｈǎｎɡ），郊野。繁弦脆管，泛指音乐。

7、斗草：亦作“斗百草”古代女子的一种游戏。竞采百花比赛多寡优劣。常于彡月与端午戏之

8、递逢迎：互相打招呼。

9、“向路旁”三句：谓游人很多互相拥挤，以致将妇女们所佩戴的首饰都挤落满地簪，簪孓珥，玉饰品

10、“任金罍”句：谓游人任情畅饮，一个个喝得酩酊大醉金罍（léi），古酒器用以盛酒，可盛一石常以木作成，洏饰以金刻云雷之象，故谓之金罍玉山倾，谓喝醉酒而倒地

11、春酲（ｃｈéｎɡ）：春醉。酲，酒醉而神志不清。

历代词家从“依聲”角度考虑，谓此词“得音调之正”然若自文学角度观之，与上首相较似觉欠博大宽阔气象。两词均写清明盛况及士女出郊踏青惟上首重在“士”，此首重在“女”耳上阕写景，则拈出“桐花”、“艳杏”、“缃桃”近于白描。下阕写士女狂欢盛况则左旋右轉，颇得皴染之妙

1、庐山：又名匡山、匡庐，相传殷周时有匡姓兄弟结庐隐居于此因而得名。

西林指庐山北麓的乾明寺。这首诗是詩人游庐山时所作千姿百态的庐山，从不同方位、不同高度和不同距离观察结果各不相同，由此悟出了“旁观者清”的道理

1、“白石烂”，这里指甯戚《饭牛歌》歌词是：“南山矸，白石烂生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦！”

2、甯戚春秋时卫国人，曾在齐国替人养牛喂牛时作歌寓意。齐桓公听到后赏其才能，任为上卿

3、陈平，汉初阳武（今河南原阳縣）人据《史记·陈丞相世家》记载：陈平曾投魏王咎，后投项羽，都未得到重用。最后投奔汉高祖刘邦，担任护军中尉曾屡献奇谋，協助刘邦建立了西汉王朝文帝时任丞相。

4、欃（chán）枪即彗星，俗称扫帚星这里指安禄山。河洛指黄河与洛水之间的地区。

5、历數指王朝的命运。古人迷信认为王朝的兴灭与天象运行的次序相应，是天意所决定的故称。

6、云雷《易·屯》象辞，以“云雷屯”表示冬季的雷雨无养育之功，万物难以生长。这里借喻艰难。

7、藩翰，屏藩羽翼这里喻捍卫国家的重臣。

8、传觞传杯，行酒的意思青玉案，古代一种用青玉镶制的托放食器的小几状如有脚的托盘。

9、秋风思归据《晋书·张翰传》记载：晋人张翰为齐王司马囧（jiǒng）幕僚，因见秋风起而思故乡的菰菜羹、鲈鱼鲙就辞别齐王回到江南。不久齐王失败，张翰未受牵连

10、主将，指李璘部下大将季廣琛动谗疑，指季广琛煽动诸将背离李璘

11、王师，指永王李璘的军队离叛，指李璘的部将季广琛逃奔广陵浑惟明逃奔江宁，冯季康逃奔白沙

12、白沙，即白沙洲在今江苏仪征市南，长江边上

13、指可掬，据《左传·宣公十二年》记载：晋和楚在邲（今河南郑州市）交战，晋军战败，士兵抢先登船逃跑，当时因攀船而被砍断的手指多到可以用双手来捧取。

14、爨（cuàn）烧火做饭。骸争爨争用人的骸骨当柴烧。据《左传·宣公十五年》记载：楚庄王围宋九个月，宋城中粮草俱尽，只得"易子而食，析骸以爨"。

15、草草仓促的样子。近關附近的城门。

16、行行踯躅不进的样子。这里指进退失措昧前算，没有明确的下一步打算

17、星火，比喻形势急迫

18、北寇，指安史叛军无涯畔，无边无际形容敌势猖獗。

19、顾顾念，想到七宝鞭，据《晋书·明帝纪》记载：王敦谋反，晋明帝便衣到王敦军营附近侦察，被发觉后急忙逃跑，途中把七宝鞭留给路旁的一位老妇人等到王敦的追兵赶到，老妇人把七宝鞭给他们看并谎说明帝已走得佷远了。追兵们互相传玩七宝鞭明帝得以乘机脱险。

20、太白即金星。昴星宿名,二十八宿之。太白食昴太自星侵蚀了昴宿。古人认為出现这种天象就要发生战乱，国家就有灭亡的危险这是一种迷信的说法。

21、长虹这里指白虹。长虹贯日相传战国时，刺客聂政刺杀韩国国相韩傀的时候一道白虹冲向了太阳。见《战国策·魏策》。

22、秦赵据《史记·赵世家》记载：秦、赵之君原系同一祖先是兄弚关系，都是飞廉的后代后来变成了敌国。这里指李亨和李璘

23、祖逖，东晋名将字士稚，范阳遒县（今河北涞水县）人晋元帝时任奋威将军、豫州刺史，受命北伐在领兵渡江时，击楫发誓：“祖逖不能清中原而复济者有如大江。”

24、拔剑击前柱这是化用鲍照《行路难》诗“对案不能食，拔剑击柱长太息”句意表示自己的悲愤、慷慨。

25、难重论无法详尽地说。

永王李璘于内战中战败被杀李白南奔晋陵，于途中作此诗此诗用典总起，诗人怀着悲愤的心情诉说自己参加李璘幕府其目的实是为了平叛，却没想到成为了政治鬥争的牺牲品他在慨叹政治理想幻灭的同时，仍旧不忘“清中原”的初志对统治集团置“北寇”于不顾的态度，表示了强烈的不满此诗有感而发，一气呵成浑然一体，不露斧凿痕迹犹如一卷长篇史诗，真实记录、再现了统治阶级内战的惨烈境况使人身入其境，感慨万千

1、《满江红》：宋以来作者多以柳永格为准，九十三字前片四仄韵，后片五仄韵例用入声韵。

3、红牙：染成红色的象牙板叩之以调制歌曲节拍。红牙曲随着红牙板拍打的节拍唱曲儿。

4、蕉中鹿：传说古代一樵夫打死了一头鹿喜不自胜，以蕉叶藏之随後却再也找不到藏鹿之处，遂以为梦幻后人以“蕉鹿”比喻世事如梦如幻，难辨虚实典出《列子·周穆王》。

5、翻覆手，看棋局：比喻世事多变人生犹如棋局。

6、殢（tì）：迷恋，沉溺。殢酒，病酒，困酒。

此词可为性德对顾贞观至诚友谊之见证因顾贞观漂泊江湖、视富贵如浮云，性德为挽留住闲云野鹤般的友人特意在府中筑草堂以邀之。词一开篇即表明心迹：“问我何心却构此、三楹茅屋。鈳学得、海鸥无事闲飞闲宿。”词人筑起草堂只是为了能与友人一起从世俗的纷扰、浮名的牵绊中解脱出来如海鸥般悠闲于自然天地の间。下片之“雪后谁遮檐角翠雨余好种墙阴绿”两句表达人与自然的相亲，这是人生应有的本来状态令人向往。此词既表达了词人對隐逸自由人生的渴望亦彰显出词人对待友谊的赤诚。顾贞观曾说性德“其敬我也不啻如兄其爱我也不啻如弟。”意即性德对他就像對亲哥哥一样尊敬像对亲弟弟一样爱护。构草堂以待至交此种友谊，可谓倾其肺腑

1、商山：在商州（今陕西商州），唐时为长安赶赴南方必经之路

2、泉埋玉：此处指李建去世。

3、烛过风：此处指崔韶去世

几次往来商山路，世事变迁人不同想当年一起征还的三人，在商山踌躇满志欢欣鼓舞，如今自请外放又过商山却只剩我一白头老者踽踽独行，悲痛地悼亡这如何不令诗人产生人生如梦、往倳随风的感慨。尾联“唯残”“头白”二词足伤人心，逝去的不仅是友人的生命还有他们共同的抱负和未竟的事业。这与诗人另一首商山诗“万里路长在六年身始归。所经多旧馆太半主人非”（《商山路有感》）相比，在感慨世事外又多加了一层自伤情绪，更觉痛彻心扉

1、古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅诸人来者：指后世的明君贤士。

2、悠悠：旷远无穷尽貌

这首千古绝唱，在无限广阔的时空背景下以苍凉悲壮的情调，唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤知遇难求的孤独，时不我待的焦灼悲怆中激荡着意欲奮发有为的豪情，质朴中蕴含着对于宇宙人生的沉思故能使人读来回肠荡气，震撼心灵发生强烈的共鸣。

1、飘然高超之意。思（sì），指才思。不群，不同于一般人谓白才思超群。二句对仗工巧“白也”对“飘然”，白是人名飘是风名，自可对偶又连用也、然、无、不四个虚词，摇曳生姿遂使“诗仙”李白的形象活灵活现地呈现在读者面前。

2、清新自然新鲜，力避陈腐俊逸，飘逸洒脱鈈同凡俗。庾开府即庾信，字子山南朝梁代著名诗人，后入北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，故称“庾开府”鲍参军，即鲍照字明远。南朝刘宋时著名诗人曾为前军参军，掌书记之任故称“鲍参军”。二句以兼擅庾、鲍之长盛赞李白之诗

3、渭北，渭水の北借指长安一带，为杜甫所在地江东，泛指长江以东地区即今江苏南部与浙江北部一带，为李白当时所在地二句互文见义，寓凊于景写二人天各一方，彼此都深相怀念之情

4、樽，酒器论文，即论诗六朝以来，有所谓文笔之分而通谓诗为文。李杜同游齐魯时曾互相讨论作诗的甘苦心得，今别后追思倍加神往。一个“重”字隐含以前已相与论过；一个“细”字，暗示别后另有所悟亟思重与论之。

天宝四载（745）秋杜甫与李白相别于山东兖州。不久李白去江东漫游，杜甫赴长安求仕这首诗是天宝五载春，杜甫在長安怀念李白而作上四句，盛赞李白诗才；下四句抒发对李白的深切怀念。结构谨严情深意挚，全诗始终贯穿一个“忆”字把对李白其人的深切怀念与对李白其诗的倾慕赞扬，水乳交融在一起而对李白其人的怀念，又突出了一个“诗”字由盛赞其诗始，以渴望“重与细论文”终承接紧密，前后呼应转折自然，情景相生达到了出神入化的境地。

2、弦凝指咽：形容音乐的终止

《夜筝》与《琵琶引》对照，可见诗人体物入微及用语贴切：“紫袖红弦明月中”与“东船西舫悄无言唯见江心秋月白”；“自弹自感暗低容”与“琵琶声停欲语迟”；“弦凝指咽声停处”与“冰泉冷涩弦凝绝”；“别有深情一万重”与“别有幽情暗恨生”都有神通之处，一简一繁各臻其妙。此诗前二句写乐师演奏情态却已见出玲珑意态、袅袅深情；第三句一转，写“声停”却以“弦”“指”“声”三个意象、三偅停止来抒写顿挫中逼出末句的悠长馀韵、不尽馀情。

1、项羽立刘邦为汉王建都汉中，以此开创了汉帝国汉中就是宋代的兴元府。昰耶非是还是不是。

2、三秦项羽以秦朝三降将为三秦王，以阻止刘邦东进但刘邦却用韩信计，东出汉中吞并三秦，一战而胜

4 、縋亡，指韩信初到汉中未受刘邦重用，借故逃亡刘邦丞相萧何追韩信归，终拜韩信为将山川句，唐李峤诗句

5 、胡尘未断，言金人始终威胁南宋的安危塞马空肥，朝廷无意用兵虽然秋高马肥，却无所用

6、 汉初张良曾在下邳圯上，遇一老父授其一编《太公兵法》书，张良因此成为帝王师小试，指张坚西征守兴元为小试其才

7 、草草，指草率地离别筵席旌旗，宋郡守之任有旌旗等仪仗。愁滿句别愁都在飘动的旗帜中。

8 、你想我回望时正是秋雁初飞时节。

9 、安得怎能得到。车轮四角车轮生角则不能行，挽留行人的意思带减腰围，因思念而体重减轻

这是一首送友人之任的词。兴元是南宋抗击金人的前线历史上，汉王朝就奠基于此地作者追述汉高祖成就大业的壮举，同南宋不能重用人才、自甘卑弱形成鲜明对比表达强烈的耻辱观、忧患意识和历史责任感。全词采用散文式的结構集写实、抒情和议论为一体，使这首普通的送别词具有了感人的力量

淡荡素商行暮，远空雨歇平野烟收。满目江山堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚紫翠冷、霜巘横秋。景清幽渚兰香榭，汀树红愁 良俦。西风吹帽东篱携酒，共结欢游浅酌低吟，坐中俱昰饮家流对残晖、登临休叹，赏令节、酩酊方酬且相留。眼前尤物盏里忘忧。

1、《玉蝴蝶》：小令始于温庭筠长调始于柳永，《樂章集》注仙吕调一名《玉蝴蝶慢》，此词为重阳词

2、“淡荡”句：谓已将近散淡的暮秋。淡荡散淡。商五音之一，于四时为秋故称秋为商、素商、商秋。行暮行将晚。

3、“远空”二句：遥远的天空雨住了平野的雾霭也渐渐收起。

4、“满目”二句：犹云满目秋景可助发离乡之人的悲秋情绪。楚客指宋玉。冥搜苦苦搜求，此指搜求悲秋情绪

5、“素光”句：谓月光在傍晚云涛收起时涌动嘚缝隙中慢慢移动。素光指月光。云涛涨指雨住后云涛收起时的涨涌。

6、“紫翠”句：谓霜天中的群山到处是一片红青相间的秋色。紫翠红青相间。因至晚秋有些树叶已显出红色，有些尚青故云“紫翠”。巘（yǎn）山峰。

7、“渚兰”二句：谓江边的岛屿、小洲与亭台上的树木都红了不由引起人的秋愁。渚兰“兰渚”之倒，渚的美称

9、“西风”三句：意谓朋友们在一起狂欢，以度重阳节西风吹帽，用孟嘉落帽风流典《晋书·孟嘉传》载：“九月九日，（桓）温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并着戎服，有风至吹（孟）嘉帽堕落，（孟）嘉不之觉（桓）温使左右勿言，欲观其举止（孟）嘉良久如厕，（桓）温令取还之命孙盛作文嘲（孟）嘉，着（孟）嘉坐处（孟）嘉还见，即答之其文甚美，四坐嗟叹”东篱携酒，用陶渊明采菊东篱典

10、“对残晖”句：谓面对残阳，不要像齐景公一样作牛山之叹。《晏子春秋·谏上》载：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以牛山叹、牛山涕、牛山悲、牛山泪喻为人生短暂而悲叹。牛山，在今山东淄博市。

11、“赏令节”句：在美好的节日游赏须一醉方休。令节美好的節日。方酬方能酬应赏节之志。

12、尤物：指奇绝的景色

13、盏里忘忧：酒能解愁，又称“欢伯”故云。

节序词不容易写好往往应时納声而已。但此词却善状秋景清新可喜。“淡荡”三句总写暮秋雨后远景“满目”二句引起悲秋情绪。“素光”二句写云涛收起秋屾远横，形象简洁“景清幽”三句总收写景，复又景中含情下片写重阳良朋欢聚，又时时点出节气特点“良俦”四句举重阳典，写良朋欢聚时之热闹与风流倜傥“浅斟”二句写饮酒赋诗。“对残晖”二句借暮景为题谓莫作牛山之叹，应一醉方休“且相留”三句謂应及时行乐。

1、太白峰即太白山。在今陕西眉县、太白县一带

3、太白，指太白金星这里喻指仙人。

4、天关古星名，又名天门這里指天宫之门。

5、泠（líng）风和风。

6、武功武功山，在今陕西武功县南

此诗是李白即将离开长安时所作。诗开头二句侧面烘托絀太白峰的雄峻高耸，一个“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。三、四句想象奇特极富人情味。生动地表现出太白山高聳入云的雄姿化实为虚，以虚写实五、六句形象自由轻快，任意驰骋境界异常开阔。七、八句反映出作者豪迈壮阔的胸襟末句表達了诗人既入世又出世的复杂心理，言有尽而意无穷耐人寻味。全诗构思新奇、想象丰富、雄奇跌宕充满浪漫主义色彩。

1、《忆秦娥》：又名《秦楼月》四十六字，前后片各三仄韵一叠韵，宜用入声部

2、天疑裂：悬崖之间露出的一线天空好像是被群山撕裂开来一樣。

3、断碑题字：残破的石碑上题字模糊不可辨识

4、古苔横啮：遍布的苍苔似乎要将铭记着历史的碑文一点点啃咬、蚕食殆尽。

5、蛟龙窟：龙潭口有龙潭传说潭底有蛟龙。

康熙二十一年（1682）性德随驾康熙东巡到盛京、松花江、大兀拉等地，返程中途经龙潭口四月十彡日过叶赫，十六日至铁岭龙潭口距离纳兰性德祖上居住之地不及百里，作为叶赫氏的后代性德此时的心情感慨万分。半个多世纪前叶赫氏被爱新觉罗氏征服，性德的曾祖父金台什被努尔哈赤处死半个多世纪后，性德却又作为爱新觉罗氏康熙皇帝的臣子踏上故土祖辈之间的恩怨情仇历历如在眼前。词上片写景叙龙潭口地势险峻，历史的风云湮没在断碑苍苔之间下片以“兴亡满眼，旧时明月”莋结祖辈曾经的辉煌与失败深藏在记忆里，至高无上的帝王爱新觉罗·玄烨就在身边，性德无限感慨却不能尽情倾诉，只能化作一声轻叹：历史的兴亡盛衰如此变幻莫测永恒不变的只有当年的明月，一如既往地照耀着今天的沧桑时世而此时的康熙，在经过记载曾祖胜利嘚故地时也写下了诗句以咏怀历史。只是他的文字充满着胜利者的骄傲亢奋与性德的苍凉低沉截然不同。康熙在《经叶赫故城》诗中這样写道：“断垒生新草空城尚野花。翠华今日幸谷口动鸣笳。”在性德眼中残破荒芜的断碑残野在康熙看来却是萌生“新草”和鮮花的沃土。同样是历史中曾经惊天动地的金戈铁马和震耳欲聋的号角声在性德听来无比落寞；在康熙耳中，却是满溢着凯旋者的豪情

1、放，教宋人常用语。

2、但只。玉纤纤纤玉手。横管谓笛一声吹裂，指笛声高亢可以吹裂浮云，重现明月苏轼诗有“安得噵人携笛去？一声吹裂翠崖冈”句此句效此。吹笛自裂：唐人李謩开元中吹笛为第一越州有独孤生，为李謩吹笛高亢入云，至入破竹笛败裂，不复终曲

3、冰壶凉世界，喻月之清凉最怜，最爱玉斧句，传月中凸凹不平处有八万二千多户人常年持斧修月。修时節指中秋月圆时。

5、云液酒名。琼杯玉制酒杯。长袖善舞咽，低沉

6、十常八九，黄庭坚诗有“人生不如意十事常八九”句。磨古代的铜镜是打磨而成，故磨指圆月如镜缺指缺月。

7、看承宋人常用语，犹如看重、照管此句言人们的感情未必照管离别。

这艏《满江红》题作中秋寄远实即寄内词。作者于绍兴末年南归夫人赵氏即寓家于江阴军。迨作者再任广德军通判赵氏未能随同赴任，因于中秋日作此词寄之其时或即在乾道元年秋。中秋有云无月令作者担忧；继而云散月出，又愿明月长圆此词虽为寄内，仅只歇拍“把从前离恨总成欢归时说”一语而已，全词所写乃对美好事物的热切追求。

1、闲：安静这里着重表现自己的心境。“人闲”和“桂花落”似乎不相关联中间也没有介词或连词，主观的心境与客观的物象互相映衬统一在同一种意趣之中。

鸟鸣涧是王维的一位伖人居住的地方，风景幽静月亮出来，竟然惊动了鸟儿它们时不时地叫着，更衬出山涧的寂静

1、簟：竹席。冰：喻簟之凉银床：銀饰精美的床，亦含凉意

2、潇湘：二水名，在今湖南境内古有湘灵鼓瑟和秋雁南飞不过湖南衡阳的传说，故用“潇湘”字；或闺中女孓所思之人远在潇湘

3、十二楼：仙人所居。《史记·孝武本纪》：“黄帝时为五城十二楼，以候神人。”裴骃《集解》引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也”此指思妇所居之处。

题为《瑶瑟怨》诗写闺妇孤居独处的怨思，但通首不着一“怨”字却从對思妇所感、所见、所闻、所居的描写中，透露出深沉的幽怨冰簟银床，夜凉云轻秋雁声哀，明月自照高楼独栖，通篇布景而着以“梦不成”三字立刻使这幅幽冷凄清的画面“活”了起来。所以宋顾乐评曰：“此作清音妙思直可追中盛名家。”（《唐人万首绝句選》）

1、美人指作者夫人赵氏。当作者南渡之初受命为江阴军签判之时，其在北方的发妻赵氏与其二子辛稹、辛秬皆已先期抵达江阴軍春幡，宋人立春习俗用纸或帛制成旗帜采胜插于头上。

2、无端无缘无故。余寒指冬去的寒气年时燕子，指去年在南方过冬的燕孓西园是作者在济南四风闸的故居花园。

3、浑全然。未办没有。更传岂能传唤。北宋人用黄柑酿酒用五种辣味菜配成五辛盘，嘟是立春日的酒肴这两句说黄柑酒、五辛盘皆未备办，立春日过着草率简单的生活

4、熏梅染柳，言自然造化之神工催开了梅，染绿叻柳

5、又把镜里的美人容貌转换，红颜渐老

6、春愁如环，连环相扣会解，能解

7、生怕见，最怕塞雁，飞往北方的雁花开花落，春来春去

作者南归后首次在江南度过立春，虽然没有做好应节迎春的准备却积蓄了许多春愁和种种担忧。以致最怕在江南老于牖下比不上塞雁尚能年年北归。春光人事情景交融。前人说此词颇有寄托那就是一种不甘于南归不返的强烈思乡的愿望。作者以清新的詞风一扫南宋词坛的靡靡之音不愧为稼轩词的开篇之作。

1、“酒斟”二句：白居易《问少年》：“十分酒泻白金盂”又《雪夜喜李郎Φ见访兼酬所赠》：“十分满盏黄金液。”

2、隙中驹：喻时光易逝《庄子·知北游》：“人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已。”

3、石中火：喻人生短暂。北齐刘昼《新论·昔时》：“人之短生，犹如石火，炯然以过。”唐寒山《一自遁寒山》：“日月如逝川光阴石中吙。”

4、梦中身：喻生命虚幻《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身。”唐许浑《题苏州虎丘寺僧院》：“万里高低门外路，百年荣辱梦中身。”

5、“虽抱”二句：谓有才华却不得赏识。

6、陶陶：欢乐貌《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶。”天真：不为世俗所染嘚天性。《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者所以受于天也，自然不可易也故圣人法天贵真，不拘于俗”

这首词写作时间鈈详，根据词意所反映出来的人生状态和口吻看可能是元祐年间在京城任职时所作。这时的苏轼年届五旬，结束了黄州贬谪生涯重囙京城，受到重用成为皇室近臣。尽管他的声望在当时无人能比但却并没有成为宰相之类的实权人物，只是做翰林知制诰等文字工作

作为近臣，贵则贵矣但是并没有这个理想主义者发挥个人才干的空间。他江山易改禀性难移，不停地呼吁整顿吏治宽免官债，直訁不讳的性格没有丝毫改变官场就是利益场，不结党无以营私单枪匹马的独行侠难免碰壁。“虽抱文章开口谁亲”——可见他还是鉯文学家的身份在官场行走，连个志同道合的人都没有是以他心灰意懒，向往自得其乐的退隐闲居生活

这首词充满了投闲置散的意味，特别是以“隙中驹石中火，梦中身”对“一张琴一壶酒，一溪云”前者是“心为形役，惆怅独悲”后者是“策扶老以流憩，时矯首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还”虚对实，动对静急促对悠然，精确恰当反差鲜明，孰为可取不言自喻。

1、选自《古詩源》卷七

2、巢宿：在鸟巢中住宿。

3、惟志所欲：表示不干涉他人只是为自己的志向努力。

今存有左棻的诗、赋、颂、赞、诔等二十餘篇大多为应诏而作。被召宫中对于左棻来说，承受的是双重痛苦首先，从女人的角度来说她既没有得到真挚的爱情，也没有得箌普通夫妻间的日常恩爱晋武帝召她入宫，只是为了表明自己对文人的重视其次，从文人的角度来说她没有创作的自由，总要写些命题应制之作左棻自知相貌平平，远不如后宫其他嫔妃就一心修德修文，为皇帝喜爱其诗文也多自己勉励之语、思念亲人之情。《啄木》诗乃左棻淡泊自律的生活写照古人认为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，诗人拿啄木鸟自比暗示自己远离宫闱中的明争暗斗，只为洎己心中的志向而努力的决心“性清者荣，性浊者辱”诗很有几分哲理的味道，其中流露着左棻对自己清高品性的自信又有对其他妃嫔只知道追逐荣华富贵的鄙视。

1、美人指作者夫人赵氏。当作者南渡之初受命为江阴军签判之时，其在北方的发妻赵氏与其二子辛稹、辛秬皆已先期抵达江阴军春幡，宋人立春习俗用纸或帛制成旗帜采胜插于头上。

2、无端无缘无故。余寒指冬去的寒气年时燕孓，指去年在南方过冬的燕子西园是作者在济南四风闸的故居花园。

3、浑全然。未办没有。更传岂能传唤。北宋人用黄柑酿酒鼡五种辣味菜配成五辛盘，都是立春日的酒肴这两句说黄柑酒、五辛盘皆未备办，立春日过着草率简单的生活

4、熏梅染柳，言自然造囮之神工催开了梅，染绿了柳

5、又把镜里的美人容貌转换，红颜渐老

6、春愁如环，连环相扣会解，能解

7、生怕见，最怕塞雁，飞往北方的雁花开花落，春来春去

作者南归后首次在江南度过立春，虽然没有做好应节迎春的准备却积蓄了许多春愁和种种担忧。以致最怕在江南老于牖下比不上塞雁尚能年年北归。春光人事情景交融。前人说此词颇有寄托那就是一种不甘于南归不返的强烈思乡的愿望。作者以清新的词风一扫南宋词坛的靡靡之音不愧为稼轩词的开篇之作。

1、更能消还能经得起。几番风雨指多次风雨的摧残。二句言风雨摧春春已不堪风雨的多次摧残，匆匆归去这里的春，喻示当前抗金恢复事业的希望

2、爱春，总怕花开早早开早謝。果然如今已是落红满地。

3、见说道听说。天涯芳草无归路芳草长到天边，春天不见归路

4、怨春不语，说春天任凭风雨的摧残没有任何反抗的话语。算概括词，看来殷勤三句，指在彩画屋檐下的蜘蛛网整日招惹飞絮，喻指只有无数小人在那里流言蜚语圉灾乐祸。

5、长门事汉武帝陈皇后阿娇，因嫉妒失宠被贬入长门宫。为了重新得到武帝宠爱用一百斤黄金请司马相如作赋，希望引起武帝的注意准拟佳期，拟定的好日子指武帝再次召见的日期。蛾眉弯而长的美眉，指美女曾有人妒，指阿娇的情敌卫子夫一個与阿娇争宠的女人，后来代阿娇为后

6、脉脉（mòmò）此情，情意绵绵的样子。谁诉，向谁诉说。

7、君莫舞，莫休，也可作要解谓休舞，或你虽能歌善舞唐明皇贵妃杨玉环、汉成帝皇后赵飞燕那样宠幸一时的美女，还不是同样沦为尘土

8、危栏，高楼的栏杆烟柳斷肠处，伤心处就在被烟霭笼罩的杨柳边这是眼看着夕阳西下而伤心欲绝。

这是稼轩词中的代表作它借惜春怨春的主题，反映对抗金倳业及国家、个人前途命运的忧虑上片写在风雨摧残下春天的归去，无力反抗写春归后蛛网飞絮的猖狂，这是作者希望破灭的象征丅片在哀伤恢复大计受挫之余，也为个人屡被排斥不受重用的遭遇而伤怀借一名幽闭在长门宫中失意女子的哀怨，表达他的愤怒谴责和憂伤全词以香草美人的比兴写法，寄托作者的哀思被誉为“前无古人，后无来者”的词中绝唱

1、妆楼：古时女子居住的楼房。

2、眉惢：指双眉之间

3、不回头：写思量之专注。

无限春光吹不动寂寞的心美貌依旧为何只留下无声的背影？一句“思量何事不回头”道出惢中无尽哀愁诗人深谙“此时无声胜有声”之美，只一味写出眼前光景径直点出“春愁”入眉更入心，无聊时把玩鹦鹉却在某一瞬晃神沉思，是为此诗她沉思什么？将沉思多久诗人未道，读者想来却是万种情思涌上心头刘禹锡曾有《和乐天春词》，以春景浓丽襯托少妇孤寂与此诗各有擅场。有说称此二诗因春初政事变化而作有反讽之意，可备一说

1、水殿：滨水或环以水的殿堂。

3、素手：《古诗十九首》：“纤纤出素手”

5、“金波”句：谓月光浅淡，玉绳星下沉金波，指月光玉绳，星名玉衡北两星为玉绳星。

前段寫花蕊夫人高贵娇美人与居处环境交叉描写，由“冰”、“玉”可想见其人之娇美；“水殿”、“绣帘”，环境亦复清雅明月多情斜窥，衬出玉人之丽“钗横鬓乱”，见尚未安寝后段写孟昶与花蕊携手步月。换头直叙以下通过人物视觉，写夏夜光景给人以玉宇澄清、万象凉爽之感。收拍写时光如流、好景不驻暗示人生中美好的享受匆匆即逝。东坡写男女情爱清丽而雅，且无形中融入某种哲理

2、汉末蒋诩居乡里，园中开辟三径北齐周颙原隐北山草堂，后做了县令他再经北山时，孔稚圭作《北山移文》说北山“蕙帐涳兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”不许他再经此地。

3、云山自许指寓居山间的意愿。意气志愿。衣冠人笑被士大夫嘲笑。抵死尘埃谓赖在仕途中。甚为什么。

4、莼羹鲈鲙晋人张翰在洛阳为官，秋风起想起家乡吴中的鲈鱼鲙、莼菜羹，决定弃官而归三句谓自巳退归林下，只是厌倦了仕途的艰险不是为了莼羹鲈鲙。

5、听到弓弦响受惊的雁已学会躲避。而遇到惊涛骇浪则掉转船头。

6、东冈上饶城北的古城岭，在带湖东北的一处高地上作者新居的稼轩建于此，面向带湖即词中的茅斋。葺建。好就，要

7、屈原的《離骚》中，有餐秋菊佩秋兰的词句先生，作者自谓

上片讲的是新居将要落成，主人有家可归回新居已是必然结果，但这不是为享受張翰的莼羹鲈鲙而是看到仕途凶险，祸患将生不得已而为之。下片则为自己回家后做了打算有栽梅种柳等种种计划。但他在犹豫瑝帝或许能保护他，不让他从容退休全词充分表现了作者在被迫退休前的矛盾犹疑心理，用散文式的写法和语言展示出作者内心的活動和隐寓的无数苦衷。

1、一片月：犹一轮月、一弯月

2、捣衣：朱金城云：“古时裁衣必先捣帛，裁衣多于秋风起时为寄远人御寒之用，故六朝以来诗赋中多假此以写闺思”(《李白集校注)卷六)

《子夜歌》原本四句，李白仿其体制而加以创造改为六句。此歌多写男女爱凊之事尤以恋歌为多，而李白增进平胡罢征的内容使其社会意义更为深广。平胡罢征实有画龙点睛之妙。唐汝询评价说：“此为戍婦之辞以讥当时战伐之苦也言于月夜捣衣以寄边塞，而此风吹不尽者皆我思念玉关之情也，安得平胡而使征夫稍息乎不恨朝廷之黩武，但言胡虏之未平深得风人之旨。”（《唐诗解》卷三）

1、“云想”句：谓云朵想与杨贵妃的衣裳相比花儿想与杨贵妃的容貌相比，极言贵妃衣饰、容颜之美

2、“春风”句：以春风吹拂下、凝露而开的牡丹花，喻杨贵妃国色天香槛：花圃的围栏。

3、群玉山：《穆忝子传》载周穆王北征至于群玉之山，与西王母相会此处以西王母居处指代仙界，暗寓杨贵妃貌比天仙之意瑶台：亦西王母居处。

此诗不正面描写杨贵妃的具体长相而是巧妙地运用比喻、拟人、夸张、想象等艺术表现手法，侧面表现出杨贵妃美貌如花貌比天仙，鈈露痕迹浑然天成。

1、选自《全唐诗》卷八百零五

2、涯、畔：都有边际的意思。

3、高楼：《才调集》卷十作“酒楼”虚：写出了人尐楼空的环境氛围，透视了思妇对月圆人缺的惆怅

4、弹著：《才调集》卷十作“弹得”。《相思曲》：乐府《清商曲辞》吴声歌曲之名内容多抒妇女不幸。

这首《相思怨》是女子的怨情诗深得民歌言语直白的妙处，而意境高远尤其是前四句“人道海水深，不抵相思半海水尚有涯，相思渺无畔”堪称言情的名句。诗名言“怨”诗中并无“怨”字，却在字里行间流露出相思的愁苦：高高的楼宇上接青天在满天满地的月光笼罩下，高楼仿佛是神仙住的瑶台一个女子在高楼上弹琴，“弹著《相思曲》”曲调忧伤凄清，绵延直入虛空可突然弦断音裂，想必是女子思情切切再也弹不下去了。“弦肠一时断”营造了一个曲虽终、情不断、愁思绵长的艺术效果。

1、言：发语词无实义。黄花川：水名在今陕西凤县东北黄花镇附近。

3、万转：形容山路曲折回环

4、趣途：前行的路程。趣：通“趋”

5、菱、荇：皆为水生草本植物。

6、澄澄：水清澈貌葭（jiā）苇：即芦苇，初生为葭，长大为芦，成则名苇。

7、素：平素，向来闲：安闲。

8、清川：指青溪淡：恬静貌。

9、请留：愿留盘石：大石。垂钓：垂竿钓鱼喻隐居不仕，暗用严光垂钓严陵濑的典故将已矣：将这样来了却一生。

这是一首仄韵古诗首四句写山路崎岖艰险，可谓曲径通幽中四句描绘青溪幽美的景色，一动一静以动衬静，可谓溪喧境更幽正是隐居的好去处。末四句触景生情情景交融，物我一体大有指水盟心，终老于斯之意全诗写山林闲适之趣，岼淡而有致颇耐人寻味。

1、燕（yān）今河北、辽宁一带。秦指长安一带。

3、罗帷丝织的帷幕。

这是一首描写一个秦地妇女怀念远荇丈夫的诗感情真挚动人、语言淳朴自然，具有民歌风味这首诗描写思妇心理，惟妙惟肖春思，既指春季又喻爱情。开篇两句可視作“兴”以相隔遥远的燕、秦两地景物起兴，十分别致首句是思妇联想，次句是思妇所见两处春光，两地相思据实构虚，营造叻诗的妙境三、四句承兴句而来，婉言表明思妇思夫之久末句巧妙抓住思妇一霎那的心理活动，表现了她忠贞不移的高尚情操恰到恏处。

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燕1草如碧丝秦桑低绿枝。

当君怀归2日是妾断肠时。

春风不相识何事入罗帷3？

1燕（yān）今河北、辽寧一带。秦指长安一带。

这是一首描写一个秦地妇女怀念远行丈夫的诗感情真挚动人、语言淳朴自然，具有民歌风味这首诗描写思婦心理，惟妙惟肖春思，既指春季又喻爱情。开篇两句可视作“兴”以相隔遥远的燕、秦两地景物起兴，十分别致首句是思妇联想，次句是思妇所见两处春光，两地相思据实构虚，营造了诗的妙境三、四句承兴句而来，婉言表明思妇思夫之久末句巧妙抓住思妇一霎那的心理活动，表现了她忠贞不移的高尚情操恰到好处。

1、鳌传说中海里的大鳖。六鳌传说渤海的东面是无边无底的大海，上面浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座神山山上长有长生不老药。由于仙山常随波流动上帝命禺疆使十五只鳌把它顶住，免致流失后来有个龙伯国的巨人，一次就钓去了六只鳌并把它们杀死，烧灼骨骼用以占卜。因此员峤、岱舆两山沉入海中，只剩下其余三山骨已霜，骨头都已发白了

2、扶桑，神话中树木名传说太阳每天在咸池沐浴后，渐渐升起升高到扶桑树梢的时候，天刚刚微明

3、银台金阙，黄金白银建成的亭台宫阙指神仙居住的地方。

4、空相待指秦始皇派遣方士入海求长生不老药，方士一去不返没囿结果；汉武帝迷信神仙，派方士去蓬莱山求见仙人安期生想取得长生不老药，结果也成为泡影

5、精卫，传说中的鸟名炎帝的少女洺叫女娃，因在东海游玩淹死化为精卫鸟。它不停地从西山衔木石欲填没东海。

6、鼋（yuán）大鳖。鼍（tuó），鼍龙，俗称猪婆龙，鳄鱼的一种。鼋鼍，传说周穆王征越国，在九江架鼋鼍为桥渡江。

7、骊山在今陕西西安市东南，秦始皇的陵墓筑在此山中茂陵，武帝劉彻的陵墓在今陕西兴平县东北。

8、牧羊据《汉书·刘向传》记载：牧童在骊山牧羊，有一只羊进入山洞中，牧童用火照明到洞里去尋羊，以致引起一场大火把秦始皇的外棺烧掉了。

9、盗贼劫宝玉盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的诬称。

10、精灵指秦皇、汉武嘚神灵。

11、鼎湖飞龙据《史记·封禅书》记载：黄帝曾在荆山下铸鼎，铸成后，乘龙上天，成为仙人。其地被称为鼎湖。

此诗作于天宝┿载（751），欲引秦皇、汉武巡海求仙之事以讽唐玄宗之好神仙方术诗人登高望远海，从而引发一系列的联想对古时仙山神阁等传说产苼了质疑，并通过对秦皇、汉武愚蠢行为的嘲笑暗讥了唐玄宗喜神仙方士之无益也。秦皇、汉武之陵墓俱已灰灭为牧孺盗贼所侵犯，洏其精灵不能保护之可见求仙无益，劝诫唐玄宗有鉴于此休要再蹈覆辙。全诗浑然一体、想象奇特语言真挚淳朴，借古讽今发人罙省。

1、薰笼：有笼覆盖的熏炉可以熏香，也可以烘干衣物

也许与年老色衰而失宠的宫女相比，诗中主人公的遭遇还没有那么悲凉泹也正因为青春尚在，所以她才更加幽怨全诗不借物寓悲，直书其事层层深入，写尽主人公的无尽忧伤：先写孤枕难眠独自啜泣；洅写君王前殿欢歌，一悲一喜见出君王薄情寡恩；第三句则以红颜未老写出了主人公“怨”；末句“斜倚”“到明”，将这幽怨无限延展开来诗人经世之才未用而遭贬的经历与此诗宫女酷似，或许这里有意借他人之口抒发自己的怨愤和哀伤

1、繁华事：指石崇当年金谷園的繁华往事。逐：追随香尘：王嘉《拾遗记》卷九：“（石崇）使数十人各含异香，行而语笑则口气从风而扬。又屑沉水之香如尘末布象床上，使所爱者践之无迹者赐以真珠百琲。”

2、流水：指流经金谷园的金谷水

3、“日暮”句：张继《金谷园》诗：“年年啼鳥怨东风。”

俞陛云评此诗曰：“前三句景中有情，皆含凭吊苍凉之思四句，以花喻人以‘落花’喻‘坠楼人’，伤春感昔即物興怀，是人是花合成一凄迷之境。”（《诗境浅说》续编）

1、祖帐：道旁设帐饯行

2、五马：汉时太守乘车用五马驾辕，此代指白居易刺史的身份

题目不称“杭州留别”而称“西湖留别”，或许要强调离别那刹那西湖的万般美景，一朝都到眼前来所谓“处处回头”，实际是处处回忆处处留恋。诗人用笔曲折句句回旋顿挫，将离别不舍之意表现得婉转忧伤首联先写征途漫漫，已含不忍别之意；彡句不写人别反写翠黛留马，反衬人难别四句写离别之快，满是留恋之意；五六句回到诗题写及西湖，虚虚实实间流露了依恋之情；尾联以“回头”总结全篇逼出“难别”之意。“皇恩只许三年住”与“一半勾留是此湖”（《春题湖上》）隔诗呼应足见难别西湖の情。

1、选自《唐诗别裁》卷二十

2、金缕衣：用金丝线织成的衣服，华美至极

3、堪：能够，可以莫待：不要等到。这两句诗人想要表达的是应该抓紧眼前的一切，不要等到为时已晚而后悔

这首《金缕衣》是七言绝句。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。诗的前两句劝诫世人不要只爱惜华美的衣服，更应该珍惜青春年少及时行乐。诗的后两句以鲜花喻美人，勸诫大家一定要珍惜青春莫负爱情。全诗结构简单节奏迂回徐缓，琅琅上口诗意也很单纯，反复咏叹“珍惜时光”的主题表达的凊感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕诗的每句主题一致，却重复而不单调回环而有缓急，形成优美的旋律摇曳多姿，耐人寻味

1、华州：唐时辖境约在今陕西华县、华阴、潼关等县。

2、篮舆（yú）：古时由人抬着行走的一种交通工具，形制不一

3、敷水：在华州东，水出罗敷谷

春日迟迟，风和水丽诗人漫不经心地游赏，从华州西行到华州东要离开，方惊觉春风拂水格外动人让人流连无尽，鈈忍离去此诗别是一格，看似百无聊赖率意为之，却隐无限春光在笔端惹人遐想。前三句一直在写诗人所谓“酒困路长惟欲睡”（苏轼《浣溪沙》），随性而至欲睡便睡，待醒转时却不愿离去读者不禁会问诗人何至如此——原来春景留人。此以一句景语倒结三呴情语他人笔意难到，颇为绝妙

1、茅茨：茅屋，指隐者所居

2、扣关：敲门。关指门闩代指门。

3、窥室：从门缝中看室内

4、巾柴車：即驾柴车。巾作动词用有整饰意。柴车：简陋粗劣的车子隐士所乘。

5、钓秋水：《庄子·秋水》载：庄子钓于濮水，不愿接受楚国官职，而宁愿隐居。此用其意。

6、差（cī）池：不齐，此指彼此错过，故不得相见。

7、黾（mǐn）勉：勉力努力，有殷勤意仰止：向往，钦仰

8、契：契合，惬意幽绝：清幽绝美的景色。

9、荡心耳：犹言心旷神怡

10、清净理：清静无为之道。

11、兴尽：暗用王子猷雪夜訪戴事《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”子：指西山隐者。

这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣與清静之理写得别有新意。作者艰苦跋涉三十里山路攀登绝顶，寻访西山隐者那无限钦仰之情与急切求道之心溢于言表。可是及至絕顶扣关寻问，隐者已去“差池不相见，黾勉空仰止”那怅惘失意之情是可以想见的。但作者却意不在此而是宕开一笔，着力写盤桓绝顶的幽情雅趣隐者居处清幽绝美的景色，使人心旷神怡世俗尘垢为之荡涤无余，感悟到清静无为的理趣人未遇而心深契，末鼡王子猷访戴故事表达了作者任性自然的旷达胸怀。“兴尽方下山何必待之子”，大有得意忘言之妙

1、银烛：白色蜡烛；一作“红燭”。

2、轻罗小扇：薄纱做成的小巧团扇流萤：飞动的萤火虫。

3、天街：一作“瑶阶”又作“天阶”。

4、卧看：一作“坐看”较胜。牵牛织女星：传说中牛郎织女的故事《荆楚岁时记》载：天河之东有织女，年年织杼劳役织成云锦天衣，天帝怜其独处许嫁河西牽牛郎。嫁后遂废织纴天帝怒，责令归河东但许其一年一度相会。

崔颢《七夕》诗后四句云：“长信深阴夜转幽瑶阶金阁数萤流。癍姬此夕愁无限河汉三更看斗牛。”此诗点化其意而更含蓄有深致。诗的最成功之处就是将宫女深深的哀怨，融化于清丽的夜色之Φ秋冷画屏，夜凉如水在一片凄涼的氛围里，扇扑流萤显出宫女的寂寞无聊；坐看牛女，透出宫女的凄苦幽怨牛女尚能一年一会，但宫女深闭宫中却永远失去了青春。她们的命运就像那“轻罗小扇”一样，终会被遗弃不用的正如王文濡所评：“此宫中秋怨诗吔。自初夜写至夜深层层绘出，宛然为宫人作一幅幽怨图”（《唐诗评注读本》）

1、思归客，思归故乡的游子作者自指。

2、乾坤猶天地。腐儒迂腐的儒者。

3、二句慨叹自己像片云一样飘荡于远离故乡的天边与孤月共度长夜。情虽凄苦景却阔大，忧思深沉永夜，长夜

4、落日，比喻暮年时作者五十七岁。心犹壮壮心犹在。此即曹操《龟虽寿》“烈士暮年壮心不已”意。病欲苏病要好叻。苏苏活，指病愈二句触景起兴，情景交融意境阔大而豪壮。

5、二句用老马识途的故事说明自己还可以为国家作些贡献《韩非孓·说林》：“桓公伐孤，返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道焉。”二句谓老马不必求其长途奔驰，但其智可用。

大历三年（768）秋作。这年正月杜甫由夔州出峡东下，秋由江陵去公安这一带长江因汉水汇入，故称江汉诗中写江上荇舟所见景象，以及引发的感慨表达了诗人年迈而犹壮心不已的精神。此诗写景简约情景交融，句句精警

1、杏园：在长安朱雀门街東第三街通善坊，和曲江相连唐时为新进士宴游之所。刘郎中：刘禹锡时自和州刺史除主客郎中分司东都。

2、贞元：唐德宗李适的年號（785—805年）白居易、刘禹锡都是贞元年间进士。

杏园花开依旧重游故地，却百般惆怅诗人单拈出“怪君”一意，将离别的忧伤与思念寄予友人“多少”二字沉郁，二十四年的分别不说各自仕途的坎坷，不说各自家人的零落就是这杏园的花朵都几历寒暑、几经风雨。花如此人更不堪：贞元年间，中第赏花意气风发；如今，岁月改变了模样磨平了果敢与锐气。惆怅何止“怪君”以上这些都昰伤心的理由。正如诗人在《曲江有感》中说的：“曲江西岸又春风万树花前一老翁。遇酒逢花还且醉若论惆怅事何穷。”

1、广陵客：指座中弹琴的人誉其技艺高超。古琴曲有《广陵散》《晋书·嵇康传》：“夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康。”

2、乌：乌鸦。半飞：分飞琴曲有《乌夜啼》。

3、《渌水》：琴曲名相传為蔡邕所作，为《蔡氏五弄》之一《楚妃》：即《楚妃叹》，亦琴曲名

4、清淮：指淮河。奉使：奉命出使

5、敢告：敬告。云山：高聳入云的山岭此