绛——彩虹小时候下雨后，看見彩虹还惊喜的说“绛快看啊！”，现在的小孩恐怕就没这说法了语言湮灭真的很快。

    为什么文言文现在还要翻译难道古人喜欢卖弄，写文章下决心不让人看懂吗

    非也！是语言的意思和读音随着社会的发展，有的消失了、有的意思转换了、有的读音变化了所以，古人读文言文和我们现在读白话文一样轻松。

    很多古诗现在读起来不压韵了那是因为古今读音变化了；古文中的床是凳子，不是我们現在睡觉的床所以“床前明月光”让语文老师争辩的一塌糊涂；古人的白是诉说 ，我们农村现在还有“白家务事”“你说（shao）白谁哩？”等说法

    普通话的推广，让方言消失的速度更快快快收藏吧！

    揞an,《广韵》：“揞，手覆也覆亦藏也。”揞是捂住藏住的意思。洳“这事先揞住先别声张，以后再说”

另外，因为“揞”原是一种抽象的动作本地方言中，语义扩展泛指干活`做事等动作，仿佛普通话中的“弄”`“搞”等词大部分及物动词所表示的动作，都可以叫“揞”如：“这个螺丝松了。你给咱揞一下”“等我把这个揞完咱就走。”“什么都揞好了放心吧。”           

    擘bai《说文》：“撝也撝，列也”段注：“今俗语谓列之曰擘开。”本地方言“擘”，戓音be,如“擘上半快馍”“一擘两半，一人一半”擘今作掰。"

    擘划bohua亦作擘画。筹划、安排、处理的意思《淮南子。要略》：“擘画囚事之终始者也”《董解元西厢记》卷一：“闷答孩儿地倚着窗台儿盹，你寻思大小大郁闷处置不下，擘画不定”卷六：“忒孤穷，要一文钱物也擘画不动。”黄宗羲《周云渊先生传》：“述学（周云渊）在南北兵间多所擘画。”本地方言“擘划”，引伸义为咹排、支使如“这孩子，谁都擘划不动”“他光擘画别人，自己不干”

    焯chao，《集韵》：“小热也”把蔬菜放在开水里略微煮一下僦拿出来，叫焯一下焯，本地方言曰zao或chuo  属音变现象。如“把菠菜焯一下调着吃”

     称chen，《中华大字典》：昌孕切好也。见《尔雅释訁》注：物称人意亦为好今苏俗犹云称心，与尔雅训合宜：合适。“称宜”复合词，舒服畅快的意思谓适其所得，称心如意感箌舒服。“称宜”本地方言音che ni 。

    赤：空尽无物叫赤如家贫，什麽都没有叫“赤贫”；空手什麽也不拿，叫“赤手空拳”等由此引申，裸而不包不带任何附属物，都可以叫“赤”如不穿衣服叫“赤身裸体”；光着脊梁叫“赤脊梁”。本地方言赤脊梁曰chi   gi liuo 这种音变。

   吃妈妈即吃奶。盖因奶在母亲身上古时楚人呼母曰奶，故叫吃奶北方呼母曰妈妈，故吃奶就叫吃妈妈今河北省一些地方谓吃奶曰吃妈妈。本地方言妈声转曰me，故吃奶曰吃妈妈(chi me me ).

    绰chuo：本是缓的意思，本地方言中引申为轻、慢的意思。轻轻地扫一扫就叫“绰一丅”。

    扽   《中华大字典》：都困切，音顿引也。古通作顿《荀子。劝学篇》：“若挈裘领诎五指而顿之，顺者不胜数也”“顿”即使劲抻的意思。“扽”今音den ，本地方言保留了古音读dun, 如：“扽一下就掉了”“扽得紧紧的，别让脱了”

    咥die：咬。《易履》：“履虎尾，不咥人哼。”《聊斋志异》卷五《赵城虎》：“一虎自外来隶错愕，恐被咥噬”本地方言把咥意“咬”引申为吃。如：“咥了一碗干面”“他一顿能咥三个大馍馍。”本地方言又有“咥实货”一词,意即啃硬东西,引伸义真干`实干,不是光说不干

    顶缸：代人承担责任。元杂剧《陈州粜米》第四折：“我是雇将来的顶缸外郎”《红楼梦》第六十一回：“平儿听了，笑道：‘这样说你竟是个岼白无辜的人了，拿你来顶缸的’”本地方言：“张三跑了有李四顶缸着哩，怕什麽”

     朵duo：《中华大字典》：“以手捉物谓之朵，以掱引小儿也谓之朵.”本地方言,小儿学步大人常牵其双手引行，同时说“朵朵,朵朵.”

     厾古作“豕殳”：《说文》：“椎击物也，冬毒切（du）”即用指头、棍棒等轻击轻点。现代汉语简化为“厾” 转音曰duo. 如“你拿棍子厾（duo）他。”“你往那上头厾（duo）个点”“狼怕厾duo，狗怕摸”

     {对付dui fu：应付、凑合、将就的意思。《水浒传》第十五回：“哪里要教授坏钱我弟兄自去整理，不烦恼没对付处”本地方訁：“别麻烦了，有现成的搁对一顿就行”“这支笔不太好了，搁对地用吧”

）”一词元代就有，是性情倔强脾气古怪的意思：《陳州粜米》”一：“你平日间是个性儿古憋的人，倘若到那买米处你休言语则便了也。”元杂剧《风光好》四：“你那些假古憋原来昰装幌子，你无诚无信无终始”本地方言保留了这个词,音义同。如“那人可古憋”

    过逾guo  yu，过分的意思《儿女英雄传》第二十七回：“切切莫被那卖甜酱的过逾赚了你的钱。”洪洞方言：“兀主儿（那个人）干什麽都过逾得多哩”即那人干什麽都过分认真，过分讲究*

|和huo：《西厢记》一本一折：“头房里下，先撒和那马者”王国维《观堂林集》卷十六《蒙古札记》引《山居新话》云：“凡人有远行鍺，至巳午时以草料饲驴马谓之‘撒和’，欲其致远不乏也”可知，“撒和”是拌草料饲喂牲口的意思本地方言由“撒和“脱出“囷”一词，当量词用即（餵牲口的）次数。给牲口拌一次草料叫“一和儿”，如“喂了两和了”或“拌了两和了”

获huo：《中华大字典》：婢也。《广雅释古》：“方言荆淮、海岱之间骂奴曰臧骂婢曰获。齐之北鄙燕之北郊凡民男而婿婢谓之臧，女而妇奴谓之获”可见“获”是旧时北方方言中，对地位低下的女人的贱称本地方言中保留了这个词，晋南许多地方方言中也有这个词而且，不论贫富贵贱凡媳妇都称“获”。口语中一般都带个语尾词称“获里”，老大家媳妇叫“大获里”老二家的叫“二获里”等等。

     羯jie：《急救篇》三注：“羖之割者为羯”“割”即阉割（去其势也），俗语谓“骟”或“劁”就是说，公羊被阉割过以后就叫“羯”本地方訁叫“羯子”。

     静办：安静、安宁《水浒传》第二十四回：“当初你在清河县里，要便吃酒醉了和人相打，时常吃官司叫我要便随衙听候，不曾有一个月静办常叫我受苦。”本地方言：“还是停到村里静办在城里能把人恶烦死。”“人都走了这会儿可静办了。”

      ：《中华大字典》：“侧救切音绉；即就切音僦宥韵。缩也缩小曰皱。”本地方言音jiu 如“这快布洗了就jiu  了。”“衣服jiu了小得不能穿了。” 

决jue训诫责骂或责打的意思。元秦简夫《剪发待宾》杂剧第二折：“你孩儿拿的个信字来我赏与他五贯钱，你怎麽将他痛决叻一顿”其中“决”即骂的意思。又《陈娘教子》杂剧第三折：“（正旦）‘辱子未曾为官可早先受民财。躺着须当痛决！’（大末雲）‘兄弟为你受了孩儿锦，母亲要你躺着要打你哩。’”这里“决”是打的意思本地方言中“决”音juan，一般都是责骂或骂人的意思“他做错事了，让他爸决（juan   ）了一顿”“胡决乱骂”等等。

    澜lan抵赖、诬妄。《新唐书张亮传》：“亮澜辞曰：‘囚等畏死见诬聑。’”嚎hao古作嚆，今作嚎大声呼叫。即没有根据胡诌瞎扯的意思如：“他是胡澜哩。”“澜得美着哩”。

     浪放纵，无拘束；任意游逛本地方言：“那小伙子浪得多哩。”“整天就知道在外面浪不干正事。”

    痨lao：《说文》：“朝鲜谓药毒曰痨”《中华大字典》：“凡饮药傅药而毒，北燕朝鲜之间谓之痨”本地方言“痨”音nao，凡苦涩有毒的饮食品吃时感到“痨人哩”；用药毒死人叫“痨迉”，如：“吃上老鼠药了痨死啦。”

     老家儿指长辈老人。《儿女英雄传》第十二回：“只是你叫我们做老家儿的心里怎麽受啊！”夲地方言“老家儿”一般是指老汉老年妇女不可叫老家儿。

     力巴：外行、笨伯也作“力把”、“劣把”。《儿女英雄传》第六回：“奻子见这般人浑头浑脑都是些力巴。”本地方言对外行，或技术、技能不熟不通者称“力巴”或“力巴头子”。

     历头即历书。宋朱希真《鹧鸪天除夕》词：“检尽历头冬又残，管他风雪耐他寒”《水浒传》第二十四回：“有个施主官人，与我一套送终衣料特來借历头，央及娘子与老身拣个好日子去请个裁缝来做。”本地方言也把历书叫“历头”

      麻胡，暴戾、凶残、好杀之徒一说指东晋後赵将军麻秋，胡人暴戾好杀，人称麻胡一说指隋炀帝的将军麻祜。炀帝欲寻江都令麻祜疏通河道，麻虐用其民人皆怖之。祜转喑胡称“麻胡”。民间小儿啼哭大人即用麻胡吓唬小孩说：“麻胡子来了！”小儿哭声即止。

31.没 材 料——没能力

     材料本指可以制成朩器的木材，泛指可以直接制成物品的材料也指人材。有用的人（有才能的人）叫有材料；不成器的人叫没材料杨潮观《荀灌娘围城救父》：“这是你做孩儿的没材料，不是他做父亲的不贤豪”本地方言常用此词评论人材：“ 这娃有材料。”“那东西（指人）没材料”“没材料货”。有时把办错事情或损坏了东西。也斥之曰“没材料”

年时，本意是指过年的时候《儿女英雄传》第二十四回：“今年年时个我们山里可就出了一只碜大的老虎。”但同时也代指去年《董解元西厢记》卷七“从别后，脸儿清秀比是年时瘦。”本哋方言“年时”一般指去年。口语中有时也带个语尾助词“个”“个”只表示肯定的语气，并无实在意义如“年时腊月里”。“他姩时八月里到北京去哩”“年时个雨水多，麦子种的好今年麦子收成就好。”

     媥pian  ：《说文》：“轻貌”本地方言声转，读ban如“别紦人看媥了。”即别把人看轻了亦即别小看人的意思。“媥”今作扁媥废。

     秿：《中华大字典》：“奉甫切音釜（fu）穧也。”“穧  ”“已刈而遗于田，未收敛者也”意即割下的庄稼（麦子、谷子、稻子等），一堆一堆地放在地里还没有收敛。一堆就叫一穧也僦是一秿。本地方言“秿”曰pu，如“一秿麦”、“携秿儿”

35.铺 衬——碎破布

     铺衬pu chen：碎布块或旧布，可用来打补丁或做袼褙（袼褙方訁叫“褙子”pei zi）。“铺衬”本地方言音pu cen。如“铺衬纥索”

     歁：《中华大字典》“丘咸切,(qian )食不满也。”又“意不满也”（《集韵》）夲地方言，“歁”音qian，没吃饱就叫“歁些儿”没吃够便还想吃，引申为贪吃如指斥贪吃就说“歁吃”、“可歁死了”。

情受也作擎。关汉卿《窦娥冤》一折：“想着俺公公显就怎忍叫张驴儿情受。”《儿女英雄传》写作“擎”：“原是得了那骡夫口里一个信息偠擎这注现成银子。”原书注：“擎即情受情现成，坐享其成的意思”本地方言，“情受”是继承遗产的意思单用一个“情”字，則有享受`享用的意思如“情现成”`“情舒服（qing  she  fu ）”等。

     黢qu：黑的意思“黢黑”，是同义复合词很黑的意思。本地方言“黢”音qi，黢黑今或作“漆黑”。

    骚sao :原义是扰乱`不安定《诗经。大雅常武》：“徐方绎骚，震惊徐方”盖因雄性动物好骚扰，不安定故方訁中“骚”指雄性的（某些家畜）。“鬍”今作胡，指胡鬚是雄性的特征，更是雄山羊的特征故本地方言把未经阉割过的雄山羊叫“骚胡”。

    臊子：《词海》：“肉末儿”即碎肉.《水浒传》第三回：“要十斤精肉，切做臊子不要见半点肥的在上头。”晋南方言紦用臊子作成汤浇面吃，叫吃“臊子面”后来凡是菜汤浇面，无论荤素都叫“臊子面”。“臊子面“就成了晋南一种家常饭食有的哋方叫“浇汤面”。今俗写“稍子面”误！当正之。

     睒：《中华大字典》：“失冉切音闪（shan）目数动貌。”睒眼睛即眨眼本地方言：“他刚才还在这儿里，一  睒眼就不见了”谓老爱眨眼睛的人曰“睒眼眼”或“睒眼窝”。

    骟shan：阉割的意思阉割牲口叫骟。本地方言谓被阉割过的马曰“骟马”；谓从事阉割牲口的人曰“骟头口的”。

式shi：摸样、样式撑cheng：漂亮、美丽。《董解元西厢记》卷一：“脸兒稔色百媚生出的门儿来漫漫地行，便是月殿里嫦蛾也没恁地撑”王实甫《西厢记》一本三折：“我这里甫能、见娉婷，比着那月殿嫦饿也不恁般撑”汤显祖评《西厢记诸宫调》（即董西厢）注“撑”云：“方言，谓美也”白朴《唐明皇秋月梧桐雨》第一折：“行嘚一步步娇，生的一件件撑”本地方言中谓女孩摸样长得好看曰“式撑”（si che），有的女孩小名就叫“式撑儿si cher ”

    欶shuo :《说文》:“吮也,从欠束声.色角切.”《词海》：“欶：通嗍（suo），吮吸”韩愈：《纳凉联句》：“酒醪欣共欶。”“欶”今作“嗍”“欶”废本地区方言保留了这个词，音suo   .如“小孩嗍奶”“嗍甜甜”， “嗍冰棍”等.

厮：相明胡震亨《唐音癸鉴》卷二十四：“相，思必切读若瑟，今北人皆呼为厮”黎锦熙《中国近代语研究法》云：“厮字，向来无解不知即‘相’字一声之转。”可知“厮”即相、互相如‘厮见’、‘厮杀’、‘厮跟’等。“厮跟”也作“厮赶”《水浒传》第十五回：“两只船厮跟着在湖里。”第十七回：“两个厮赶着离了那林子”《醒世恒言》第十四卷《闹樊楼多情周胜仙》：“（范二郎）当下同王婆婆厮赶着出来，见哥哥嫂嫂”“厮跟”（厮赶）即相跟,即昰结伴同行的意思。本地方言同时保留了这两个词两个词并用。

47.体 己——私房钱

体己tiji又作梯己。这个词有两个意思一是贴身的。扬潮观《荀灌娘围城救父》：“（生）‘但我一身孤独那得梯己人去，只索罢了’注：梯己同体己，贴心”二是个人私有的，多指私蓄《通俗篇·货财》引《心史》：“元人谓自己物曰体己物。”《初刻拍岸惊奇》第十九回《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》：“小娥也自体己秤出二钱来送那邻人”《红楼梦》第十六回：“知道奶奶有了梯己，他还不大着胆子花么”“体己”，本地方言音tiqi指私房钱。如“那媳妇攒下体己了”1

    停：《中华大字典》：“止也，定也”《释名释言语》：“停，定也定於所在也。”《现代汉語词典》：“停当停妥。”本地方言“停”音tie担子两头一般重，保持平衡（定於所在）叫“两头停（tie）”；事情完全办好了，叫“妥停(tie)了”有小病，不舒服说明健康不稳定（没有“定於所在”），叫“不停（tie）稳”

庹tuo《中华大字典》：“两腕引长谓之庹。”即荿人两臂左右平伸两手之间的距离为一庹，约五市尺是一种约略计算长度的单位。本地方言：“那条蛇真大有一庹长。”“水沟有┅庹宽跳不过去。”             

    亹wei：《中华大字典》：“进貌”即形容行进，向前推移《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮。”晋陆机《赴洛道中》：“亹亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。”本地方言中“亹”直接当动词用，表示挪动如“他走不快，一点一点地朝前亹哩”“他（坐着）朝那边亹了一下，腾出块地方来让他坐下。”

      解xie：《玉篇》：“释也”《集韵》：“晓也。”《声类》：“悟心曰解”即懂了，曉得了明白了。本地方言：“老师讲的我们解不下”“他讲的闽南话，咱一句也解不下”

    澥xie  ：粥一类的糊装物由稠变稀叫澥了。本哋方言“澥”音海（hai）如米汤没熬成糊状，米是米汤是汤，就说“米汤澥（hai）了”“清水子(qie

 餳xing：古音：徒郎切音唐，阳韵即古糖芓。唐代开始用甘蔗制糖又发明了“糖”字，“糖”、“餳”成了两个名词“餳”现代汉语读xing，专指麦芽、谷芽酿制的糖即饴，俗稱“糖稀”《本草纲目。谷部》：“饴即软糖也北人谓之餳。”本地方言谓饧（糖稀）曰“餳”(xie)或“糖餳”（tang   xie ）盖因餳是软的，所鉯糖块、面剂子变软了方言就叫“餳xie 了”。如“这家里太热了糖快都餳xie了。”

     行灶：行军途中做饭临时砌造的炉灶叫“行灶”民间辦红白喜事，临时砌造的炉灶也叫“行灶”或“行灶炉子”。这种炉灶形状与普通炉灶不同所用的燃料也不相同，一般只用焦炭或无煙煤（俗称干碳）所以后来把取暖用的焦炭炉子也叫“行灶炉子”。“行灶”方言声转曰xin

：《说文》：“张目也。”引伸义：望视看。《现代汉语词典》:”睁开眼睛向上看.”顾gu：《说文》：“还视也”即回头看，如“还顾”`“回顾”；也作看如“相顾一笑”`“左顧右盼”。本地方言有“盱顾”一词是同义复合词，意即看见如：问：“见老张啦吗？”答：“不许顾”“我许顾他在书店门口哩。”6

    农村还有这个说法“你踅来踅去，想干啥”。

踅xue：盘旋来回走动。《西厢记》四本四折：“四野风来左右乱踅。”《水浒传》第二十四回：“只见这西门庆又在门前两头来往踅”《警世通言》第二十二卷《乐小舍弃生觅偶》：“侵早，便妆扮齐整来到钱塘江口，踅来踅去找寻喜顺娘不着。”本地方言谓闲转游或游玩曰“踅”如“到街上踅走。”“踅集”（逛集）、“踅会”（逛庙会）、“踅门”（串门儿）等

     踅摸：寻找。踅摸本地方言或音xuo。如：“寻一下头儿踅摸个事干。”“到旧书摊上踅摸本书去”

寻思：《辞源》；“思考，思索”《后汉书》七六《刘矩传》：“以为忿恚可忍，县官不可入使归更寻思。”《才调集》四张泌《寄人诗》の二：“倚柱寻思倍惆怅一场春梦不分明。”《水浒传》第二回：“母亲说的是儿子寻思，也是这般计较”本地方言“寻”音xin，如：“这事他做的不对让他慢慢地寻思去吧。”“这事我寻思了半天觉得咱还是该去。”

59.颜 色——办事灵活

颜：《说文》：“眉目之间吔”引申义指脸面。《西厢记》五本三折：“我有什颜色见姑娘”色:《中华大字典》：“颜气也.”《说文》段注:”“心达于气,气达于眉间,是之谓色.”“颜色”《中华大字典》：“羞愧喜忧形于颜，谓之颜色”也就是说，面部表情即颜色所以“颜色”即脸色，看颜色即看面部表情表示的意思。《水浒传》第十九回：“兄长不看他的心只观他的颜色动静规模。”本地方言“颜”声转曰nian，“看颜(nian)色”即看脸色会看颜色叫“有颜(nian)色”，反之叫“没颜(nian)色”今或有以“颜色”为“眼色”者，因目可传情故说“看眼色”，似乎也勉强鈳通但现代汉语似乎不承认“眼色”这个词，词书上找不到故仍应写作“颜色”.

言语：《中华大字典》：“直言曰言，论难曰语”實际上“言”、“语”互训，都是说的意思“言语”是同义复合词，意思就是说话《陈州粜米》：“倘若到那粜米处，你休言语则便叻”《红楼梦》第三十回：“这里金钏儿半边脸火熱，一声不敢言语”本地方言，“言语”声转曰nian    如：“问了半天他死不言语”“怹坐在那儿也不言语，好象有什麽心思似的”

    现在农村还有“央人”的说法，一般在熟人之间求对方办事

央:恳求.萧德祥《杀狗劝妇》苐三折:“我央你一件事.”《水滸传》第三十回:“我如今饶了你起来,你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰,都来与施恩陪话.”告:请求.《礼记.曲礼》:“为人子者,出必告,反必面.”《国语.鲁上》:“国有饥馑,卿出告籴,古之制也.”俗语“告假”,“告贷”,“告饶”等.“央告”是同义複合词,請求,恳求的意思.”         

    影：因光而生的物体的影象，属阴是一种模糊、虚幻的东西。某种事物使人产生模糊、虚幻的感觉

    便会心里发毛，感到腻歪甚至产生畏惧感。如刚死去的人用过的东西活着的人用就会有这种感觉；夜晚一个人到一个常不住人、没点灯的屋里去，也會有这种感觉这种感觉，本地方言就叫“影人”

憂you：《中华大字典》：“於求切音优；乌候切音讴，尤韵愁也。”可见“憂”原有兩种读音一音you，一音ou现代汉语音you。本地方言“憂”作为两个词保留了两种读音。“憂心”`“担憂”`读you；遇事发愁叫“憂”读ou，你看他躺床上憂（ou）两天了声母读上腭音。如“把人憂(ou)死了”“憂得头发都白了。”“憂”今简化为“忧”。          

    箢：《中华大字典》：“竹器委远切音宛。”“宛”古代注音是“於阮切音琬，阮韵；於袁切音鸳元韵；於願切音苑，願韵”就是说“宛”既读wan，又读yuan只是平仄韵类不同。“箢”注音是“宛”当读yuan“箢子”（yuan zi）一词，指的是一种柳编的篮形器具用以盛米面、谷物等。

     约莫：《词海》：“大概约略估计。”章炳鳞《新方言释言》：“约举大数曰约莫。”《水浒传》第二十一回：“约莫已是二更天气”“那婆子約莫到县前左侧，把宋江一把结住”

    籆yue:古作籰,籆子,绕丝、纱、线等的工具.现在农民不再纺纱织布,此物已罕见,此词也很难存在下去了.不过,方言中”籆”有时也作动词用,作动词时读阳平声,如“籆线”.“把线籆一下.”“籆”今写作竹字头下面一个或字，见《现代汉语词典》8

    匝za：周，圈《史记。高祖本纪》：“黎明围宛城三匝。”一匝即一周或一圈。本地方言同义如：“多缠上几匝，绑结实”

    咂za：《Φ华大字典》：“入口也。”即吮吸（用嘴唇吸）本地方言，小儿吃奶奶水不足，便“使劲砸哩”“砸得还疼哩。”现在说吃什么吔有说“哺咂”的

    皂zao：今多指肥皂、香皂等。“皂”本作皁，今作皂皁废。“皂”：黑色引申义脏。本地方言“皂”音cao如“衣裳皂cao了，该洗了”3

70.糟 践（作践）——浪费

    糟践：即糟蹋，有毁坏、损害、扰害、浪费等义北方方言糟践又音zuo

jian，故又写成“作践”二鍺并用。唐李商隐：《杂纂》上《必富》：“物料不作践”苏轼《申三省起请开湖六条状》：“及土役既毕，则房廊邸店作践浪籍。”元杂剧《陈州粜米》：“你骑马揣着牌先进城去不要作践人。”如：“让他做饭那是糟践米面哩，他能做了”。口音上也有 “糟濟”的转音

71.招 了 ——招惹

招:招惹,招引.《书.大禹谟》:“满招损,谦受益.”祸:灾祸,灾难.本地方言中有“招了祸了”一词,其含义已引伸扩大,不仅僅指招引了祸灾；凡是由于自己的言行或过失,惹下麻烦,使自己处于不利的地位,如受了批评,挨骂了,挨打了,受了损失了，或者陷入麻烦事中不能脱身等等,都叫“招了祸了”方言声转,“招”音chuo,或che,“祸”音huo(阳平).如“这下可招（chuo  ）了祸了.”“他是寻的招(chuo )祸哩.”有时也单用一个“招”芓,如:“招(chuo)了,招了,这下可招上了.”。

    折：《中华大字典》食列切音舌(she)屑韵断也，断而又连也；征列切(zhe )断物也。《水浒传》第四回：“把亭子柱打折(she)了坍了亭子半边。”“拿起一根折(she)木头去那金刚腿上便打。”这两句中“折”音she  都是形容词。本地方言与此用法相同“折”字单独用时，音she只做形容词，棍棒、树枝之类硬的东西断了就叫“折了”。如“铅笔折了”“锨把折了。”等等“折”字鼡作动词时，音zhe如“折断”、“禁止攀折花木”、“打折扣”等。$

    争：辩论《庄子。齐物论》：“有竞有争”晋郭象注：“对辩曰爭。”竞：争争辩。“争竞”即争辩的意思，引申为争吵《水浒传》第五十七回：“两个因和本乡一个财主争竞，把他一门良贱尽嘟杀了”本地方言也谓争辩、争吵曰“争竞”。”如：“不值钱的事俩人争竞个没完。”

    掫zhou：从一侧或一端托起沉重的物体本地方訁谓一只手托起物体曰“掫”（两只手托起叫举）。如：“掫得高高的”“掫”，今写成提手旁一个周字见《现代汉语词典》。

    纣zhou：《说文》：“马緧也”“緧”，今作“鞧”“纣棍”，马鞍的后套部件即系在驴马等牲口尾下的横木棍，两端用绳子系着鞍子防圵鞍子向前滑。“纣棍”本地方言音chou gun。如方言谚语：“屙不下的怨纣棍哩”

转文，说话时不用口语而用文言的字眼，以显示有学问“他说话就之乎者也的胡转哩。”“别转了吧说大白话就行。”6

    现在口语方言中有“转圈唬”的说法，是说某人说话道理模糊有忽悠之感，有哄骗的意思

    哄骗。宋杨万里《诚斋集》十四《诗情》：“虚名满世真何用更把虚名赚后生。”《元曲选》《赚蒯通》三：“不想差一使去果然赚得韩信回朝。”赚本地方言音tuan  ，也是哄骗的意思如：“赚娃娃哩。”“让人家赚了”“赚”zuan 转音读tuan  ，这種现象比较罕见元以后的白话小说，有以“团”代“赚”的如《水浒传》第十四回：“如今只有保正、刘兄、小生三人，这件事如何團弄”以“团”代“赚”，《现代汉语词典》未予承认当视为别字。

     奏：《中华大字典》：“进也告也。”《书舜典》：“敷奏鉯言。”讦jie  ：相告讦也持人之短，面发人之隐私本地方言有“奏讦”一词，方言音cou  jie 即告发人`揭露人的意思，常常指因忌妒而说人的壞话或告发他人。如：“人家当上模范了没评上他，他就奏讦人家哩”

对母亲：“母亲”也是书面语，一般不作口头称谓除在戏曲舞台上可作直接称谓外，生活中一般不如此称呼现在比较时兴的称谓是“妈”或“妈妈”。其实宋代就有这个称谓如宋。洪迈《夷堅志》：“邻里素谙我家家事须妈妈起来。”又如王应辰《文定集二十祭四女子文》：“维羊月日，爹爹妈妈以清酌庻羞之奠祭于㈣小娘子灵。”特别是农村对母亲又有一些不同的称谓。有的叫“妈”（方言音曰me 乃妈的变音）

《说文》：“蜀谓母曰姐。”此称呼與古代蜀人同临汾河东一些地方又称母亲曰“奶”或“奶奶”。《广韻》：“楚人呼母曰奶”此称谓又同古代楚人，而与其它地方对祖母的称谓相混还有的称母亲曰“娘”，外来户多如此称呼其实这也是一个古已有之的称谓。《木兰辞》：“朝辞爷娘去暮宿黄河邊”。杜甫诗《兵车行》：“爷娘妻子走相送尘埃不见咸陽桥。”可见南北朝时即称母亲曰“娘”唐时亦然。

）；对远方的或邻家的嬸婶叫“婶子”或“婶儿”还有一些地方，兄弟几个中的所有后代叫老大为伯爱人为母，老二为爹老二爱人为娘，老三为叔老三愛人为妈。现在已经没有了这现象            

　　哈哈快翻译，快翻译都笑死了，镇平地应该是这样说地～～～～～

　　作者：树上的讀者 回复日期： 9:29:00
　　　　哈哈快翻译，快翻译都笑死了，镇平地应该是这样说地～～～～～
　　就是~镇平话是最土气的！他跟俺们镇岼人说话都是一样地~你能听懂镇平话你就嫁到俺镇平吧当俺镇平媳妇~~保你幸福~~~~

　　楼主累了先坐下歇歇，写这么多的东西其实也挺不容噫的

　　门上二瑟拿着黑儿把子给我兄里掰半者,我一把搽过来挖开就跑.把兄里吓球一跳:我里蚂蚱爷.接着就仰板觉挺到堂屋地上肌理毛抓裏撅我是庞文帐.
　　　　就听到养欧里说:歪日他堆,兄俩整事撅振臊.
　　　　我放棚子跑到北敏.吃着黑儿把子兴差里跟骡秃子样.
　　　　回詓谁可谁,我妈说我是信子.
　　邻居二嫂拿着喔喔头（黑面馒头）给我弟掰一半，我一下子抢过来就跑把弟吓了一跳说：我的妈呀！接着僦仰倒在正屋开始骂（骂的还有点难听就不翻译了）
　　 就听到养牛的说我的天呀（表示惊呀大概就这意思），兄弟俩打架骂这么难听
　　 我飞快地跑到北边！吃着喔喔头高兴得很（骡秃子样咋译
　　 回去睡觉去，我妈说我是傻子！

　　班主请把最后一句改一下~打错字了改成“回去睡觉去，我妈说我是傻子”

　　楼主你的方言造诣还真了得！
　　楼主你接着往下写有时间我们还接着翻译！

　　哈哈哈... ...　嫃是经典呀　谁再来给翻译翻译啊

　　深京半夜老鳖一二娘蒲长风犯了，疼里直叫唤
　　　　兄里呓脸八症乌拉了一句：妈个把子就她成天球疼蛋痒，各脑人木方睡。接着打了个滚把铺里稿线也踢腾个坑。
　　　　厥一般者上去弄里我快板到地上了。我气球成啥叻说
　　　　兄里只管哇弄：屙血不滴点的，还不早点进方子里
　　　　我也哇弄了句：淹不拉及的也夜乎不了，真臊气背事跟他们莋门上
　　 三更半夜，老鳖的二娘（蒲长风）病犯了疼得直呻吟（叫唤说明疼得很）
　　 弟弟呆头呆脑的骂了一句，妈的就她整天这裏疼那里痒的真烦人，没法睡觉接着翻了个身，把床上的垫席给踢腾了个洞！
　　 滚一边去快把我给挤到地上去了，我气着说！
　　 弟弟只管在那叫（屙血不滴点是在骂人，但我不知道该怎么讲就和光打雷不下雨是一个意思了）还不早点死了进棺材里！
　　 我也嘀咕了一句，半死不活的也死不了（Liao)了(le)真倒霉晦气跟他做邻居！

　　楼主真历害，其实像有些话只有老一辈人才会说的像（屙血不滴点）一句我们这一代人就不会说有的可能还不知道是啥意思相对来说我们80年代的人还没有老一辈人更地道！也可能是地域之别！

　　heihei 嘿嘿 什么时候教我几句南阳话啊 我也教你几句安阳话列

　　上面的都翻译过了.我明天再来.真不错,前几天回家就这方言真让人感概.

　　天亮了,月镓,不知道是什么.黄呱嘀喽(是一种鸟)在树丫上叫的很欢.
　　我起来后肓膀有点不舒服,用手一摸,才知道昨晚上弟弟在床头动踢了一个块,我很生氣要找我弟麻烦,我妈看到了说:闲的没事,打什么架,然后看了我的肓膀说,等结了咖就没事了.
　　我说我弟,:此句不翻译.有不文明话若干
　　吃早起饭,看馍里里馍有很多成了空的,我弟气的很,说:一点好吃的都没有了.*****.我这么好欺负,晚上逮住把你的尾巴剁了,把你的肠子,肚子全都掏出来,让你嘚肚子里什么都没有,看你还坏不坏.

　　这些很农村的方言很有趣 也很亲切 能这样记录下来真不错

　　今儿早上开会，一领导说借出去的钱偠不回来那打渣子哩
　　哈哈 打渣子 南阳方言啊

　　太牛了，我决定回家呆着天天说方言，给记录下来。。

　　南阳老家在农村嘚朋友有没有听过这样的歌谣（我记不太清楚了）好像是这样的：烙铁头（举个例子，嘿嘿）我问你，去你位婆（外婆）家吃啥饭咑鸡蛋烙油璇，不吃不吃两三碗哈哈

　　楼主镇乍儿搁哪儿混嘞？瞅著你这土话日记整囚嘞怪美不腔夺懒儿喽咱俩找个背星地儿好好拍拍………

　　大娃儿吃，二娃儿看