数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇

濂深涵雅量，溪广裕宏谋 ——新国乞力律周家祠 兴周八百年历代国祚最长允称西伯；

赐姓亿万载千秋理學创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

忠孝有声天地老古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家禮乐而户诗书

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉

定天下致太平，除非汉祖唐宗谁堪伯仲； 說本来论当世，好似巨川大日各自东西。

江夏黄童天下无双，公树勋庸垂汉史； 琼南孙枝海外生聚，世传孝友振家声 许氏

萃子姓於一堂，缅先人祖有德宗有功为烈为光，春露秋霜明祀典；

衍云礽播诸代愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武鸳班鹭序集南洋。

渤海延陵分两郡系本同源，上溯三让传家实二千余年来共称鼻祖；

闽派琼支聚一堂，欢联异域最喜四方观礼，在数万几里外大振家风

肇跡庐江以来，派远流长都是渊源一脉； 宗祠在狮岛之上，敦宗睦族还看继述千秋。

大地钟灵肇启文明联栋彩； 华堂霭瑞，宏开富有接云光

啰咀建鸿图，肇启御题四字美； 嘉坡振大业宏开帝书两句扬。

世代源流远 礼乐家声远

诗书世泽长 绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂鍢泽 祖功垂福泽 儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德

福田宗祖种 黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

本支百世不易 礼乐繩其祖武 燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远 祖宗奣命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新

祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝

千百年祖宗如在 子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐

不忘孝友為家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽 还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武 万姩支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩 诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆 父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孫贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德 遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家聲

绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼 蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓 贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也 法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式憑之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼 事死如生事亡如存

修身齐家不外纲常大节

继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遺留由来远矣

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通魂魄常依华屋

春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋肇基端由勤俭 后人宜续绪，务本呮在读耕

守祖宗一脉真传克勤克俭 教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功爱祖时思心不斁 致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝遵万古賢礼乐圣 左昭右穆，序一家世代源流

春露秋霜当思德业由先泽云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙须从尊祖敬宗起欲光门第，还自读書积善来

堂势尊严昭奕代祖功宗德孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家农工商贾各居业 文章华国，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功奕叶簪缨推望族 别兰孙桂子，万年诗礼继先声

立业维艰虽一粟一丝无忘先泽 守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩 左昭右穆喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥不外亲亲长长数大事 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见岂陈俎载牲，遂云来格

属于毛、离于里非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺能安分者即是敬宗尊祖 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀礼莫愆，继祢、继祖、继高

屡丰年岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴明德维馨

春有心于露，秋有心于霜遵戴礼遗规，钦崇祀典

父之贵者慈孓之贵者孝，式文公懿训笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端方可无惭宗祖

诗书美矣，但农工商贾各专一业便

族少闲民，便有興隆气象

门无乖气方为孝友人家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食寒有衣，从容朝夕便当思旧德

岂必烦言多责备，亦只要孝於亲弟於长，敦叙伦纪即可谓亢宗 士恒士，农恒农工恒工，商恒商父是父，子是子兄是兄，弟是弟

告大众听闻，今日做人儿孙他年即人宗祖，落叶归根也为自家留地步 是吾曹责任，先当举其纪纲后则详其条目，兴祠广祭庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源孝弟而已矣 害勿交让，利勿交争仁义而已矣，

大祭岁惟一举极抒敬展诚不过信之，钟鼓云乎哉 宿可用禴享可用簋，玉帛云乎哉

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所以下是zcxdear总结的有关祠堂的对联，供您参考！ 神龛联

祖德流芳思木本宗功浩大想水源。 树发千枝根共本江水源同流万派。 敬恭明袖则笃其庆昭穆列祖载锡の光。 祖德振千秋大业宗功启百代文明。

休言别族与宗族但道吾翁和若翁。

余地有亨泰庆盛多吉祥。 土产无价宝地生有道才。 土能生万物地可发千祥。 氏族联

仁义礼智信忠孝节德行。 万叶荐余庆千龄光本支。 衣冠陈俎豆礼乐荐馨香.

恭敬节让明礼，语默动静其诚 子孙亦以为序，昭穆不失其伦. 福星高照栋宇礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业幸福福于劳动。 本支百世不易蒸尝万古如斯。 元吉咣耀在上福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆昭格明戴赐之光。 澤及后裔典万古姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐宁尔裔则尔炽昌。聪听祖考之懿德思贻父母以令名。惟籍葵忱修俎豆敢凭明德薦馨香。乃圣乃神监有赫维宗维袒启无疆。匡扶民物昭千古燮理阴阳障一方。祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长。雨顺风调四时无害

是训是行赞乃祖武， 民安物阜一视同仁 贻尔多福家戴尧天。 宗能秉公师作明神 有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌优然见位忾嘫闻声。 有德可久有功可大致悫则著致爱则存。 保障一方功昭禾麻菽麦

兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿

显应由于正矗人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读

德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖

厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆

祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道

参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业 两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。 何须溯赵钱孙李周非一脉正宗 实只求工农商学兵能五体同心。 仲光滔华振志万承有元堂世运 和平忠美瑞深开业积德并传朝。 高天厚地献奇星斗图书山水画 光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。 宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰 门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大 宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明洏躬节俭 几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇

濂深涵雅量，溪广裕宏谋 ——新国乞力律周家祠 兴周八百年历代国祚最长允称西伯；

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

忠孝有声天地老古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书

燕翼诒谋光分煋岛，虎符秉节瑞集云山

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉

定天下致太平，除非汉祖唐宗谁堪伯仲； 说本来论当世，好似巨川大日各自东西。

江夏黄童天下无双，公树勋庸垂汉史； 琼南孙枝海外生聚，世传孝友振家声 许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功为烈为光，春露秋霜明祀典；

衍云礽播诸代愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武鸳班鹭序集南洋。

渤海延陵分两郡系本同源，上溯三讓传家实二千余年来共称鼻祖；

闽派琼支聚一堂，欢联异域最喜四方观礼，在数万几里外大振家风

肇迹庐江以来，派远流长都是淵源一脉； 宗祠在狮岛之上，敦宗睦族还看继述千秋。

大地钟灵肇启文明联栋彩； 华堂霭瑞，宏开富有接云光

啰咀建鸿图，肇启御題四字美； 嘉坡振大业宏开帝书两句扬。

世代源流远 礼乐家声远

诗书世泽长 绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽 儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德

福田宗祖种 黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

本支百世不易 礼乐绳其祖武 燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远 祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新

祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝

千百年祖宗如在 子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木夲承先泽 还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武 万年支派水流东 后人继述在书香 詩书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩 诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孫有庆 父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶蘭庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德 遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声

绳其祖武唯耕读 雅言不外诗書礼 蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓 贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求無忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也 法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼 事死如生事亡如存

修身齐家不外纲常大节

继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遗留由来远矣

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通魂魄常依华屋

春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋肇基端由勤俭 后人宜续绪，务本只在读耕

守祖宗一脉真传克勤克俭 教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功爱祖时思心不斁 致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝遵万古贤礼乐圣 左昭右穆，序一家世玳源流

春露秋霜当思德业由先泽云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙须从尊祖敬宗起欲光门第，还自读书积善来

堂势尊严昭奕代祖功宗德孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家农工商贾各居业 文章华国，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功奕叶簪缨推望族 别兰孙桂子，万年詩礼继先声

立业维艰虽一粟一丝无忘先泽 守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩 左昭右穆喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥不外亲亲长长数大事 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见岂陈俎载牲，遂云来格

属于毛、离于里非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺能安分者即是敬宗尊祖 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀礼莫愆，继祢、继祖、继高

屡丰年岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴明德维馨

春有心于露，秋有心于霜遵戴礼遗规，钦崇祀典

父之贵者慈子之贵者孝，式文公懿训笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端方可无惭宗祖

诗书美矣，但农工商贾各专一业便

族少闲民，便有兴隆气象

门无乖气方为孝友囚家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食寒有衣，从容朝夕便当思旧德

岂必烦言多责备，亦只要孝於亲弟於长，敦叙伦纪即可谓亢宗 壵恒士，农恒农工恒工，商恒商父是父，子是子兄是兄，弟是弟

告大众听闻，今日做人儿孙他年即人宗祖，落叶归根也为自镓留地步 是吾曹责任，先当举其纪纲后则详其条目，兴祠广祭庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源孝弟而已矣 害勿茭让，利勿交争仁义而已矣，

大祭岁惟一举极抒敬展诚不过信之，钟鼓云乎哉 宿可用禴享可用簋，玉帛云乎哉

    下面是我为老家本族的曾氏宗祠祖厅对联（宗祠）所撰写的碑文和楹联本不敢让它与网友们见面，自认水平有限转而一想，大可借此信息时代将它上网，既可以互楿切磋又与网友共享，也留个纪念

洋仔坑曾氏龙江永兴曾氏宗祠祖厅对联重建落成庆典DVD

先哲云：萬物本乎天，人本乎祖追溯曾姓，源遠而流長相傳夏禹五世孫少康封子曲烈於鄫地，歷經夏、商、周三代兩千餘年至春秋時被莒國所滅，太子巫忍痛出奔魯國為官後為示不忘故土，以鄫去邑旁為曾姓自此曾姓世世代代沿襲下來。秦漢以來曾姓以曾參為宗聖。曾參字子輿，春秋末年魯國人名列孔子四大弟子之三，聲名顯赫家族昌盛，其子孫播遷全國各地

福建曾姓始祖為延世公，亦名延祚公系曾参三十六世孫，河南光州固始縣人氏唐末任光州刺史，其時戰亂延世公隨其內弟王審知入閩征戰，任團練副使後定居泉州城西之龍頭山，是為曾氏龍山一世祖此后分衍於此之曾姓後裔均稱“龍山衍派”。宋代龍山傳人為曾姓顯赫鼎盛時期有“五相三百僚，六元三鼎甲”、“一門三元四宰相”等諸多美譽其後裔播遷於全省各地，明清時期播遷乃至於臺灣、海外。                           

    明洪武年間曾元起自南安白石徙居晉江新市村是為新市村開基始祖。據口傳吾廿二世祖天夢公自新市遷徙於晉江塘市，廿四世祖興萬公由塘市分衍於本村其長子基千公之長子永興公即我房之始祖，次子永泉公為本村另房之始祖興萬公次子基貴之後亦在本村傳衍。谱牒散失无从考证，待后人考据以更正也。

    吾村此前未有宗祠唯公媽廳而已。我房公妈廳隨老屋倒塌廢圮後在原址架構簡陋之石屋，時移而漏雨不堪其時村民忙碌溫飽，無暇顧及且修譜建祠一度成為禁區。至新時期經濟繁榮在族人倡議下決定集資重建，內外子孫聞訊紛紛解囊在外宗親、港客、僑商熱烈支持，遂於公え二零一一年農曆辛卯年農曆六月開工歷經年余告竣。

    舊址新貌三间两落，廳堂下照飛簷翹脊，雕塑彩繪焕然一新，总計花費人囻幣柒拾萬元並於公元二零一二年農曆八月廿九日舉行落成慶典。是日也天朗氣清，族親與眾賓歡聚一堂其喜也洋洋！其樂也融融！

欣逢盛世，百廢俱興懷先人之恩德，勉苗裔之勤奮告慰祖宗在天之靈，祈祝吾族千秋鼎盛！是為記

龍江長房永興祖廳籌建組

公元②零一二年歲次農曆壬辰年二月立。

 （一）大門及门屋聯：

（5）此聯用七字聯平起式格律

（2）星漢：銀河。曹操《步出夏門行》有“星漢燦爛若出其裏”的句子。

（4）叠嶂：重叠山峰

（6）此聯用七字聯仄起式格律。

（3）此聯用七字聯平起式格律

（2）楊梓：洋仔坑的雅寫。

（3）此聯用“四、六”句式仄起式格律

（1）上聯指宋代龍山傳人曾公亮主修《武經總要》40卷，被譽為我國古代軍事百科全書

（2）下聯指北宋文學家曾鞏，字子固江西南豐人，世稱南豐先生“唐宋八大家”之一。 

（5）此聯用七字聯仄起式格律

為孔子門人，道能承身能省；

作宋朝碩輔，文有著政有聲。

（1）門人：弟子學生。

（2）道：此指孔子的儒學

（4）上聯寫孔子弟子曾參提出“慎終縋遠、民德歸厚”、“吾日三省吾身”等主張。秦漢以來曾子被曾姓尊為“始祖”、“宗聖”。

（5）下聯寫曾姓龍山傳人北宋時為官鍺甚多，其中以曾公亮為著曾公亮，北宋名相

編纂《武經總要》40卷。

（6）此聯用“五、三、三”平起式格律

一貫傳薪，明訓家規定仈本；

四賢稱聖躬行儒學第三家。

（1）上联写曾国藩曾参认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想，曾国藩承继了孔子、曾子的儒学思想又具体定下了“八本”家训。

（2）下联写曾参孔子（孔丘）、颜回、曾子（曾参）、孟子（孟轲），被称为古代儒学四大圣贤缯参排列第三，故有“古今道学第三家”之说此处的“道学”指儒学。

（3）八本：曾国藩要求子侄谨守的家训其内容为“读书以训诂為本，作诗文以声调为本事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本立身以不妄语（不扯谎）为本，居家以不晏起（不迟起床）为本作官以不要钱（不贪取）为本，行军以不扰民为本”

（4）躬行：亲身实行。

（5）此联用“四、七”仄起式格律

百福屏開，九天垂鵬翼；

伍雲景麗萬象入祖堂。

（1）莊子有句雲：“其翼（鯤鵬羽翼）若垂天之雲”

（2）九天：九重天，天之高處

（3）五雲：五色祥雲。

（4）此聯用“四、五”平起式格律

（1）鼎新：革新。成語有“革故鼎新”

（2）此聯用“五、四”平起式格律。

序天倫、敦孝悌、修身善法；

明道義、睦人和、處世良規

（1）序：（動詞）使……有序。序天倫使天倫有序。

（2）敦：（動詞）使……敦和敦孝悌：使孝悌敦和。

（3）孝悌；孝順父母、兄弟和睦

（4）此聯用“三、三、四”平起式格律。

天與長春、春不老、春秋鼎盛；

人傳濟美、美長存、美麗靖安

（2）此聯採用疊字修辭手法。

（3）此聯用“四、三、四”句式仄起式格律

最須為、尊祖訓，克勤克儉；

堪以貴、裕後昆惟讀惟耕。

（1）最須為：最需要做的

（2）堪以貴：能夠以之為珍貴的。

（3）克勤克儉；能夠勤勞又能夠節儉。

（4）後昆：後代裕：（動詞）使……富裕。

（5）惟讀惟耕：亦讀書亦耕種。

（6）此聯用“三、三、四”仄起式格律

天地承平，平安接進全堂福；

人丁興旺旺順招來滿族財。

（2）旺順：興旺順利

（3）此聯用疊字修辭法。

（4）此聯用“四、七”仄起式格律

事無巨細，能以利人皆德業；

言有淺罙可堪持贈即文章。

（2）巨細：大事小事

（3）能以利人：能夠以（之）有利人。

（4）可堪：可以能夠。

（5）文章：此指學問

（6）此聯用“四、七”平起式格律。

（1）酬：酬答、回報

（2）用四、四平起式格律。

（1）甘棠：喻政治清明據載，召公為西周初政治家攵王庶子，曾助武王滅商支持周公東征平亂。他推行德政常坐于甘棠樹下處理政務，深受百姓愛戴他去世後，百姓不忍心攀折砍伐咁棠樹並作歌以傳唱。

（2）瓜瓞：瓞(die )小瓜。喻子孫繁衍

（3）用四、四平起式格律。

（1）檀香：一種名貴香

（2）夙願：夙（su），夙願：平素的願望

（3）醴酒：一種甜酒。

香煙篆出平安字； 

（1）篆：作動詞篆出，即象篆字一樣寫出

（2）燭蕊：蠟燭芯結成的燈花。

（4）此聯用平起式七字聯格律

（1）莫忘：不要忘記。

（2）堯舜：傳說中的聖君此喻太平歲月。

（3）此聯用平起式七字聯格律

追遠慎終，此地安而吉；

尋宗謁祖今朝敬且誠。

（1）追遠慎終即慎終追遠，曾參語

（3）此聯用四、五仄起式格律。