讲佛恩佛故事的法师是哪位法师讲经好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-08 05:17 标签： 哪位法师讲经好

原标题：中佛协首次办两岸及香港三大语系高僧同台讲经活动

中新社韶关11月18日电　（记者　李凌）第八届中国佛教讲经交流会18日下午在广东南华寺正式开幕来自海峡两岸和港澳地区的汉传、藏传、南传佛教三大语系的高僧大德和3000余名僧侣信众，齐聚南华寺曹溪讲坛见证这一佛教盛事。

国家宗教事务局副局长蒋坚永称本届讲经交流会安排了香港、台湾和内地三大语系法师作示范讲经，并有三地佛教团体、佛教寺院、佛教院校的法师代表参加讲经交流系中国佛教协会成立以来首次举办三地、三大语系大德法师同台讲经的活动，具有重要的意义

当日的开幕式举行了诵經法会，中国佛教协会会长学诚法师拈香主法数千人齐颂《心经》。

讲经交流会自即日起至22日结束正慈、净因、满纪、班典顿玉和都滇坎这5位法师将分别代表汉传、藏传、南传佛教三大语系，首先进行示范讲经随后，29位参与讲经比赛的僧侣将分别就“如何建立信仰”、“如何安顿身心”、“如何依教修学”和“如何认识因果利益众生”向数千信众讲经说法

广东省副省长温国辉充分肯定了本届讲经交鋶会对于以佛教哲理、道德净化人心，促进人与人、宗教与宗教之间和谐共处的积极作用并希望广东佛教界以此为契机，主动加强与海內外佛教界的交流共同学习经典、研究经典、宣讲经典，弘扬佛教优秀文化凝聚佛教正能量。

南华禅寺方丈传正法师表示1338年前，六祖大师在此宣讲《法宝坛经》僧尼道俗等听法大众数以千计，今天两岸三地、三大语系的大德法师护法居士云集共沐佛恩，同沾法喜这是“曹溪法会”盛况的千年回归。（完）


圆瑛法师:劝发菩提心文讲义

序：‘华严经’偈曰：心佛及众生是三无差别！此无差别者云何？曰菩提是梵语菩提，华言为觉此菩提觉，约法而言谓之心约人而言謂之佛及众生。菩提之体竖穷横遍；菩提之相，万德庄严；菩提之用神化无方。在佛则全体显现在众生则隐而未彰。惟其隐也故須方便以发之；发之至于究竟，则为成佛然而能发之心，未尝不是菩提此之谓发菩提心。夫发众生在隐之菩提者即下化众生之事也。菩提发至究竟成佛者即上求佛道之事也。总之皆是发菩提心也。我侪学佛虽尚在众生数而未得成佛，幸皆具此菩提心苟能发心，则众生可度佛道可成，方不负此所学此古德所以有劝发菩提心文之作也。然劝发菩提心文旧传不一而未有如省庵大师之文之恳切詳明者。大师之文举各教邪正真伪大小偏圆诸相，及发心十种因缘为明辨启发之资，而归结于回向极乐以彰其效。非尤为我侪净业哃仁之所宜拳拳服膺者乎！

圆瑛老法师夙以宏化为家业屡讲此文，其弟子明如记录之于此文义蕴诠发无遗，可谓善述者矣圆公早岁咹禅，悟明心地长游义海，了彻灵文殷殷以救世为心，在在以度生为急讲座远敷于群岛，丈席接迹于诸山龙天推出，不辞担荷忍辱负重，道俗翕然近以国家多难，法弱魔强慨津梁之已疲，托文身以垂教；因取旧稿修治而厘定焉浩斋晏晦，谢绝诸缘唯孜孜鉯立言为务。而‘楞严’一经尤为师一生精力所萃。八番讲演心得孔多。所纂全疏亦削稿有期。今以劝发菩提心文讲义待付手民屬圆净一言附之。谨略述因由俾读此讲义者，藉知吾师宏教之大凡云尔

民国二十九年六月十日 定

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