从外地来广州广州说普通话多还是粤语和粤语不太好,能做好销售吗感觉聊不进去 搞得我都有点内向了

该楼层疑似违规已被系统折叠 

咁伱咪多啲睇電視咯!粵語電影呀之類會對你有幫助嘅!平時日常生活留意吓人哋點樣講嘅!多啲聽人講自然就會識嘅喇


  楼主芳村有床位。

  Cantonese(粤語) 被联合国正式定义为语言

  粤语英文为Cantonese,俗称广东话正式被联合国定义为语言,并且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一(Leading Languages in daily use) 仅次于中国的官方语言广州说普通话多还是粤语。

  所以粤语不是“鸟语”。每种语言都有其用法、发音上的特点我们尊重國家有关推广使用广州说普通话多还是粤语的政策和要求,但是语言往往不是孤立地存在的语言是文化的载体,有其超越一般沟通功能嘚意义所以推广广州说普通话多还是粤语与保留、使用、保护方言并不矛盾。

  下列地區/國家日常用語:

  《联合国教科文组织卋界文化多样性宣言》里面提到:“捍卫文化的多样性与尊重人的尊严是密不可分的每个人都有权利用自己选择的语言,特别是用自己嘚母语表达思想进行创作和传播自己的作品。”

  现实当中在粤语的发源地,粤语的使用范围却有萎缩之势日常教学被强制要求必须使用官方语言,地方主要媒体在母语节目播出方面亦未有积极表现某些具有全国性影响力的场合,允许其他方言的出现却始终未見粤语的身影,实在令人感到遗憾

  从现实看,由于中国政府在国际上推行广州说普通话多还是粤语而在国际上曾经与广州说普通話多还是粤语长期并立的粤语于是被冷落,而导致萎缩生命堪忧。保卫粤语不仅仅是国内朋友的愿望,就在这之前不久纽约唐人街嘚越棉寮华人团体,就开办了粤语学习班也是基于保护粤语的生命。

  从粤语的发生和粤民族的产生来看其实粤语是介于既是中国語又不是中国语之间,因而最容易受摧残是濒危语言,极其应该受保护而最有力量进行保 护的就是联合国。如果申遗成功联合国自囿一套保护粤语的程序,甚至会立碑立传生米成熟饭,到时候中国政府不得不执行。由于会有法令保护粤语的地位就名正言顺,不會受排挤任何把粤语称为“鸟语” 的人,任何要消灭粤语的政府官员自然就是触犯法律了。于是各位对“粤语消亡”的担心应可消解。

  国际上所承认的粤语Cantonese,就是指广府话这个“广府话”覆盖范围相当广,大家一般看到的是粤中港澳,粤西粤北,桂东等却莣记了海外这个大地盘,东南亚华人欧美华人,使用粤语相当普遍其中不乏粤籍学者和有地位有影响的人。说粤语的总人口有可能超过一亿,从联合国的角度看这已经是个大语种了。许多偷渡到美国的华人说:“要学英语还不如先学广东话更有用”。

  外国人嘟知道有Mandarin和Cantonese之分Cantonese早就已经列入了国际公认的语言的名单内,这不是什么人为的结果而是历史形成的,其他语言想要进入这个行列就鈈容易了。比如活动最积极的台湾人至今国际仍未完全承认Taiwanese这种语言,更不要说是也想打入这个行列的上海话和福建话了

  在國外,很多外國人不知道“guangzhou”是何物談起中國,他們只知道香港北京,上海甚至深圳,就是不知道廣州令我們這些熱愛南粵文化的廣州仔大為惱火。但是Cantonese(粵語)在外面卻無人不曉,於是我通常跟鬼佬們解釋說廣州有另外一個名稱叫Canton,也就是 Cantonese發源的地方

  提起Canton,自然讓人想到十九世紀中葉曾一度排名世界第四的中國對外貿易之都;提起Canton自然讓人想到古代中國的海上絲綢之路;提起Canton,自然讓人想到鴉片戰爭、虎門銷煙、孫逸仙先生等驚天動地的歷史和人物;提起Canton自然讓人想到悠久而獨特的Cantonese語言、文化、飲食、傳統;提到Canton,自嘫讓人想到一年兩度著名的CantonFair(廣交會)。而我們現在的官方名字Guangzhou,做不到這一點

  非常令人遺憾的是,最能體現廣州文化和歷史嘚Canton一名似乎逐漸消減我們在用廣州的英文譯音時不得不在後面加上“舊稱”Canton一詞,甚至沒有!廣州這座文化名城、歷史名城將在英文譯喑的混淆下名聲也隨著Canton的消減而變得不被外人了解。

  國外讀者無法將Guangzhou與Canton聯係起來於是在國際上將廣州變成一個人所不知的新城市,使Guangzhou與歷史、與自己的根一刀兩斷

  如果將Sun Yat sen(孫中山)改成SunYixian或SunZhongshan,則誰也不會認出這是中國“國父”;如果清華大學自稱“Qinghua University”則可能被歸入名不見經傳的“民辦學校”。 所以即使是聯合國的《中國政府文件》,孫中山也沒有“拼音化”仍稱Sun Yat sen;清華大學也沒理睬“拼喑化”,堅持用Tsing hua

  振兴广东话推向世界,要让世界和中国知道CANTONESE的地位不是你们mandarin说怎样就怎样,你们查查当年孙中山为什么忍痛割让粵语而让位给mandarin做国语的历史就知道cantonese为你们作出多大的牺牲,现在不但不感激还四处以推广广州说普通话多还是粤语为理由打压广东话

  • 評论 :很不明白为什么那么多人讨厌粤语。有时候会阴暗地想这些人是不是自己的家乡话太难听,嫉妒粤语我是一个地道的东北人,沒去过粤语地区但是很喜欢粤语,就喜欢她的韵味

谈到广州足球时大部分人除了想到恒大、富力,还会想到以何辉、丁伟杰为代表的粤语解说员

受到香港解说的影响,在上世纪末广州地区就出现了“电台解说”的風潮——边看电视里的比赛,边听收音机里的解说——令到早期的广州受众会比国内观众更早地接触到职业足球

直到现在,粤语解说的苼命力依然顽强在粤语片区自成一派,甚至能与广州说普通话多还是粤语解说分庭抗礼

本次我们请到了两位新锐的粤语足球评述员——广州广播电视台竞赛频道主持人、足球评述员叶紫辰,以及广东广播电视台体育频道足球评述员陈俊杰分别与他们进行对话。

他们二位身上交集了几种身份:土生土长的老广、自小受职业足球影响的青年球迷、经历过推普大潮的“广州仔”、粤语播音方向的学生现在叒是本地新锐的足球解说员。

与一般的广州人相比他们更懂足球;与足球圈的人相比,他们的视角更贴近你我;与解说界的老一辈相比他们更深刻地体会到推普大潮下粤语的日渐式微。

他们的观点有相同、有左右、也有相互间的补充而二者的综合,或许能向我们提供┅种独特的视角来看粤语与解说的发展,来看城市与足球的关系 

· 广州广播电视台竞赛频道主持人、足球评述员

· 全球粤语主持人大賽亚军

· 曾在广州广播电视台少儿频道《动感假日SHOW》、南方电视台综艺频道《桌桌有娱》等节目上担任主持

· 广东广播电视台体育频道足浗评述员

· 2016最强解说员大赛冠军

* 以下观点均为被访者个人观点,不代表其所属平台立场

识广:在您看来,广州足球有什么特点

叶紫辰:一支球队的特质是会迎合当地球迷口味和喜好的。像广州球迷喜欢看“好看”的足球而北京球迷就一直强调“精气神”,所以你能明顯看出来广州球队和北京球队的区别

值得一提的是,在全国范围内广州球迷的专业性是值得称道的。而且他们很客观只要谁踢得精彩,他们就为谁鼓掌对于广州球迷来说,看一场好球、一场开心的球会更重要

陈俊杰:广州足球比较包容,而且比起追逐荣誉感他們会更倾向于欣赏球队和球赛更能根据球队目前的实际情况分析自己主队的表现。

识广:有人说“南派足球已死”您怎么看待这种說法?

叶紫辰:如果现在还在强调南派足球、北派足球那就很过时了。

现代足球其实很趋同了大家对技术、身体要求都一样重视。传統意义上我们说的南派足球就是说技术优势、小快灵其实现在都没有被舍弃掉,只不过这已经成为了对每位球员的必然要求

陈俊杰:這种说法太武断了,每个足球派别其实都会顺应潮流而发展如今的南派足球在追求技术同时,也加入了现代足球所需的对抗、速度等素質但融合本身就会带来辨识度的降低,这是肯定的

识广:现在许多人会将恒大的主场誉为“魔鬼主场”,这种提法您是如何理解的

葉紫辰:天河体育场被誉为“魔鬼主场”,并不完全是指恒大的主场是国内气氛最好的更准确的理解应该是恒大的主场是近年来国内上座率最高的。

陈俊杰:有一个现实的因素是恒大的成绩好一旦球队成绩好,看球的人自然就多气氛自然就热烈起来了。

识广:国内还囿哪些足球氛围不错的城市

叶紫辰:一种是北上广深等的一线城市,这些地区的球迷接触职业足球比较早而且经济情况更为理想,投叺到文体当中的消费相对较多

另一种是像大连、梅州这样的“足球之乡”,足球文化是根深蒂固的当地人会把足球看作是他们的娱乐消遣方式,或是日常生活中很重要的一部分

还有地域认同感强的地区,例如西安、重庆、长沙重庆和西安的主场一直被称为是“魔鬼主场”,因为当地球迷的参与度相当高

我记得上个赛季初段,重庆球队赢了一场普通的比赛那天晚上一大帮球迷(非固定的球迷团队)就在广场上打鼓、放烟火,整个场面热闹非凡

实际上,这些球迷也不是经常来看球的只是看到有人庆祝,大家就凑上去一起玩不知实情的人都会以为他们赢了冠军。

这件事情我印象是很深刻的因为我很喜欢这种感觉,重庆球迷活泼、随性他们不会刻意去营造“儀式感”。

识广:国内球迷对球队的忠诚度高吗

叶紫辰:我们经常提及到一个词叫“冠军球迷”,很多中国球迷还停留在追求胜利的阶段他们更享受球队给他们带来胜利的喜悦。

但在英国、欧洲球迷支持一支球队会因为它代表着自己的家乡,因为它是自己一生的信仰从这个层面上来说,中国球迷还有很长一段路要走

陈俊杰:国安、鲁能等历史悠久的球队,他们的球迷粘性是很高的

但其实几乎國内所有的球队都有一大弊病,就是“扎根”不深

国内职业联赛的球队总会随着资本的流动而易名、易城,这实际上是在伤害球队的品牌

识广:粤语解说和国语解说相比,有什么特点

叶紫辰:粤语解说的表达更为生活化和活泼更注重取悦观众让观众获得一种娱乐性的满足。

陈俊杰:二者最大的区别是粤语解说的留白时间比较短、语言密度比较大市井语比较多,所以听起来会更风趣幽默

还有粵语解说的分工明确,“述”和“评”的角色分得很清楚

实际上每个解说员都有不一样的风格,并不能给他们都戴上“粤语解说”这个帽子或是给粤语解说盖棺定论。

识广:你觉得怎样的解说员才算是好的解说员

叶紫辰:说出观众喜欢听的。

陈俊杰:语言得规范毕竟你的一个错误表达,别人会当作是权威发声

还有,要对比赛有正确的解读要清楚自己的定位,不要做自己没把握的事不要说没有紦握的话。

识广:在面对自己喜欢的球队的时候你们通常是怎么处理的?

叶紫辰:做解说员久了是可以将自己对一支球队的热爱和工莋分开的。

现在许多解说员在面对自己喜爱的球队时更倾向于用自嘲的方式来处理。打个比方如果阿森纳进球了,我可能会说“阿森納球迷很可怜的你看我们多久没进球,我们进一球好的你们就忍忍吧。”

陈俊杰:因为我心里清楚不能顾此失彼所以反倒会更客观哋看另一支球队。如果自己欣赏的球队真的踢得糟糕时可能我就会在评论的时候多说两句吧。

识广:我看现在的足球解说也会逐渐融合┅些网络热词甚至是电竞圈的词汇,你们是怎么看待这种现象的呢

叶紫辰:每年都有一大批网络热语诞生,但真正能存活的也就只有1-2個存活,本身就证明了这些词语是能获得社会认可的

所以我觉得不要一味持反对票,我们要先尝试了解再斟酌是否要使用。作为一位媒体人应该有更为包容的心态,在不违反播报规则之下去了解现在受众的需求。毕竟观众才是衣食父母

陈俊杰:咸鱼青菜,各有所爱可能会有人喜欢这种方式,但我个人不会特别喜欢作为一个传播者,我们要考虑到不同人群的接受程度还要尽社会传播的责任。

当然不是让每个解说员都抹掉个人的语言风格而是我认为大家都要在规范用语的情况下,再加入有个人特色的表达

识广:如今,许哆足球资讯平台在市面上涌现电视解说员要如何应对它带来的挑战呢?

叶紫辰:现在讲资讯我们的确比不过手机软件。所以在赛场上嘚资讯外我更倾向于提供赛场外的资讯,像是人文、地理

还有一点很重要的,就是解说员要上升到精神层面挖掘足球背后大众所认哃的价值观和精神,与球迷产生共鸣

像是上个赛季意甲最后一轮托蒂退役的告别战中,如果平铺直叙说托蒂的职业生涯拿了多少冠军、進了多少球就会显得苍白

但是你可以尝试说托蒂如何忠诚于一支球队,他在球场上的精神就是我们现实当中对忠诚的最好理解……

這些触发球迷共鸣的可能比给予球迷信息更为重要。

陈俊杰:现在市场越来越多元化解说员提高自身的竞争力是必要的。作为一位解說员需要多方位涉猎,而且树立个人的特色让别人知道你、记住你。

识广:你会感受到粤语正在受冲击吗

叶紫辰:我觉得这不是粤語特有的问题,这是全球化下每个区域都会面临的危机

而且也没必要把粤语和广州说普通话多还是粤语对立起来,很多人说粤语会比广州说普通话多还是粤语更生动其实这种对比放之四海而皆准。因为广州说普通话多还是粤语方便交流的功能性更为突出更注重使用者能够理解和明白,自然比较难兼顾表达的生动性方言更市井和草根,也更贴近老百姓生活所以听起来确实会生动幽默些。

语言无高低優劣之分我们应该用积极的态度来传承粤语,没必要有太多的负面情绪

陈俊杰:我能感受到的是许多广州说普通话多还是粤语词汇或昰新颖词汇正在融入到粤语当中,规范的语言表达和原有的语言特色都受到冲击像是粤语里的“熄灯”,很多广州人却会说成“关灯”

识广:粤语受到的冲击也会给粤语解说带来威胁吗?

叶紫辰:粤语解说所受到的威胁不仅来自于语言的式微更大的挑战还是受众娱乐方式的多样化,大家消遣的选择越来越丰富了看球的时间减少了,看电视的时间也减少了

陈俊杰:会有,但目前来说并不大。很多毋语是粤语的人通常都会选择听粤语解说。而且我觉得如果人们对足球运动的喜爱减少了那才是真正的冲击。

无论是叶紫辰、陈俊杰还是提问者,在我们的对话当中其实都隐藏着对地域性文化的发展焦虑。这种焦虑来源于融合浪潮下对自身发展的无所适从。

对亲曆新旧交替的85、90后而言这种焦虑尤为深刻。

不管是广州足球还是粤语解说,它们都有着深厚的根基同时也在承受着融合大潮的冲击

在面对这种碰撞时有人坚守传统,有人却在探索更多的可能性他们也许路径不尽相同,但方向和终点却是始终一致——在焦虑之下新一代的粤语解说人对本土文化的发展不失从容与乐观。

虽然对于“粤语解说是否会消失”的话题他们并没有做出直接的回应。但在對话中我们既能看到他们对本地文化的喜爱,也能看出他们为本地文化所作出的坚持而他们做的这一切,或许比任何言语都更有力地囙答了这个问题

虽然不懂足球,但会觉得粤语解说很带劲的王二德

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