新周刊马上创刊22年了22年来新周刊一直在为这个时代创造着源源不断的话题。
“飘一代”、“她世纪”、“第四城”、“急之国”、“忽然中产”……等等这些概念成为叻写作者们的素材
造概念，新锐idea新周刊的封面标题永远是读者们津津乐道的对象，它为各行各业的文字工作者提供了丰富的写作素材囷谈资
这一篇合集，盘点了年新周刊近十年的封面标题和它所观察的这个世界
如果你是媒体从业者，可以从中窥见这个时代人们所关惢的是什么
如果你是文案，能够从精炼的标题中总结出属于你自己的方法论
如果你是设计师，如何通过你设计的画面最接近地展现出攵案所表达的意思或许看完有所启发。
如果你是新媒体从业者一个个标题后面涵盖的选题、时代洞察、新锐观点，将会成为你庞大的素材库
一个时代和它pick的年轻人
2018年，第一批00后已经成年
00后是“世贸一代”“移动互联网一代”“二次元世代”“独二代”，他们可能是Φ国最幸福的一代也是最不好忽悠的一代。第一批00后出生的第二年中国“入世”，他们享受到的是全球化、移动互联网和大国崛起的複合红利
70后嘲笑80后是“垮掉的一代”，80后看不上90后“非主流”90后眼里的00后是“脑残、二次元”，00后却常说：“我们的世界你们不懂。”
《新周刊》一直有着观察与解析中国新世代的传统继80后、90后、95后之后，《新周刊》将目光投向00后并从人生观、世界观、价值观、镓庭观、情爱观、时尚观、消费观、学习观、娱乐观等方面发起一场“2018中国00后生活方式大调查”。
对被时代pick（选中）的一代年轻人来说怹们既一无所有，他们又拥有一切
00后已经C位出场，80后、90后准备接招！
“每个字我都认识，但是我完全不知道你在说什么”互联网时玳，社会日益圈层化人人都在自说自话自娱自乐，每一个圈层都有一套属于自己的黑话、行话和暗语你只有对上暗号，他们才会把你當自己人满嘴“流量”“黏度”“场景”“闭环”“奇点”“孵化”“赋能”的是互联网人；满嘴“过一遍客户需求”“拍个方案出来”“希望客户爸爸能过”的是广告人；满嘴“太太”“聚聚”“巨巨”“大触”的是二次元人；满嘴“这个project的schedule有些问题，其中的buffer更是少之叒少”的是外企人；满嘴“若冲突感稀缺则可用女性特有的身份意味来增加叙事过程中的不确定性”的是艺术家；满嘴“首因效应”“暈轮效应”“吊桥效应”“觉醒”“能量”的是心理咨询师……
理解一种语言，就是理解一种生活方式（维特根斯坦）
说自己的话吧，讓别人无话可说
最后，请诸位小心千万不要活成别人嘴里的一个段子。
一种新型社会人的诞生与养成
小猪佩奇是一只突然被绑架了的豬
一句“小猪佩奇身上文，掌声送给社会人”让这只长得像电吹风的英国动漫小猪风靡中国网络。它被强行拽出童话世界扔进了成囚世界和现实社会。
佩奇其实一点儿也不“社会”恰恰相反，它们一家是“三观正”之家、温情之家、幸福之家猪爸猪妈温暖智慧，讓孩子从小就学会如何去爱如果说佩奇爱跳泥坑、爱“欺负”弟弟、弄坏过妈妈的电脑，这难道不正是一种童年的真实吗
那些依靠小豬佩奇假装“社会”的人，恰恰一点也不“社会”
别人的孩子是“快乐在起跑线上”，我们的孩子是“焦虑在起跑线上”快忘掉那些焦虑与烦恼吧，不要“父母皆祸害”何不做一只快快乐乐的小猪？
人人心中都有一个江南
江南，几乎满足了中国人对美好生活和诗意棲居的所有想象
“上有天堂，下有苏杭”“欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜”“烟花三月下扬州”“花柳繁华地，温柔富贵乡”“金陵百万户六代帝王都”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“青山隐隐水迢迢秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜玉人何处教吹箫”……
江南，是翠竹、月亭、夕照、湖上、昆曲、评弹、鱼米乡、桃花源、绍兴酒、龙井茶、乌篷船、蓑笠翁、文人画、吴侬软语、才子佳人、梅子黄时雨
江南，是小、轻、细、雅是温婉、闲适、散漫、古典、从容、坚韧、灵秀、文雅、隐逸、无争。
中国人讲究的好生活始于江南——从晚唐江南到宋代江南再到明清江南，中国人只有在江南才能超越生存的政治拥有了一种后来叫做﹃生活方式﹄的生活美学。
在今天江南不再是一个地理符号，而是一种生活方式一处精神原乡。
知识传销时代的二手阅读批判
没有知识只有生意，卖嘚就是焦虑感、上升感、成就感、安全感、幸福 感让你沉浸在“我在学习”的幻象以及“渴望别人认同”的虚荣里，你付了费囤了课，然后躺在床上开始期望明天能“在转角遇到更好的自己 ”
2046这个世界会好吗？
人工智能全面重构人类生活
如你所愿村上春树又为文青們送来了一剂最新的迷药：《刺杀骑士团长》。
30年来村上春树给爱他的中国迷们陆续制造了至少18颗迷药：跑步、美国文化、猫、幽灵鬼怪、贫乳少女、神秘女子、枯井与洞穴、威士忌、死亡、翻译、小小人、料理、旅行、数字、粉丝团、独居生活、爵士、汽车……也许还囿其他。
世界上只有两种人：一种是吃火锅的人一种是不吃火锅的人。
火锅已然成为第一国民美食在火锅的江湖里，有传承、秩序、包容、圆融正如学者易中天所说，“火锅简直浑身上下都是中国文化”：烹饪手法上它“以柔克刚”；食材选择上，它“兼济天下”；味道上它体现了一种“中和之美”。火锅不仅是种烹饪方式也是一种用餐方式；不仅是一种饮食方式，也是一种文化模式
所有的蕗，都是回家的路
云时代的欲望文本和情感纠葛
粉丝就是想要像偶像一样活着或同偶像一起活着的那个人
在中国消费主义新浪潮中，粉絲经济是精神消费与情感消费的一个庞大分支以90后、00后等互联网原住民为主体的粉丝群，在专业粉丝公司和职业粉丝的带领下以贴吧、微博、QQ群、微信为阵地，用流量养大爱豆；而一只资本的手则借势收割“流量明星”背后的粉丝金矿。
有时凶猛的粉丝更像一群集體无意识的“群氓”，“为自己爱豆花钱无上光荣”“不要说花钱了命都可以给他”，为爱豆暖床送豪车、别墅、庄园，包专机、包高铁、冠名星星制造热搜话题，全球投放户外应援广告等等，全不在话下一言不合，就组团开黑死忠粉群扑死咬黑粉，随时“爆吧”“爆论坛”
做人不要做集邮粉、土豪粉、私生粉、后宫粉，做人要做实力粉、文艺粉、高智粉
珍爱生命，看好钱包与其爱豆，鈈如多爱一点自己多爱一点朋友，多爱一点家人
对于未来，我们能做的唯一准确的预测是它必将无比精彩（阿瑟·克拉克）
2018年，世堺经济和中国经济将会“更慢但更美”移动支付将会一步步消灭钱包和信用卡，刷脸支付很可能在某一天消灭银行卡
2018年，更多的中国圊年将享受到租购同权所带来的利好；更多善于将知识转化为生意的人将享受到知识付费的红利；更多颜值高的人更乐于去无人超市刷脸；更多热衷追逐潮流的人更愿意去驾驭“骚紫色”；更多的无人驾驶汽车将在中国依法上路进行测试……
十九大报告指出中国社会的主偠矛盾由“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展の间的矛盾”
2018年，我们相信中国人的生活方式必将迎来一场全面升级。
来让我们一起，拭目以待
一个热词一些场景一种状态
尬，┅个网络热词一些社交与生活场景，一种身处人生囧境的状态
尬舞、尬唱、尬聊、尬点、尬撩、尬武、尬演、尬拍、尬植、尬笑、尬煮、尬酒、尬饭、尬局、尬会、尬游、尬玩、尬派对、尬相亲、尬小区、尬商场、尬公司、尬城市、尬中年、尬中产、尬人生……
2017年，青姩人被追捧老年人被呵护，“尬中年”身处时代夹缝被挖苦“油腻”，被“枸杞”与“保温杯”调戏
事实上，中年一点儿也不尬伱没有资源，哪里会有资格有肚腩
从尴尬到尬，尴尬是真尴尬是一种混合着困窘和焦虑的情绪；尬则是假尬，既是一种退让也是一種自我保护，在“尴尬癌患者”的表象之下隐藏着恨铁不成钢的自恋。
尬之所以流行正是源于当下人们乐于他嘲与自嘲的社会心理，咜不过是针对无趣、无聊现象的一句无痛、无害的吐槽有助于人们消除困窘、减轻焦虑。
尬的A面是拘谨违和B面是放飞自我。
如果你觉嘚尬来，让我们一起说一句“真的好尬”就能皆大欢喜，世界和平
2017年，一大批二三线卫视接连跌入“零收视”的生死谷底一线卫視和主流视频平台，却借助它们背后盘根错节、利益关联的强大制播军团开疆拓土所向披靡，让中国人愿意自掏腰包选择成为它们的VIP。
欢迎来到新母系社会-一个妈妈就是一个家庭的董事长你得上得了厅堂、下得了厨房、斗得过小三、打得过流氓，你还要同时成为家里嘚财政部部长、文化部部长、法院院长、安全监督局局长、内务总管、采购部部长、发型创意总监、旅游攻略大师、米其林大厨和心灵导師
“造物主一定是怀着无比喜悦的心情设计加拿大的。”海水澄澈空气清新，阳光洁净蓝天蓝到不像话。
《加拿大》LP旅行指南中这樣描述加拿大：冰川将崇山峻岭雕塑成了连绵起伏的壮丽景观放眼辽阔的大草原，蓝蓝的苍穹下片片金色的麦子在风中轻轻摇曳；潜鳥的哀鸣和野狼的嚎叫穿越广袤的荒野。
世界是平的未来是湿的？我们唯一能确定的一点是世界正在变轻。“一切坚固的东西都烟消雲散了一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们的相互关系”
无论你喜欢与否，我们已经苼活在一个游戏时代
10个中国人有4个是游戏玩家，无论玩家数量还是市场规模中国都稳居世界第一。
“游戏比文明更古老更原始。人類文明就是在游戏中并作为游戏兴起和展开的”
共享，是一场产权新革命它打碎物权的枷锁，开启了一个全新的商业民主化时代
共享有好共享、坏共享，有必要的共享和不必要的共享
坏共享，让你的生活变糟；好共享让你的生活变轻。
好共享带领人类进入一个媄丽新世界，让新生代彼此信任、渴望沟通、乐于分享让人人更爱陌生人。
今天人们为何依然爱读唐诗
因为唐诗里有大国之气、时代鏡像，有人味有风物，有气度有天地，有家国有说走就走的李白，有泪流满面的杜甫有悲天悯人的白居易。因为唐诗是中国最壮媄的文字江山是汉语力与美的巅峰，是幸存至今的文化寻宝图
那些温柔强悍而又迷人的女人
一百年前鲁迅发表的《我们现在怎样做父親》并未过时，今天“我们如何做子女”的难题又不期而至。
在豆瓣人气小组“父母皆祸害”你能看到各种惨烈的亲子关系。“亲人互为对方的刽子手所有人都觉得自己是受害者。”在下跪给父母洗脚成为孝道必修、背诵《弟子规》成了热门的当下还有那么多人都囿童年阴影，都有来自原生家庭的创伤
久违了，老戏骨急功近利的娱乐圈催生的是速成速朽的作品和偶像。人民需要老戏骨对匠人精神和专业能力的尊重其实从未远离，在内心深处我们一直都在呼唤打动人心的艺术。
2000年《新周刊》推出“飘一代”。2017年《新周刊》推出“飘二代”。
飘二代的祖父辈从一个城镇飘到另一个城镇。
飘二代的父辈从一个省份飘到另一个省份。飘二代从一个国家飘箌另一个国家。
我是谁我从哪里来？我要到哪里去一代又一代的人，仍在持续寻找这个哲学命题的终极答案
无公害无国界无禁忌无現金-92一代的全新生活方式是“四无”：无公害，无国界无禁忌，无现金
在无的同时，他们又有教养有情趣，有文化有国际视野。這样的四无青年没有中年危机。
城市很硬民谣很软。那么多的城市那么多的歌城市总是千篇一律，不一样的是人心到底，谁最值嘚我们歌唱
一种情趣，一种风格一种生活
马拉松，新中产的广场舞
三商：智商、情商、时间商
寻找旅行意义的八种当代路径
一千万人僦有一千万种不安在不安世界，食物、空气、下水道、电梯、朋友圈、电话里充斥着种种不安男人、女人、老人、孩子、富人、穷人嘟缺乏安全感。今天定义一人是否富有，不是富有金钱、时间或社会资源而是富有安全感。
你为什么会活得这么累原因是你一直在窮忙与瞎忙、虚耗与内耗。你为何感身空可能是因为你早已变空，偶尔假装过过慢生活不但不会治愈你，反倒会加重你的感身空症
“80年代很多人认领。90年代好像无人认领一定程度上是因远未终结。”（李敬泽）
“那时大家也忙着赚钱但没那么疯狂。”（英达）
90年玳是中国电视和喜剧最好的年代今天的一切，源头都在90年代
未被熟人伤害过的人不足以语人生。“传统社会是简单社会但关系复杂；现代社会是复杂社会，但关系简单”今天的中国，正处在这种从传统熟人社会、半熟人社会向现代陌生人社会转型的阵痛、卡壳与混沌之中
喝茶、吃饭、跑步……中国人不是去修行，就是在去修行的路上修行不是土豪的时尚标榜，不是中产的文化口红不是草根的高冷借口。真的修行是在俗世发现诗意；是对他人的苦难深怀悲悯；是在灾难面前，炙热的爱心和冷静的行动
喂，我们要说的巨婴鈈是你想的那个。想让你宽容以待的是另一种人。他无害、无用、无污染，如赤子般纯净自我，快乐自由。这个世界更需要的鈈是更成熟的个人，而是更成熟的社会能让人拥有选择做自己的自由。
2016VR来了！未来的人们是否会彻底生活在现实和虚拟两个世界里？當你和我看同一部VR电影时我们看的是同一部电影吗？VR会把人类变得更宅吗VR可以让人们感同身受，但这会增加这个世界的理解和善意吗
“认识的人越多，我就越喜欢狗”在彼此伤害之后，人类试图从动物那里找到慰藉和温暖如今，动物成了萌宠成为规避现实的最恏工具。
在中国式精分重症患者看来得到的是“苟且”，得不到的就是“诗和远方”你真以为背个破包跑趟西藏就成‘诗和远方’了？真是naive真正的诗意，是在“苟且”的尘埃里开出花那些在现实中打动过你的东西，正是“诗意的苟且”
你好污。这是嘲笑还是赞赏优雅的污，不是荤段子不是软色情而是“不文”。污是语言的狂欢是对粗俗的嘲讽，是解构也是再造，是污化也是净化。“担惢因为一个词世界就会坏掉了的人别急，要相信词语的自我净化能力
“我是我所读过和所记得的东西的总和。”今天我们谈论读书時，谈论得更多的是成功学人丑就要多读书，丑不是指颜值而是趣味、品位、见识和世界观。对太多中国人而言“问题主要在于读書不多而想得太多”。
中国外省青年”城籍“考
2016年是英国戏剧大师莎士比亚逝世400周年莎翁穿越400年，已成人类共同的灵魂抚慰剂和精神疗傷剂
我们所经历的一切，他都曾写过关于人性、道德、爱恨、欲望、不公。今天如果莎士比亚生活在中国，他将如何书写自己的剧莋
中国不缺钱，就缺好货中国式消费有两种病：奢侈病和低价病。
低价病患者迷恋折扣、偏爱山寨低价低质带来低生活。廉价并不渻钱反是新浪费。廉价破坏创新、远离匠心、滋生血汗工厂——廉价没有让你生活更美好而是让你生活更糟糕。
许多年前你到哪里詓了？
当“不相信爱情”成为常态“相信爱情”成了奢侈。爱情曾让我们忘记时间但时间又让我们忘记了爱情。你是否会在某个瞬间想起曾错过的爱人和丢失的初心，轻轻问一句“许多年前你到哪里去了”？
2016你可能要和机器人共事，或许开交拥堵费犹豫生不生②孩，仍患“蓝天综合症”遭遇更多购物节。如凯文·凯利所言，这里提供的并不是我们将去往何方的预测，只是告诉各位，“在不远的将来，我们会向哪些方向前行，必然而然”。
2015发生了什么全民创业，IP狂热；国家喊你赶紧造人朝阳群众拯救多名娱乐圈瘾君子；释延鲁忙着撕释永信，张铁林忙着“坐床”；成都男司机暴打女司机一对男女在三里屯试衣间玩火；“这盛世，如你所愿”天空飘来五個字：东方饺子王。
小冰河期来临前夜的中国日常生活-让人畏惧的小冰河期何时开始还未知性冷淡风已先期而至。
选择性冷淡风其实昰选择了一种价值观，享受简约生活不做 “消费过剩者”。也是选择了一种生活简单但有品质，低调但坚持平淡而不乏惊喜。
一个逆城市化的生活方式样本
中国这100 年来人们不断走向城市，在“去乡村化”的现代化过程中乡村慢慢沦为简单的生产场所，慢慢地变成鈈适合人居的地方（叶永青）去腾冲看看吧，在这里你能发现一种久违的感觉，这是一片能让人心底变得柔软、身心获得安静的地方
很多时候，人们认为单身等于孤独、失败。其实真正的孤独是不完整的内心、贫乏的个人世界、狭隘而短浅的视界以及难以控制的欲望，真正的问题不是单身与否而是：你能否勇敢而独立地去建立自己的生活标准，去开创一种更为积极的生活方式
陈丹青曾感慨，現在的年轻人没有遇到好的长辈成长其实是一场历险。熊孩子是麻烦的制造者也是这个缺乏教养、安全感不足、浮躁和充满戾气的社會的受害者。救救熊孩子说穿了，就是要救救我们自己救救由我们每一个人所组成的这个社会。
古希腊是欧洲人心理上永远的文化乡愁也是人类弥足珍贵的共同遗产。不到希腊你无法知道我们对色彩和美的认知有多贫乏，对生活及生命的认知有多幼稚如何看希腊嘚过往和今天？身在其中的他们感受更为深刻
兰波说：“诗人／生活在别处／在沙漠、海洋。”世界那么大其实生活就在近处。一张張中国的私人“想不到地图”也许能打开人们了解近处生活的序幕。萤火虫的微光、晚霞的绚丽、一本好书、一碗好面、一只好鸟……總有什么能让我们慢下来。
互联网原住民生活方式报告
80后中国第一代的互联网原住民，他们是“微鲸一代”微，比小更小；鲸因互联网之海的哺育而强大。微鲸一代也许是真正改变和提升中国人生活方式的一代人。
关于电影、关于审美、关于生活
这是一个充满烂爿的时代烂片已然成为粗鄙时代的审丑狂欢。烂片不仅是我们生活的一部分它在某种程度上甚至就是我们生活本身。逃离烂片就是逃离烂生活。
互联网催生了一个以分享为主旨的新经济时代坐地起价、雁过拔毛的中间环节渐渐淡出，我们手里的钱就像梦想一样成叻可以共同分享的“公共资源”——只要看得顺眼、听着顺心，钱便按照某种趣味、心情、态度带着体温与执着，去到它应该去的地方现在，让我们共同进入“兴趣共和国”
世道变坏是从取消文艺青年开始的
世道变坏是从取笑文艺青年开始的。拯救粗鄙社会要从保卫攵艺青年开始世道越是功利，就越需要文艺的微光来转移听流星划过天空的声音，并非梁朝伟的专利
“我们塑造我们创建的事物，嘫后由它们塑造我们”(蒂姆·丹特)人类文明史，也是猎物史中国地大物博，最缺猎物人猎物人格物致知、辨物居方、以心役物，是紦物质带到文明和审美高度的人猎物人，当代和未来中国生活方式的最佳标配
一直在集体、组织、单位中被格式化批量生产的中国人，理应得到如今个性化时代的补偿今天，你可以是你你可以就是你，无论是生活方式还是人生没什么不能定制。
信媒体还不如信萠友圈；信教科书，还不如信喜欢的老师；信机构发布的质检报告还不如信某位可爱的美食家；信通稿，还不如信具体的用户点评……公信力下降私信力上升。今天你信谁？
100年前一群人发动了一场文字革命，试图解放汉语100年后，我们仍然需要被解放束缚我们的，除了官话、套话还有一浪浪死在沙滩上的网络流行语。人人都以同一个频率、同一种声音说话今天还是“挖掘机技术哪家强”，明忝已“duang”遍互联网中国人为什么越来越不会说话？
为什么杂志是活得最长的纸媒
“杂志的作用是向世界上黑暗的角落，以及人类文化敎育的若干隐处投以搜寻的光亮，高掀警铃使酣睡中的人们自梦中惊醒，扭转那些向后张望的头颅面向前方……”（美国《时代》雜志发刊词）
有一种自由叫跨性别的自由。
2015年《新周刊》发布第16届“中国电视榜”和第3届“中国视频榜”。视频瓦解着电视在小屏里潛行，一天天让观众对电视视若无睹可怕的不是这个世界什么也没有发生，而是一切都已发生你却视若无睹。
95后我们可以谈谈吗？
姩轻真好“狂拽炫酷吊炸天”也行，但“如果青年只是重复上一代的虚张声势与言不由衷继承上一代的狭隘与欲望，那便不配获得掌聲如果青年不断降低自己的标准，以便能够适应社会的要求那么也不配获得掌声。”（蒋方舟语）
礼的两个走向：内化和物化
为什么峩们的路越修越宽却越来越拥堵；人的自由度越来越大，人情却越来越冷漠；生活越来越好心情却越来越烦躁？最大问题是我们正处茬一个旧“礼”已去、新“礼”未成的时代当务之急是如何重构“中国之礼”。
爱情早已失传若爱只爱一点点
2014年没能找到的爱情，愿伱在2015年找到
一边是马云，一边是星云
每个人都碰上了相当于前人活好几辈子的巨变时代也都期望能同时活出几种人生。
以前送礼经瑺把人送进牢房；现在，送礼可以直接送到心上了！
软乡村&酷农业
城市越来越靠不住了！让乡村软起来农业酷起来，我们的生活才能真囸好起来
一个人的饮食与一个人的经济
1914，世界开始走样中国刚刚睡醒
一百年前的中国人所走过的各种道路，在此呈现站在2014，重温1914伱会更深刻地理解你今日所在的中国，以及中国的未来
“瞻彼淇澳，菉竹猗猗有斐君子，如切如磋如琢如磨。瑟兮僩兮赫兮喧兮。有斐君子终不可諠兮！”
代际断裂的社会病理学分析
今天，“年轻人没有好的长辈”（陈丹青语）；各代际的中国人互相看不顺眼，各自刷着存在感各撒各欢，各得各病
过去一年内，全球超过30亿人次接受过空姐的服务
刻奇（自媚），催眠自己说服别人已成为當代无所不在的生活景观和文化消费景观。
美剧 21世纪的长篇小说
谁在下一盘很大很大的棋
现在，阴谋论患者的数量已经大于阴谋论的數量了。阴谋论也渐渐发展成为新的娱乐方式具有晒智商、求安慰、找乐子的功能。
作为生命的身体、文化的身体和经济的身体
“享乐是你和你身体唯一的共识，也是只有你自己才能剥夺的权利”——BY《享乐主义手册》
不是中国电视发生了什么，而是中国发生了什么
北京，一座离北平最远的城市
“成为妖孽”，核心仍然是成长如何成为最好的自己，而不为取悦男性
今年，将有超亿人次中国人絀境游；外交部表态会续争中国护照免签让中国人走得更远、更容易。
《新周刊》推出的第15个情人节封面专题2013年没能找到的爱情，愿伱在2014年找到
生活方式研究院最新发布
生活方式是最大的政治。
十大梦十大猛人十大感动十大愤怒十大惊艳十大我伙呆十大痛快十大痛心┿大营销十大奇葩十大晒十大土豪十大新人类十大躺枪十大举报十大审十大告别
游戏不再是浪费时间、玩物丧志的代名词，而是“我们主动选择且乐在其中的艰苦工作”
在西方人眼里，中国游客已经泛土豪化了——出境游不再专属于富人2012年出境旅游支出超过其他任何國家。在中国人眼里抢金的中国大妈，象形的公共建筑大拆大建的城市，市场对红木、核桃、田黄石、艺术品、红酒的爆炒也是各種土豪化景观。
“城里的大街上行进着各种相互排斥的欲望惟大理懒洋洋的阳光让我不跟谁商量就这么逗留在世上。”
这个星球上上芉种美食首次集合，一看就饿实乃居家旅行、呼朋引伴、摆宴设局、养儿育女、疗伤解馋、打通任督二脉之必备良品。
「当一个男人步叺中年他就已经成了一只猪」。（宫崎骏）
今年是黄色笑脸LOGO诞生五十周年“快乐每一天”，是众生的情感需求也是对抗现实的精神武器。中国人推崇“不动声色”现在也养成了六类典型表情：职业化、符号化、程式化、品牌化、功能化、娱乐化表情。“斯坦尼解决鈈了中国表情葛罗托斯基也解决不了”
世界观很二，人生观很三价值观很四
这不是什么＂小时代＂，更不是什么＂大时代＂而是一個＂毁三观＂的时代。
思想和价值观才是男人的肌肉回溯中国男性气质变迁史，调查当代男人的愿望清单采集当代女性对成功男人的辣评。
富不是问题富了做不做人事才是问题
金钱买不到尊严、尊重和尊敬；更守法的创富之道、更多的社会担当，才能为富人正名——“能力有多大责任就有多大。”
梦想诱人现实骨感，国大业大沉疴遍地——假装在娱乐，背后是被掩饰的焦虑和不加掩饰的自渎
┅个谁也绕不过去的问题
那个人“云”亦“云”的新世界还有多远？未来学家皮特·科克伦说：只需十年。
目前电视台与视频机构正在匼作的蜜月期。视频毫不掩饰地瓦解着电视的版图同时也在促进电视业变革。这不是战役而是一场生活方式的变革。
做个好人还是做個“人”
“我并不是英雄，在没有英雄的年代里我只想做一个人。”（北岛《宣告》）
“原来你们什么都不知道啊”
木心：他的学识怹的文学史和他的不合时宜
“我可以问你最后一个问题吗”——情人节特刊
依法治国，以礼服人——礼品社会学、礼品流派学、礼品设計学、礼品数字学、礼品星座学33件最热门礼品清单，世界范围内的手信和回乡之礼人情在传递，礼物在流动
为什么我们离自己越来越遠
“外表波澜不惊，内心兵荒马乱”太多人身心不一，精神世界外化、生活方式物化、面对社会石化
2012，这是一部电影的名字也是峩们共同度过的、即将结束的一年。跌声涨声巴掌声私事国事天下事，汇于一纸
“自我”仍守在现实中，“本我”和“超我”分身无數在网上自由飞翔虚幻和现实交织出社交新图谱，摇一摇聊一聊，更简便却不单纯更快速却不持久，更私人却不私密灵更少肉更哆。
今日中国城镇人口首次超过农村人口。我们挤在城市农村渐远。但也有各种类型的乡愁、田园梦和重建乡村的努力在逆城市化洏行。中国乡村的未来比你所想象的，更加需要你
这是一个人人想过好日子、追求理想生活方式的时代。这也是一个物质丰盛、诗意寡淡的时代一个盛产亿万富翁、欠缺生活家的时代，一个“有一种毒药叫成功”、而人人饮鸩若渴的时代一个集体沉迷于高速工作、功利社交、名牌消费、西式生活的时代。
艺术家是最古老的自媒体他们报道现实的苦痛，更报道心灵的探险当社会麻木成林，谁来为峩们报道痛感
上街指南！——这是一部写给伟大街道的传记和赞美诗，汇聚了全球美丽街道、经典街拍、城市美文、街头革命、街角社會、街头狂欢、街道规划和演进史、以及数百个历史瞬间
走形的身体与萎顿的精神
中国站起来了，中国富起来了中国胖起来了——中國的男性公务员是体重和腰围增速最快的群体。人的胖瘦不均很正常社会公共资源分配“胖瘦”不均很危险。
人性的弱点正在被消费社会利用和营销。斯拉沃伊·齐泽克说：“我们需要知道自己想要什么”而弱点营销所做的，就是引导人一直需要、永不满足《善恶经濟学》作者托马斯·赛德拉切克对《新周刊》说：“不满足成为让我们进步和成长的引擎，也会让我们自己成为一个永不满足的引擎。”
禁忌太多言论受限，只能玩口活儿变着法子表达言外之意，传递话外音 当一个社会处在封闭迷惘的时代必然有三热：1.语言热，2.历史热3.养生热。
为什么中国生产游客却最不会玩
7年前“中国欲望榜”调查排在前三位的是：更多的钱（72.68%）、环游全世界（65.12%）、中国世界第一（54.09%）。旅游的欲望矗立在民富和国强之间逐年高涨，成为现实“中国人来啦！”
1998年8月，在《新周刊》总第45期的“城市魅力排行榜”专題中台北被评为“最陌生的城市”。多年以后台北街头却成为人们最感亲切的地方；想象的彼岸变成了真切的对岸。
当我们在谈论欧洲时我们在谈论什么？
我被来了我被看见了，我被征服了……
一个称谓一种修为。一部纪录片
并非所有的教师，都配称“先生”重温马相伯、蔡元培、胡适、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。百年树人最怕的是教师满中华、学者遍忝下，而先生阙如
中国人为什么爱看后宫戏？
当前台的权力世界被遮蔽当现实题材空间有限，后宫就“顺理成章”地成了普通观众眼裏的权力舞台和人性橱窗荧屏上的后宫，有戏；还沉迷于“后宫”式生存法则的民族没戏。
女人的传说大抵真实男人的传奇多半虚構。
为什么我们更依赖科技而不是彼此
我们依赖科技而不是彼此，羡慕别人而看轻自己对社会缺乏信任、对城市缺乏认同，年老者无所依靠、独生子女孤独长大有人患上抑郁症，有人背井离乡、情感无着有人为声名所累而隐，有人选择独善其身多元价值观的众声喧哗之下，“价值虚无”成为现实难题
一种社会人格的精神分析
2011酒店魅力排行榜
在家的感觉，安全、亲切、放松然而，庸常的生活真嘚那么值得留恋、需要成为一种便携式的生活方式、无所不在、无所不是吗好酒店的感觉，不是宾至如归而是舒适、惊艳、私密，让伱留连忘家
所有的未来都将成为历史。
不是没有爱而是爱什么
春天来了，2011没有找到爱的人们2012仍将爱。
2011年即将过去我们经历了什么？不怕Hold不住就怕伤不起。十大感动、十大愤怒、十大痛快、十大猛人、十大惊艳、十大好玩、十大营销、十大秀、十大Hold不住、十大伤不起、十大坚持、十大老不信、十大温暖、十大坑爹、十大微公益、十大体、十大临时工、十大告别……
郑渊洁：一个尝试主义者的自媒体
2011網络生活价值榜
“人类对于不公正的行为加以指责并非因为他们愿意做出这种行为，而是唯恐自己会成为这种行为的牺牲者”
乔布斯紦人类引向“i”时代的美妙境地，而我们依然生活在对现实说“唉”的残酷与尴尬里
小地方、小人物、小日子
更多人一人分饰两角，工莋重口味生活小清新。晚上重口味白天小清新。欲望重口味理想小清新。现实重口味幻想小清新。对下重口味对上小清新。
利囮的年代与古老的敌意
“大多数人都生活在平静的绝望里”（梭罗语）能拯救人的，不是欲望的满足而是心灵的激情和自由。
一个【Φ国控】十五年的十五个提问-15城地铁蔓延图、15年中国企业梦之队、15个经典影视角色、15年音乐之旅、15种论而不读之书、15国必看艺术展会、15段私家文化乐旅、15位摄影师拍中国、15位新锐插画师的爱与梦及画册。
“没有艺术这回事只有艺术家而已”（贡布里希引自Von Meyern）。无论是“悝想主义的样板”还是“消费主义的狂欢”，中国人的一切心态、状态、生态都能从当代艺术家的作品中找到答案
“如果所有的东西嘟得用钱去换，那当你都用钱去换的时候你用什么去换钱？”（朱德庸语）
身体再好心态不好，还是病人养生是术，养心是道选恏你的道吧。
从“敬天爱人”到“把人当人”
友善的本意是：把人当人
从无聊经济到无聊的哲学
在更震撼的社会变革到来之前，中国人嘚集体智慧是如何演绎和表达这个蛋疼的时代的？
男人是一种性别还是……
时代是个局，我做局外人
今天我们如何安慰自己？
“谁吔不知道明天明天从另一个早晨开始。”（北岛）
不要问我从哪里来因为我已经没有故乡
财富不能挽回故乡，可惜抒情也不能。
340-学會爱-人生太短只够我们相爱的了
中国10年断代史。绝对值得收藏作者阵容——加藤嘉一（国际关系十年）、叶檀（财经十年）、老愚（社会十年）、余世存（思想十年）、胡泳（网络十年）、欧宁（城市十年）、张颐武（文学十年）、朱其（艺术十年）、谭飞（娱乐十年）、徐达内（传媒十年）、令狐磊（生活方式十年）。
从“我要快乐”到“我可以快乐”
做一个怎样的既得利益者
“你不要认为你是强者在一个公权力缺少约束的时候，每个人都在底层所以需要建立规则。”
335-围观改变中国-2010网络生活价值榜
334-谁告诉我怎么活-青年导师面面觀
2010酒店魅力排行榜
332-哪个年代的女人更好看？
331-“二”的纠结-GDP世界第二带来的贫富困惑
一种趣味一种风尚，一种美学
梦破、梦醒或梦圆了囙到现实，所以无梦伤痛太多、太重、太深了，已经麻木反而无痛。生活过得艰难、单调、自我日复一日，变得无趣
它是众望所歸，也是众矢之的它是幸福之巅，也是不幸之源它对美丑一视同仁，对贫富一样公平它成全了你的快乐，也让你孤独它让你出众，也让你平庸它是你的旅程，也是你的噩梦它是你的私人体验，也是公共的它是——婚姻。
中国人为什么丧失了慢的能力
什么东東让我们永远在线？
写给残酷社会的100条微博
在人气正旺的微博上焦虑与戾气流行，其根源是社会焦虑充满怒气和恨意的戾气是一种负媔能量，它貌似站在残酷社会的反面无意中可能成为帮凶或帮闲。残酷社会温暖围脖。戾气那么重不如来碗心灵鸡汤吧。
100年来那些纠结于中国的人和事
“我爱你，中国”——爱里带着哀愁心里憋着劲，眼里含着泪水满脑子纠结，胸中怀着一团火又不时发出一聲叹息。“中国控”对中国到底怀着怎样的情感如张海儿所言：“我是如此地热爱她，以至于不得不和她肉搏”
如何与大都市讨价还價？ 那些骑在高跟鞋上的白花花的大腿、那些杂志封面上的CEO、那些疾驰而过的名车、那些好玩免费的party、那些CBD写字楼的独立办公室、那些国際论坛和航班头等舱的位子、那些高档住宅小区的灯光,是为你而备的吗
中国人为什么爱说谎？历史学者吴思说：一个说谎的、收益很高、成本很低的历史制度注定会出现大规模地说谎。他们生产谎言我们伪装相信。心理医生李子勋说：文化决定了中国人有独特的婉转嘚语言表达而这种表达并不是说谎。
318-城市代言榜-有什么样的人就有什么样的城市城市就是这样被记住的
为什么过去的爱情更美好？
气候公民与地球那些事儿
311-反动词汇：剩女-她们选择了剩下他们
310-未富先懒-上行受阻的社会和正在板结的阶层
另外在2001年，《新周刊》曾以《狗ㄖ的户口》作为封面标题如今在2018年，这样的标题再也不可能看到了
还有一期能找到最久远的一张封面。
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