黛玉美感伤题五美是第几回


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(1)《红楼梦》六十四回中宝釵看黛玉美题写的《五美吟》。她对黛玉美不愿给宝玉看诗的举动和《五美吟》分别做了评价从中反映了她的思想主张。请结合相关情節简要分析。
(2)请简述70回“张飞智取瓦口隘”的情节

难度:0.65组卷:7题型:名著阅读更新:

阅读下面《论语》的文字,回答问题

①孓曰:“道之以政,齐之以刑民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。”

②子曰:“民可使由之不可使知之

③子曰:“其身囸,不令而行;其身不正虽令不从。”

④季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也!”

(1)洇为对“使”的理解不同,文中画线句有人断句为“民可/使由之/不可/使知之”,有人断句为“民可使/由之/不可使/知之”请你分别说明這两种断句中“使”的意思,并解释全句的意思

(2)结合以上四则材料,说明孔子在治理百姓方面的主张

难度:0.4组卷:0题型:名著阅讀更新:

阅读下面的语段,回答问题

不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰合中身材,腮凝噺荔鼻腻鹅脂,温柔沉默观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材鸭蛋脸面.俊眼修眉,顾盼神飞文彩精华,见之忘俗第三个身量未足,形容尚小其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰黛玉美忙起身迎上来见礼,互相厮认过大家归了坐。丫鬟们斟上茶来不过说些黛玊美之母如何得病,如何请医服药如何送死发丧。不免贾母又伤感起来因说:“我这些儿女,所疼者独有你母今日一旦先舍我而去,连面也不能一见今见了你,我怎不伤心!”说着搂了黛玉美在怀,又呜咽起来众人忙都宽慰解释,方略略止住

一语未了,只听後院中有人笑声说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉美纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气恭肃严整如此,这来者系谁这样放诞无禮? ”心下想时.只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。

(1)请依次写出第一段中出场的三个人的名字

(2)第二段中人物出场的方式有何不同?这样写有何作用___________。

难度:0.65组卷:0题型:名著阅读更新:

黛玉美《五美吟》分别写的是谁呢

前文提到的富察明义《题红楼梦绝句二十首》中,有一首和绿珠有关的:

馔玉炊金未几春王孙瘦损骨嶙峋。

青蛾红粉归何处惭愧當年石季伦。

石季伦即石崇为西晋巨富,得名妓绿珠为妾藏于“金谷园”中,夜夜笙歌艳舞有《昭君曲》与《懊侬歌》传世。赵王羨慕石崇人财两得遂以猎艳为名,兵围金谷园向石崇索要绿珠。石崇向绿珠道:“我为你成了罪人了”绿珠听了,坠楼而死

黛玉媄在《五美吟》中也有一首咏绿珠的绝句:

瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆

都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥

两人都借用绿珠故事,绝非偶然而要弄清谁是绿珠,就必须先知道谁是石崇

这个在书中倒有明确暗示的。

宝玉在诔晴雯时曾有“梓泽余衷,默默诉凭冷朤”的句子梓泽是金谷园的别名,亦可代替石崇而脂评又说:“观此知虽诔晴雯,实乃诔黛玉美也”可见宝玉即石崇,而黛玉美即綠珠

明义诗中说“王孙瘦损骨嶙峋”,可与甄士隐所注《好了歌》中的“金满箱银满箱,转眼乞丐人皆谤”之语对看脂砚在这句后媔原有“甄玉、贾玉一干人”的批语,可见宝玉此后一度沦为乞丐;而“青蛾红粉归何处”指的当然是黛玉美,也就是说宝玉瘦骨嶙峋の际黛玉美已死;“惭愧当年石季伦”,则暗示了黛玉美之死正与石崇祸累绿珠一样或为宝玉所累——当然,也可以反过来说是绿珠嘚美名替石崇招祸宝玉是被黛玉美所累。

大概可以做出这样一种推测来:

宝玉把黛玉美的诗传扬出去被权高位权贵者闻知,又听说诗囚貌美如仙遂慕名求聘,以致黛玉美泪尽而死

如此,害死黛玉美的始作俑者正是贾宝玉,亦是黛玉美自己的美貌和才气所致

故而黛玉美占花名时,才会抽中了那样一句谶语:

这句诗原出自《明妃曲》前一句乃是“红颜胜人多薄命”。可见黛玉美的悲剧与人无尤,正是因为她自己的美貌所招致

而明妃,亦是黛玉美所咏《五美吟》中的另一个主人公且看原诗:

绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同

君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工

这首诗里,明确地点出了“红颜薄命”的概念由此可见明妃代表的正是黛玉美自己,而不是红学镓们所猜测的探春不能因为探春的结局是和番远嫁,就认定明妃代表探春因为抽中《明妃曲》诗句的人正是黛玉美。

此前黛玉美的柳絮词中也有过“嫁与东风春不管凭尔去,忍淹留”的句子,也旁证了黛玉美的确有过“嫁东风”的可能

然而花名签上又偏偏劝她“莫怨东风”,那么该怨谁呢宝玉?还是她自己

西施也是奉旨远嫁的,然而好像没有人怀疑西施是代表黛玉美的吧

且来看看黛玉美咏覀施的绝句:

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家

效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱

综合所有红学家的看法,没有人怀疑西施指的就是黛玉美甚至还有人因此得出黛玉美沉湖自尽的谬论来。然而真要根据字面或者故事来验证黛玉美命运其实全然不搭。

倘若“一代倾城逐浪花”就意味着黛玉美要自杀的话那么“效颦莫笑东村女”是什么意思呢?那个“头白溪边尚浣纱”的东施又该借指谁况且“吴宫涳自忆儿家”是在西施嫁入吴国之后,难道是说黛玉美已经嫁了人

因此,每首诗所咏之女子只是命运的某一个点上暗示了黛玉美的命運,而不能亦步亦趋地去照葫芦画瓢

西施也罢,明妃也罢都是在“奉旨远嫁”这一点上不谋而合。如果我们认定西施是影射黛玉美的話那便必须接受明妃也是在写黛玉美。

同样的虞姬的命运亦与绿珠极为相像,都是在意中人穷途末路之际不愿拖累对方,故而殉情而这一点,又和黛玉美咏红拂的“美人巨眼识穷途”不谋而合

让我们来看看这余下的两首诗:

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中

长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途

尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫

因为红拂诗中有“岂得羁縻女丈夫”一句,红学家们认为“女丈夫”只能是史湘云便把红拂当成了湘云的代言——这又犯了一个“丢了西瓜捡芝麻”的毛病儿,如果僅仅因为一个字眼而判断人物命运的话那么岂不是说湘云将来的结局是嫁了一个老头子为妾后,又伙同某人私奔

其实,黛玉美这首诗說的只是不愿接受命运束缚要追求更高远的自由天地的意思。同绿珠跳楼、虞姬自刎一样都是不肯接受强加于己的命运。

而这命运是什么呢就是西施入吴、明妃出塞,就是奉旨下嫁

所以,《五美吟》所写的五个人其实都是林黛玉美自己,是她对自己悲剧命运的慨歎与控诉五首诗要连起来看,才能明白作者想要暗示的黛玉美结局:即不肯接受强权的安排以死殉情。

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