一个男人跟一个女人说，我们从此不谈风月月，只谈天涯是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-27 17:42 标签： 从此不谈风月

　　鲁迅:饮酒颇醉。青莲阁邀妓略来坐与以一元
　　 鲁迅的吃喝玩乐，固然是他自己的私人事件但在中国，鲁学研究确无小事他人编著点评的《鲁迅年谱》中，關于1932年2、3月的记载颇有点为尊者讳的味道其中好玩的故事很多，就拿被轻松抹去的《2月16日》“青莲阁邀妓来坐与以一元”看，身处国難关头的鲁迅先生还是依旧潇洒
　　 这段日记，在我触目所及的一些年谱中都被删除只是留在了人民文学出版社《鲁迅全集》第十五卷日记中，概述如下：
　　 二月1－5日失记
　　 二月6日（旧历元旦，大年初一）避难英租界内山书店支店（这失记的故事，也有相关的栲证文章内山书店支店应该就在现在的四川路福州路路口，当时算四马路具体文章也是过目印象，似乎还是有些争议）
　　 晚上与三弚周建人、蕴如（和周建人同居的原执教过的绍兴明道女中女学生原配为身居北平的日本良家妇女羽太芳子，即周作人夫人羽太信子的親妹妹〕和许广平女士（和周树人同居的原北京女师大女学生原配为身居北平孝敬婆婆的朱安夫人）到“同宝泰”饮酒
　　 晚上同一起住的周建人两家及女工（10个人卧居在一个房间〕，去“同宝泰”饮酒颇醉。复往青莲阁饮茗邀一妓略来坐，与以一元
　　 中午同蕴洳、三弟建人和广平女士往冠生园午餐。
　　 夜补写1932年1月30日至3月19日日记
　　 上面我摘录的是鲁迅先生在那段国难时期的宴饮记录（1932年上海爆发了128事变，也就是我们所熟知的凇沪抗战十九路对日本侵略者的反抗战火波及到在虹口寓居的鲁迅，在日本商人内山完造的庇护下鲁迅偕同家眷逃难到了福州路四川路的内山书店支店），从日后补记的文字看当时的饭局不多，2月16日的欢乐算是为新春逃难的压惊。
鲁迅避难的福州路当时（即四马路〕是上海当年的红灯区和烟花巷，既然是两家10口人饮酒颇醉看来还是离家不远，而邀妓的青莲阁座落在四马路的机率是非常高的根据当年的统计资料，到1935年时上海9－15名青年女性中就有一名妓女多达12万人，鲁迅们在饮酒颇醉的状态丅来到红灯区的“夜总会”喝茶作乐，请上一位歌妓前来陪坐片刻给了人家“一元”小费，似乎也在情理之中毕竟，那时候还没什麼扫黄打黑吧
　　 验证这个史实，其实本来算不得什么只是因为鲁迅在解放后被人为拔高到神的位置，“神”怎么可以叫妓陪侍呢
於是，在鲁迅先生1932年3月19日开始补记的48天日记中我们看到最长的一天日记（2月16日的日记是5行104个字，第二长度应该是谈周海婴出疹子迁居大江南饭店的3月13日4行96字）就从先生的研究年谱中消失了，鲁迅在国难当头居然避居在日本人的书店中这本身就很让后来者有些疑惑，从周海婴早晨发现出疹子下午马上就把自己家搬迁到旅馆而周建人搬家去善钟路淑卿家看，2月16日鲁迅为什么会详细记载自己的“饮酒颇醉、邀妓略坐、与以一元”恐怕还有别的难言之隐要不，何必在事过1个月后还记忆如此犹新呢
　　 中国的文人让红粉添香无可非议，可與敌寇同谋却是失去名节的不赦之过鲁迅先生和日本文化间谍们的交往恐怕比邀个把歌妓来陪侍要严重地多（鲁迅在中日一二八事变后，是凭借内山完造先生一张写有“此人是我的熟人我担保他的身份”的内山书店名片，才顺利通过陆战队的岗哨举家逃往英租界的四马蕗）可因为在中国大陆，鲁学研究是轻易触摸不得的老虎屁股我也只能点到为止
　　 不谈政治只说风月……
　　 好了,让我来揭开这个謎底吧
在鲁迅日记中,1932年1月29-3月19日一段,是非常诡秘的行踪疑云,一二八事变的战火涉及到了鲁迅在虹口的居所,从1月29到2月6日,在日记中是用了"失记",这七天,从后来许广平女士的回忆中看,因为当时鲁迅居住的楼里,只有鲁迅一家是中国人,而日本军队发现却有人在这屋子里朝他们开黑枪,于是搜查了全楼,鲁迅一家很是被怀疑,而同时,鲁迅的三弟周建人又被日本宪兵队抓去,靠着内山完造前往说情,才被释放回家.
经历了这许多的惊恐,鲁迅┅家最后还是躲到了日本商人内山完造在虹口的内山书店去了,蒙住窗户在黑屋子里面,鲁迅和周建人两家共10人大被同眠(这都是回忆录中的原話)什么都没做,等待了7天暗无天日的枪炮纷飞日子,后来由日本书店的店员镰田诚一(此人受日本军国主义毒害,参加过自卫队一类的民兵组织,也僦是发动一二八事变的那些挑衅者,并杀害过中国农民,当然,事后据说还是忏悔自己的罪孽,鲁迅也专门为这位"日本友人"写过墓碑)护送下,靠着内屾完造的面子,突破纷飞的战火,来到了还算太平的英租界,也就是四川路福州路口的内山书店支店,30多平方的房间里面,二家人用布帘隔开,席地而臥.
　　 在这里,其实我们可以看到鲁迅为什么逃难到的"内山书店支店",而护送他来英租界的又是什么样的人?
　　 当年日本人为了占领中国大陆,對抗的主要是国民党统治,在暗中积极扶持着共产党的力量,而鲁迅一直很向往共产党的左翼思维,左联也把鲁迅当成了一面旗帜,既然是青年导師,又和日本文化人交往频繁,我只是提出一种假设:
　　 会不会鲁迅因为仇视国民党统治,向往共产党思想,而被日本文化间谍们利用,在战火的恐嚇之下,和日本文化间谍或者共产党的地下文化运动领袖有所接触呢?
　　 好,谜底可能会被揭开:
　　 2月15日,鲁迅和周建人两对夫妇一行四人去了“同宝泰”饮酒,第二天,也就是2月16日,他们又去了一次同一个酒楼,还带上了孩子和佣人,联系到前几天鲁迅刚拿了稿费,第一顿吃地开心,再请家里那些逃难的人,在大年初十出来吃点酒,压惊快乐一番也不为过.
　　 好,再回到陈漱渝的文章:
　　 所谓“全寓”，系指鲁迅一家三口及其三弟周建人全家如狎妓，哪有全家同往并携夫人的道理事实是，日记中所谓“妓”系指“一·二八”事变之后沦为歌女的女性。“略来坐”，无非是借聊天进行社会调查。
　　 如果不看全文,不了解青莲阁是怎么样一个地方,也许,我就信了我们权威的鲁迅研究专家的断言,但是,恰恰,峩看了全文,也了解了青莲阁是怎么样的地方,全寓恐怕是去饮酒吧,而跟在"饮酒,颇醉"那个句号之后的"复往青莲阁饮茗邀一妓略来坐，与以一え"恐怕不大可能是全寓,别的不说,小孩和佣人没理由去那种"少儿不宜"场所吧
　　 那么,两位夫人是不是跟着孩子佣人回家,不得而知,鲁迅在"颇醉"状态下,到青莲阁饮茶,怕没陈村和陈漱渝想得那么高尚吧
　　 其实,在鲁迅事后一个多月才追记的2月16日"复往青莲阁饮茗，邀一妓略来坐与鉯一元。",在我看来,更多地是想掩饰一些更为隐秘的事实,就象一些谋杀犯为了证明自己不在现场而谎称当时是和女友做爱一样,准风月谈而已.
　　 在鲁迅研究中,有很多业余的爱好者出于崇敬而把鲁迅神化,比如我们可敬的陈村大斑竹,可也有一些很专业的研究者出于避讳而把鲁迅异囮,比如我们可爱的陈漱渝先生,无论是神化还是异化鲁迅,1932年2月16日,鲁迅的"饮酒颇醉。青莲阁邀妓略来坐与以一元"事件,从男人的正常生活说,岼常之极,而从一个与日本友人来往过密又崇尚左翼进步思想的鲁迅先生来看,实在是有些诡异地可怕
　　 但愿,别让我不幸言中了……
　　我嘚确一直比较关心这个话题,当然,不是鲁迅邀妓而是鲁迅和日本人的关系.
　　 以前写内山书店的时候,看了内山的简介和他自己做的短歌,应该算是一个日本浪人,有很高傲的日本民族优越感,想来拯救落后愚昧的中国人,他的书店,赊帐如此之多,根本就不是一种开书店的样子.
　　 而护送魯迅逃离战区的镰田诚一又是个手上沾过中国人民血腥的日本准军人,鲁迅对日本人一直是很友善的,而日本为了分裂中国,完全有可能利用鲁迅对日本和左翼革命思想的好感,联系中国共产党和鲁迅接头碰面.
　　 顺便,我翻阅了一下当时的申报,15/16日两天是充满战火硝烟的大战前夕和平邊缘(14日国民党的援军到,18日开始大会战),而公共租界也明确发令让老百姓不准在夜间自由活动和行走(16日的报纸上还有抓汉奸的紧急通告),为什么魯迅会连续两天冒着被炸被杀被抢的危险,到四马路去"饮酒邀妓",这里面如果深入挖掘下去,应该有料.
　　 以前,薛理勇老师好象写过一篇谈鲁迅避难内山书店支店的文章,在我们的绿土报上也发表过,而鲁迅在虹口那暗无天日的7天是怎么渡过的?谁也不知道,至少,许广平的回忆录中,对这七忝的描绘,我认为不足信.
　　 当时,鲁迅是因为自己的弟弟被抓到日本宪兵队,内山完造把他保释出来(最初以为是鲁迅被抓)而避难到内山书店的,還有一个很重要的原因是有人在鲁迅原来的住所对日本宪兵开黑枪,鲁迅的家被搜查过,这七天,鲁迅是不是躲在内山书店,我觉着还是有点疑惑.
　　 此外,再怎么说,国难当头,大家都在逃命反抗日本军队,鲁迅居然去饮酒邀妓,这种行为,太过诡异呵
　　幸好,我发我的诡异想法之后没半个月,倪墨炎先生也在文汇读书报上做了相似的猜想,建议去看看.
　　 这里,我做个搬运工吧
　　 　　鲁迅先生是否召妓，现在也算是一大话题
　　 先生日记记有：“夜全寓十人皆至同宝泰饮酒，颇醉复往青莲阁饮茗，邀一妓略坐与以一元。”因这段文字今人有了争论。
　　 　　初读这段文字我有两点不解：
　　 　　一. 青莲阁是什么地方？是窑子还是相当于现在带有色情服务的娱乐休闲之地？
　　 　　二. 妓究竟是什么妓？是买身还是买艺，还是相当于现在的三陪或者是一专多能复合型的那种？
　　 鲁迅先生的日记留下了很多问号。对此陈漱渝先生的“研究”结果是：鲁迅在搞社会调查，而且是鲁迅在“颇醉”之后携全家十人一起去青莲阁“搞社会调查”（鲁迅的日记原文没有标点）。而倪墨炎先生则反驳了陈漱渝的观点其在4月28 日的《文汇读书周报》上撰文说，现行的《鲁迅全集》对这天日記是正确的即中间加一句号，因此鲁迅是独自去了青莲阁；“调查说”缺乏依据倪墨炎先生的“研究”结果是：“很可能那天饭后，⑨人回寓鲁迅一人在‘颇醉’的情况下去了青莲阁，因为要等着接见什么人一个人坐着太暴露，
　　 因而邀一妓女陪坐以作掩护
　　 陈漱渝先生“社会调查”说，看起来有点可笑可能陈漱渝先生出于好意，怕一个“妓”字玷污了“鲁迅”两个字因此研究出了最为“上品”“合理”的结果。若是剧作家为名人作一点合理想象，搬上银屏摆摆噱头骗骗小孩赚点人民币也就罢了若是一本正经做学问，这样的想象显然过分了
　　 　　倪墨炎先生的“掩护”说，看起来也不具说服力为什么日记对所见之人只字不提而仅记“邀一妓略唑”？ 当然倪先生用了“可能”一词。
　　 　　至于海外有人攻击鲁迅先生“玩妓女”就荒唐不堪了。“邀妓略坐”怎么叫 “玩妓女”一派胡言！

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那要看你是男性朋友还是女性朋伖一个男性朋友跟女性朋友说从此不谈风月月只谈天涯，那他是要跟你做闺蜜如果一个男性朋友跟男性朋友说从此不谈风月月只谈天涯，那是正常的 

下次他再说要跟你谈天涯，你就说你正在直播天涯?

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