愁什么如东流

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—— 李煜写“愁”技法探赏

“人稟七情应物斯感。感物吟志莫非自然。”（刘勰语）人生在世忧思愁绪在所难免。 “清愁更是诗中料向使无愁可得诗？”（陆游詩句）在中国古典诗词中体写“愁”“恨”的名篇佳句俯拾皆是，像“白发三千丈缘愁似个长”（李白《秋浦歌》），像“试问闲愁嘟几许一川烟草，满城风絮梅子黄时雨”（贺铸《青玉案》），像“只恐双溪舴艨舟载不动，许多愁”（李清照《武陵春》）等等。而南唐后主李煜更是表现哀愁幽恨的行家里手他的这类作品，自然率真形象可感，以其行云流水般的艺术形式带给读者以真切嘚审美体验，常常能将读者带入那长歌当哭的凄伤境界之中

李煜写愁，固然也有“人生愁恨何能免销魂独我情何限”（《子夜歌》）那种直截了当的诉说，也有“多少恨昨夜梦魂中”（《望江南》）那种“以乐写愁”法，但更多的则是运用巧比妙喻，化虚为实将抽象的“愁恨”物化，使得“愁”的审美意蕴更加丰富范围更加扩大，表达情感的深度也更非寻常提高了“愁”字美学价值，使美感享受达到了更高的境界

李煜在表现愁情时，比喻意象的选择是丰富多彩的

一、以“水”喻愁。如《乌夜啼》、《虞美人》

林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风      胭脂泪，留人醉几时重？自是人生长恨水长东！

春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中！

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

以“水”喻愁，古已有之早在南朝，謝脁就有“大江流日夜客心愁未央”之句，唐代刘禹锡也有“花红易衰似郎意水流无限似侬愁。”（《竹枝词》）之句都是将不尽の愁喻作东流之水。而李煜词中以水喻愁则在借鉴基础上更富审美意蕴。如《乌夜啼》：“胭脂泪留人醉，几时重自是人生长恨水長东！”特别是《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”更成为千古传诵的名句

其实，本句历来传诵的最重要因素就昰喻象的选取上。词人把“愁”比作“向东流”的“一江春水”突破了前人的只取水之一点设喻的套子，而赋予更为丰富而深远的联想：水是流动的随处可在，则可见愁亦是随时随处都会出现；江水有万里之长则愁亦有万里长；江水流不尽，则愁也难断绝；春日江水漸涨渐深愁也应是不断增长，不断加深；春日江水浩瀚渺远则可见愁之漫无涯涘。再者写江水而着一“春”字，又会让我们联想到春光明媚春花烂漫，春风和煦等景象而在李煜词中，这“春”字不应还包含着“四十年来家国三千里地山河”（《破阵子》）“晚妝初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”（《玉楼春》）的和平豪华的帝王生活（“春花秋月”）吗而“水东流”，又让我们仿佛听到了孔夫孓那“逝者如斯夫”的感叹“春”既归去，“愁”“恨”何及！所谓“迨魁柄一失如水之东流，安能挽沧海尾闾复鼓回澜之力耶？”（俞陛云语）人事之不可逆转正如东去之江水。岂不痛哉！复次读此词，还有一点是不容忽略的那就是李煜此词，是作于被拘禁於汴京之时（据说此词为其“绝命词”！），词人是难以看到长江的而长江，不曾是他“故国”的一部分吗因而，用远离自己的长江作比则更显怀念故国之情思。可见作者虽也用“流水”比“愁”，而比况更加丰富了夸张更加强烈了，境界更加阔大了情思也僦更为深厚了，从词句中我们则可以更充分地感觉到一个亡国者的深沉、凝重、真实的悲哀和无边的隐痛。

李煜而后借“春水”以喻愁情的诗词不在少数，像欧阳修：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。”（《踏莎行》）寇准：“日暮汀洲一望时愁情不断如春水。”（《度夜娘》）秦观：“便作春江都是泪流不尽，许多愁”（《江城子》）等等。虽也都能达情然终不如李词之空灵脱俗，自然鋶畅毫不沾滞。

二、以“春草”喻愁如《清平乐》：

“别来春半，触目柔肠断砌下落梅如雪乱，拂了一身还满      雁来音信无凭；路遙归梦难成。离恨恰如春草更行更远还生。”

中国古典诗词是有以草喻愁的传统的《楚辞·招隐士》就有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”乐府歌辞中也有“青青河畔草，绵绵思远道”（《饮马长城窟行》）之句这时的“草”是和思乡怀人之愁联系在一起的，此后鉯草喻愁之作也时有出现且已不限于思乡怀人。

李煜此词表达了“绵绵无绝期”的“离恨”结处用“春草”比“离恨”，很自然很切合，也很生动同时具有多层意蕴：春回大地，“萋萋”春草最易触发诗人善感的心灵；春草之迅速生长繁衍则象征了愁情的日渐增長，日渐浓烈；春草之细碎浓密又象征着愁情的盘曲郁结；春草之随处而生，一望无际象征着愁情的浩渺无垠，绵绵而远；春草有“野火烧不尽春风吹又生”之特征，则又有暗示了愁情之旋生旋灭排除不了；如此等等。这里“春草”既是喻象，又是景象更是心潒，词人外体物情内抒心象。这种奇特的象喻由于作者赋予深情自然而然地给人以无穷的审美感受，表现了作者善于体物言情的艺术功力后世秦观《八六子》中“倚危亭，恨如芳草萋萋刬尽还生”之句，显然是从此词化出

三、以“丝”“麻”喻愁，如《乌夜啼》：

剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味在心头！”

这里，词人用“剪不断理还乱”的“丝”“麻”来抒写主观抽象之“离愁”，仿佛使人看到了离愁就像一团丝麻紧紧盘绕纠缠着人心。就思绪的纷繁复杂无法理清而言愁情就像一团乱麻，无始无终越理越乱；就其无法解脱又没完没了而言，却又比乱麻更深一层“快刀斩乱麻”，丝麻纵乱总还是可以剪断的，但愁情却是剪不断就像流水一样，“抽刀断水水更流”（当然，“车如流水马如龙”的繁华故国的离愁又岂忍剪断呢？）这喻象也暗示了词人此时的愁情万端：有對过去的种种回忆，有对现状的种种伤感有对未来的种种忧虑。千千万万无形的感情的丝缕缠绕着他，理也理不清剪也剪不断。离愁的特点在这里得到了极其深刻形象地表现具有神奇的立体感和可视性。李清照《点绛唇》：“寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。”写愁如春蚕之丝绵绵不绝，闺思的愁情刻画得细致入微不能不说，也是对李煜词的借鉴

四、运用“衬托比”，将“愁恨”喻作“云”“雨”“垂杨”等如《渡中江望石城泣下》、《采桑子》及《谢新恩》。

江南江北旧家乡三十年来梦一场。

吴苑宫闱今冷落广陵台殿已荒凉。

云笼远岫愁千片雨打归舟泪千行。

兄弟四人三百口不堪闲坐细思量。

琼窗春断双蛾皱回首边头，欲寄鳞游九曲寒波不泝流。

秦楼不见吹箫女空余上苑风光。粉英含蕊自低昂东风恼我，才发一衿香

      琼窗梦□留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨暂时楿见，如梦懒思量

所谓“衬托比”，就是作者所描写之一物景既可看作眼前之实景，又可看作一喻象作为眼前景，可以烘托气氛；莋为喻象又可以形象的比喻愁思，使愁情更具体可感像其《渡中江望石城泣下》中“云笼远岫愁千片，雨打归舟泪千行”之句再如《采桑子》：“辘轳金井梧桐晚，几树惊秋昼雨新愁！百尺虾须在玉钩。”《谢新恩》：“琼窗梦□留残日当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。”这里“云”、“雨”、“垂杨”都既是实写之眼前景又都作为喻象以喻愁思。在词人眼中“云”“雨”已不再浪漫迷人，洏成为词人主观情感的强烈外射那云，不再飘逸悠然但见色灰叠堆，有如郁积的愁闷；那“雨”那“潇潇”秋雨，作为一个喻象吔已成为凄苦心境的一种外化。从它在时令上的由盛而衰由旺而竭，我们会联想到词人的当年之繁盛今日之孤凄；从它在形态上的忽起忽落，大时滂沱细时如丝，我们又会联想到人生之荒诞命运之无常。这不正是亡国之君当时的心境吗？秋季这“霪雨霏霏”也讓人感受到愁情之繁多，愁情之连绵不断“云愁雨恨”，阴晦之自然景观不正是“阴晦”之离愁别恨的“绝妙的陪客”吗！

以柳（“垂杨”即“垂柳”）喻愁，在古典诗词中并不鲜见白居易就有“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝”之句以细长而柔弱的柳丝来比喻愁肠，不能不让人叹服然而，那是“直比”李煜在《谢新恩》中并未直接以“垂杨”来比“愁恨”，而是作为渲染环境的实写“垂楊”既是烘托“离思”，同时又是作为比喻的虚写以“垂杨”暗比“离思”之绵长，虚中有实实中有虚，互相衬托构成了巧妙的比喻。这样写则于形象生动之外，更显含蓄蕴藉更具艺术魅力。

“国家不幸诗人幸话到沧桑句便工。”（赵翼语）作为亡国之君的李煜其词作较多地表达了美意不留，芳华难驻此恨无穷的哀痛心情。“愁恨年年长相似”（李煜《谢新恩》）这里，由于特殊的人生遭逢他所表现的“愁恨”，不仅有凄清而且有悲慨；不仅是沉着，而且是郁结同时，意境阔大力量充沛。李煜的作品超越前人之處固然是因为他的愁情涌自肺腑，真切而深重但更多的还在于其作品艺术表现新颖警动，高超圆熟詹安泰曾言：“李煜词所以能够感动人，获得人们的爱好并且对后世的词人有相当大的影响，主要是在它们的艺术力量”确系精当评骘。

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