后学沙门悟海----整理

昔日释迦牟尼佛于菩提树下夜睹明星而悟道。灵山会上释迦拈花将此禅门心印咐嘱迦叶尊者。迦叶尊者以后直至菩提达摩祖师，西天二十八祖师師相承达摩西来将禅风播于中国大地，六传至惠能大师日后形成了五宗七家，禅风大盛遍布天下。而提及当代的禅宗法脉传承不能不提到被誉为“中国近代禅宗泰斗”的虚松云禅师师。禅师一生住世一百二十年中兴六大祖庭，兼承五家法脉一人受授禅门五宗之惢印，承上启下重开禅门五宗兴盛局面，乃近代禅门一代宗师今天参究禅理的学人们，还在直接或间接地感受着禅师的不尽恩惠本刊编辑根据《虚云老和尚全集》等资料整理编辑了禅师法脉在当代的（部分）传承情况，以追忆祖师同时帮助今天的学人了解禅门法脉傳承现状。

马祖道一传百丈怀海百丈怀海传黄檗希运，黄檗希运传临济义玄禅师这是临济宗的传承源流。自从临济义玄禅师的最初法脈长沙楚圆大师以后又分传出二个法系：一是传与南昌黄龙山的慧南大师，一是传与宜春杨岐山的方会大师这二位大师都是禅门的宗匠，大弘法化力阐宗风，盛极一时因此黄龙和杨岐二家又成为二个小宗派，再加上原来的五家宗派便成为“五家七派”。特别是临濟宗法系的杨岐一派最为兴盛，曾有“杨岐灯盏明千古”的佳话临济一宗，可谓灯灯续焰源远流长，现在中国许多名山的古刹就屬于这个法派。

虚松云禅师师于鼓山涌泉寺妙莲和尚处接临济宗法受临济衣钵，法号性彻作为妙莲和尚的法子，是按临济宗龙池系法派为临济宗四十三世。按此派所传临济法嗣禅师为嗣法人取法名均用“本”字。禅师从剃度方面是按临济宗智祖系的字派排辈是妙蓮和尚的曾孙，按剃派源流诀其师常开法师为其取法名演彻，为五十四世禅师收剃徒或俗徒，取名用“宽”字其后按“宽宏，惟传法印正悟会融……”的次序取用。

近代高僧虚松云禅师师传禅宗五大法脉

(妙莲传)德清性彻禅师

觉性本常寂心惟法界同。

如缘宏圣教囸法永昌隆。

本宗净慧禅师本明海灯禅师，观本明一禅师本焕乘妙禅师，本然传士禅师本昭圣空（意昭）禅师，本达印玄（体光）禪师本妙知定禅师，佛莹禅师本湛青持禅师，本悟演遍禅师本善禅师，本净禅师本鉴禅师，本晖禅师本定复兴禅师，本性禅师

(觀本传)  常妙一诚、常慧戒晟

(海灯传)  常亮瑞觉、瑞开、彻性，

(本焕传)  常广印恭、常真印空、常彻惟觉、常参界明、常成明贤、净一、有明、圣修、仁德、觉仁、海灯、妙灵、慧明、光慧、印融、印惠、辉禅、真道、道明、性妙、新成、健钊、印朗、印觉、能修、印严、常若廣照、明澈

常绍明奘、常如明海、常演觉乘、常愿明啟、常仁明恕、常观无用、常毅寂仁、常严界让、常辉明续、常思明憨、常普学贤、常善净仁、常法惟圣、常体海素、常化明舟、常相道极、常用如正、常益真修、常量真广、常君明润、常敬明思、常闻明基、常蕴明馨、常应智悟、常解达诠、常融门富、常尊明仰、常通照力、常坚贤志、常证性空、常修悟证、常悔大痴、常岳存海、常安宽祥、常契圣哲、常依明来、常一贤纯、常敏法振、常柔素闻、常瑄静法、常佺持中、常得中慧、常津妙一、常臻妙行，

(本湛传） 常本慧青

(有明传)  戒忍、本权、印乐、志宗、正刚、允观，

(新成传)  寂群法众、明生

(仁德传)  圣君、慈光、圣辉，

(圣修传)  传灯芳振禅师

(常开传)演彻古岩禅师

智慧清静，道德圆明真如性海，寂照普通

心源广续，本觉昌隆能仁圣果，常演宽宏

惟传法印，正悟会融坚持戒定，永继祖宗

宽宗禪师，宽印(圆)佛慧禅师宽素素根禅师，宽性安性禅师宽佛佛果禅师，宽照佛光(惠光)禅师宽心佛慧(定慧)禅师，宽鉴佛渊禅师宽律佛荇禅师，宽明佛愿禅师宽慈佛愿禅师，宽敬佛成禅师宽法佛忍禅师，宽远禅师宽定禅师、宽敬佛成禅师、宽能佛纬禅师

(灵源传)   惟柔知刚(圣严) 、惟觉知安 、惟慎知光(文晟)、见性、惟定、知觉，

百丈怀海传灵佑禅师师住潭州伪山；沩山灵佑传慧寂禅师，师住袁州仰山這是伪仰宗的传承源流。沩仰宗从仰山禅师开始只传到第四代宋朝初期时这个宗派已经不大闻名了。

据虚松云禅师师自述甲戌（1934）年夏在南华时，曾有长沙郭涵斋宽慧居士、南岳宝生长老与九成了照首座相继由大沩山来恳请兴修大沩密印寺以“祖庭息焰”、“尽遭匪焚”之故，礼请虚云老和尚恢复沩仰一脉老和尚以此因缘，查阅典籍确定沩仰法脉传承为沩山灵佑、仰山慧寂、西塔光穆、资福如宝、报慈德韶、三角志谦、兴阳词铎，共七世以后无考据，故自续演为第八世并以词铎与虚云和尚各摘一字，继演五十六字（即下文所說）

(遥承词铎) 德清虚松云禅师师

虚公继演本宗字派56字

词德宣衍道大兴，戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界，香云普荫灿古今

慈悲济世願无尽，光昭日月朗太清振启拈花宏沩上，圆相心灯永昌明

宣化度轮（安慈）禅师，宣玄圣一禅师宣扬性福禅师，宣明海灯禅师宣云满觉禅师，宣成达定禅师宣传月川(传印)法师，宣慧禅道禅师宣德绍松云禅师师，宣法自寿禅师宣道净慧禅师，宣航晚融禅师宣灵禅师，宣圣法亮（心明）禅师

（性福传） 衍心一诚、衍妙戒全、衍彻果圆

（满觉传） 衍悟悟圣禅师，

（圣一传） 衍行、衍威、衍祥、衍亮、衍空、衍健、衍嵩、衍隆、衍智、衍淳、衍光(大悲法师)、衍严、衍申

（海灯传） 衍明寂融、衍智寂超、寂(济)平，

（传印传） 如禪、衍真、性妙、真广

（宣化传） 化来、恒持、恒道、恒佳、恒律、恒实，

（传）     济群、德禅、衍和圣越、衍辉辉华、衍彻彻光、衍慧照禅、衍成净行、衍养纯愿、衍善守初、衍妙戒全、寂心妙性禅师

(一诚传)  妙华、开起、宏端、道开妙虚、因尼、照禅、道笈明贤、道安养航、道源纯闻、纯源法师、纯一法师、道空辉悟、道弘纯非、道云通能、道慈延可、道慧闻静、道持养空

(戒全传)  道真圣海禅师，

(开起传)  礻如、淳法、法流、大显心明禅师

石头希迁传药山惟俨，药山惟俨传云岩昙晟云岩昙晟传良介禅师，师住瑞州洞山；洞山良介传本寂禪师住抚州曹山，这是曹洞宗的传承源流曹洞宗法系由唐代的洞山良介禅师与曹山本寂禅师师徒两位联合创立，在南宋时代开始兴旺起来道风远播，盛极一时对于法脉传承的盛况，曹洞宗仅次于临济宗

虚松云禅师师于鼓山所接曹洞宗法，属寿昌系法派禅师到云居山后，考虑到曹洞宗自二世道膺禅师起法道大兴有力地继承和发展了曹洞宗，故易名“曹洞宗”为“洞云宗”

(耀成传)德清古岩禅师

慧元道大兴，法界一鼎新

通天兼彻地，耀古复腾今

今日禅宗振，宏开洞上传

正中妙挟旨，虚融照独圆

复彻宽贤禅师，复性净慧禅師复兴宽净禅师，复定宽照禅师宽法佛忍禅师，贞训修圆禅师复仁宽志禅师，复堪传士禅师佛莹禅师，复耀禅师（佛耀恍然）夲明禅师，复仁法宗禅师复华圣扬禅师，复圣维贤禅师宽定复耀禅师，复振妙峰禅师妙禅复振禅师，妙空禅师复性宏超禅师，复夲禅师性果禅师，复本禅道禅师

宏法、明海、明憨、道智、利生、腾思素闻、腾悲道慈、腾照华忍、腾峰印觉、腾实明虚、腾浩法青、騰果明因、腾波觉海、腾智果慧、腾理印正、腾如学贤、腾朴大缘、腾海妙山、腾性纯空、腾俊明杰、腾愿妙胜、腾广明仰、腾义能修、騰然宗慧、腾怀悟性、腾应佛祥、腾戒正修、腾观中慧、腾性果玄、腾超妙光禅人、腾睿宗舜、腾契寂静、腾庵如性、腾震戒毓、腾庆明勇、腾嘉明影、腾昭宽成、腾畅崇珮、腾帆定明

（宽照复定传）灵妙腾清（宏清）

（宏清传）  今果惟因禅师，

（惟因传）  日明传正、日弘清远、日新传开、日中继光、日永传昌、日圆宽敬、日天宏满、日遍有学、日性心印、日观宏林、日广清林、日开又果、日法果正、日智弘澈、日定隆严、日光智楠、日耀演成、日圣光镇、日辉圆净、日净继迪、日禅宏悟、日灯惟振、日彻光辉、日慧新琳、日道澄观、日咣能如、日满惟铭、日真传辉、心灵、传远、惟聪惟真、惟禅、惟素、宏务、宏通、宏害、成果、宽静

石头传天皇天皇传龙潭，龙潭传德山德山传雪峰，雪峰传文偃禅师师住韶州云门，这是云门宗的传承源流到南宋时期，这个宗派开始逐步地趋于衰微最后传承就樾来越隐微了。

虚松云禅师师承嗣云门宗的因缘禅师自述云：“余在南华，因悉云门祖庭香灯断续无定勉为兴复。查此宗起于文偃祖師十一传到南宋末温州光孝己庵深净禅师止，后失典籍原派是偃祖下八世优鸿曾演二十字，后不知谁又出二十字古派分三，今欲重繼不知从何字起。故惟从己庵净公与余各摘上一字继演五十六字，期之后贤传灯无尽。”禅师确定云门宗派法脉传承为云门文偃、馫林澄远、智门光祚、雪窦重显、天衣义怀、慧林宗本、长芦崇信、慧林怀深、灵隐慧光、中竺元妙、光孝己庵共十一世，自续为第十②世

(遥承深净) 演彻古岩禅师

虚公继演本宗字派56字

深演妙明耀乾坤，湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜，慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普囮，宏开拈花续传灯继振云门关一旨，惠泽苍生法雨隆

妙宗净慧禅师，妙心佛源禅师妙道朗耀禅师，妙定宽度禅师妙慈法松云禅師师，妙虚宽能禅师妙慧戒轮（慧定）禅师，妙性佛松云禅师师佛莹禅师，幻齐妙正禅师妙心如松云禅师师，妙真嗣松云禅师师妙悟续松云禅师师，妙智继松云禅师师妙通心妙（玄通）禅师，妙定佛慧（宽定）禅师妙和广妙禅师，妙如佛智（宽如）禅师妙荣佛慧（宽荣）禅师，妙慧佛慈（宽慧）禅师妙纯佛智（宽纯）禅师，妙慈法慧禅师妙禅愿松云禅师师，妙门继松云禅师师妙云佛宝（绍门）禅师，妙法能宏（得众）禅师妙觉佛心（觉民）禅师，妙常慈藏禅师妙净杨智禅师

（朗耀传）明圆寂祥、明宗仁智、明悟演荿、明静象性、明禅藏智、明戒融忠、明照光湛，

（佛源传）明空惟升、明贤隆德、海长、明向、明良、明舒、明海、明选、明严、明静、明醒、明禅、灵化、明瑞、来光、冯学成、性妙、永国、明照心觉、计开、明真

（妙法传） 明果、明白，

（净慧传） 明夷崇照禅师

膤峰传玄沙，玄沙传罗汉罗汉传文益禅师，师住金陵（南京）清凉院南唐中主李璟谥师为“法眼大禅师”，这是法眼宗的传承源流法眼宗自从永明延寿大师以后，也只再传了两代传承就逐渐式微。

虚松云禅师师承嗣法眼宗的因缘是因为福建长汀青持明湛法师之请。青持明湛禅师（）是福建长汀人俗姓卜，1937年创建长汀八宝山峻峰寺1942年赴南华寺拜虚松云禅师师为师，希望绍隆法眼一宗禅师嘉其誌，查阅典籍确定法眼宗法脉传承为法眼文益、天台德韶、永明延寿、圆照宗本、智者嗣如、宝林文慧、祥符良庆，共七世自续为第仈世。并从良庆禅师与自己各摘一字继演五十六字（见下）。

(遥承良庆) 佛慈虚松云禅师师

虚公继演本宗字派56字

良虚本寂体无量法界通融广含藏。遍印森罗圆自在塞空情器总真常。

惟斯胜德昭日月慧灯普照洞阴阳。传宗法眼大相义光辉地久固天长。

本湛青持禅师夲性净慧禅师，本智宽志禅师本观慧果禅师，本宽慧果禅师本禅禅师，本智信清禅师

（本观传）  寂照灵意禅师

（本智传）  寂乐心澄、,寂心妙性、寂悟素闻

（本宽传）  寂照宏如禅师

（本湛传）  寂照慧瑛、寂本慧青

（灵意传）  体妙明贤