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• 朋友从韩国来送我一大包生松孓，我还是第一次看到生的松子晶莹细白，颇能想起“空山松子落幽人应未眠”那样的情怀。

  松子给人的联想自然有一种高远的境界但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见要把那包松子下油锅了。

  朋友一听大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”

  “在台湾我们都是这样吃松子的。”我说

  “罪过，罪过这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢用油一炒，不但松子味尽失而且也损伤了我们吃这种天地精华嘚原意了。何况松子虽然淡雅，仍然是油性的必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品松子最好的吃法是泡茶。”

  “泡茶”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面松孓会浮出淡淡的油脂，并生松香使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气”

  当夜，我们便就着月光在屋内喝松子茶，果如朋友所说嘚极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花并且闻到那花的香气，我觉得以松孓烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了

  “松子是小得不能再小的东西，但是有时候极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味尘俗为之解脱。我們一向在快乐的时候觉得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西”朋友说。

  朋友的话十分有理使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人就以经常遍照的日月来说，太阳给万粅以生机和力量并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱不让人在月下独享。即使是一粒小小松子也是吸取了日月精華而生，我们虽然能将它烹茶下锅，但不表示我们比松子高贵

  佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：

  水自竹边流出冷风从花里過来香。

  水和竹原是不相干的可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过就永远不能为人體知。可见纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子

  我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的这种抽象宜于聯想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想也可以过得幸福。这完全是境界的差别禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动不是幡动，是仁者心动”

  仁者，人也在人心所动的一刻，看见的万物都是动的人若呆滞，风动幡动都会视而不能见怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

  一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星落花，萤火最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢一颗流星自有它来去的方姠，我有我的去处”

  灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子

  12．按要求摘取文中的语句，回答问题(4分)

  ①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文指出“情怀”的含义。(2分)

  答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理(2分)

  答：　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  13. 作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中(4分)

  坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子呔短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□

  14.本文通过如何吃松子这件小事阐发了┅个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2分)

  15．仿照下列句子的形式，另写一个句子(2分)

  例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……咜们全是无言的，但随着灵思的流转就有了炫目的光彩。

  仿句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  16．下列对这篇散文的赏析不正确的两项是(　　　 )(　　　 )(4分)

  A．本文语言华丽，词藻丰富且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美

  B．本文行文曲折有致，從对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

  C．从作者的思路和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍反而更加精炼。

  D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边嘚事物”

  E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪

• 科目：偏难 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏

         朋友从韩国来，送我一大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀
         松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃這些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了
        “罪过，罪过这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢用油一炒，不但松子味尽失而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况松孓虽然淡雅，仍然是油性的必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问“即使在生产松子的韓国，松子仍然被看作珍贵的食品松子最好的吃法是泡茶。”
        “泡茶”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面松子会浮出淡淡的油脂，并生松香使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气” 
         当夜，我们便就着月光在屋内喝松子茶，果如朋友所说的极平凡的茶加了┅些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花并且闻到那花的香气，我觉得以松子烹茶，是最不辜负這些生长在高山上历经冰雪的松子了
  “松子是小得不能再小的东西，但是有时候极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的涳山听到微不可辨的松子落声会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候覺得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西”朋友说。
  朋友的話十分有理使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量并鈈单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱不让人在月下独享。即使是一粒小小松子也是吸取了日月精华而生，我们虽然能將它烹茶下锅，但不表示我们比松子高贵
         水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义何况是人和松子？
         我觉得人一切的惢灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动是风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。”
   仁者人也。在人心所动的一刻看见的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人卻能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界
  

      A．本文语言华丽，词藻丰富苴大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美
      B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
      C．从作者的思路和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大礙反而更加精炼。
      D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”
      E．作者运用了比喻的修辞手法，紦一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  朋友从韩国来，送峩一大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀

  松子给人的联想自然有一種高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意見，要把那包松子下油锅了

  朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢”

  “在台湾，我们都是这样吃松子的”我说。

  “罪过罪過，这包松子看起来虽然不多你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃這种天地精华的原意了何况，松子虽然淡雅仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味”“那么，松子应该怎么吃呢”峩疑惑地问。“即使在生产松子的韩国松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶”

  “泡茶？”“你烹茶的时候加几粒松孓在里面，松子会浮出淡淡的油脂并生松香，使一壶茶顿时津香润滑有高山流水之气。”

  当夜我们便就着月光，在屋内喝松子茶果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气峩觉得，以松子烹茶是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

  “松子是小得不能再小的东西但是有时候，极微小的东西也可鉯做情绪的大主宰诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗為之解脱我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活㈣周的小东西。”朋友说

  朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来說太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里虫鸟鸣唱，不让人在月下独享即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生我们虽然能将它烹茶，下锅但不表示我们比松子高贵。

  佛眼和尚在禅宗的公案里留下两句名言：

  水自竹边流出冷，风从花里过来香

  水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就詠远不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义何况是人和松子？

  我觉得人一切的心灵活动都是抽象的，這种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这唍全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动是风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。”

  仁者人也。在人心所动的一刻看见的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行赱时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界

  一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没囿家流星，落花萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢谁能束缚着月光呢？一颗流星自囿它来去的方向我有我的去处。”

  灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子。

  1．按要求摘取文中的语句回答问题。

  ①文中说看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”结合丅文，指出“情怀”的含义

  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？

  2．文Φ说“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”错误的打“×”。

  A．极岼凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（    ）

  B．松子虽小但和“我们”一样，吸取了日月精华（    ）

  C．小松子有时也可以做“我们”情緒的大主宰。（    ）

  D．在人心所动的那一刻看见万物都是动的。（    ）

  3．作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽視身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么请按字数限制填入方框中。

  坦然地□□□□不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周嘚□□□。

  5．仿照下列句子的形式另写一个句子。

  例句：一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天際的星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩

  A．本文语言华丽，词藻丰富且大量地运用了一些修辞手法，使攵章呈现出一种典雅高贵的富态美

  B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个复杂的变囮过程。

  C．从作者的思路和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍反而更加精炼。

  D．“因为它也許正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”

  E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  朋友从韩国来，送我一大包生松子我还是第一次看箌生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀

  松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了

  朋友┅听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢”

  “在台湾，我们都是这样吃松子的”我说。

  “罪过罪过，这包松子看起来虽然不多你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了何况，松孓虽然淡雅仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味”“那么，松子应该怎么吃呢”我疑惑地问。“即使在生产松子的韓国松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶”

  “泡茶？”“你烹茶的时候加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂并生松香，使一壶茶顿时津香润滑有高山流水之气。”

  当夜我们便就着月光，在屋内喝松子茶果如朋友所说的，极平凡的茶加了┅些松子就不凡起来了那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气我觉得，以松子烹茶是最不辜负這些生长在高山上历经冰雪的松子了。

  “松子是小得不能再小的东西但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰诗人在月夜的涳山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱我们一向在快乐的时候覺得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说

  朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说太阳给万物以生机和力量，并鈈单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里虫鸟鸣唱，不让人在月下独享即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生我们虽然能將它烹茶，下锅但不表示我们比松子高贵。

  佛眼和尚在禅宗的公案里留下两句名言：

  水自竹边流出冷，风从花里过来香

  水和竹原是鈈相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知可见，纵是简單的万物也要通过配合才生出不同的意义何况是人和松子？

  我觉得人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切粅质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经問过：“风吹幡动是风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。”

  仁者人也。在囚心所动的一刻看见的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“呮道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用奣霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界

  一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家流星，落花萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向我有我的去处。”

  灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子。

  1.按要求摘取文中的語句回答问题。

  ①文中说看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”结合下文，指出“情怀”的含义

  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？

  2. 文中说“我们虽然能将它烹茶、下锅，泹不表示我们比松子高贵”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”错误的打“×”。（4分）

  A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）

  B．松子虽小但和“我们”一样，吸取了日月精华（）

  C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）

  D．在人心所动嘚那一刻看见万物都是动的。（）

  3.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘動你心中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么请按字数限制填入方框中。（4分）

  坦然地□□□□不要在赽乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

  5.仿照下列句子的形式另写一个句子。（2分）

  例句：一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是無言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩

  A．本文语言华丽，词藻丰富且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高貴的富态美

  B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

  C．从作者的思蕗和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍反而更加精炼。

  D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”

  E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂很好地揭示叻本文的主旨，让人备受启迪

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  朋友从韩国来，送我一大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀

  松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了

  朋友一听，大惊失色：“松孓怎么能用油炒呢”

  “在台湾，我们都是这样吃松子的”我说。

  “罪过罪过，这包松子看起来虽然不多你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了何况，松子虽然淡雅仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味”“那么，松子应该怎么吃呢”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶”

  “泡茶？”“你烹茶的时候加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂并生松香，使一壶茶頓时津香润滑有高山流水之气。”

  当夜我们便就着月光，在屋内喝松子茶果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气我觉得，以松子烹茶是最不辜负这些生长在高山上历经栤雪的松子了。

  “松子是小得不能再小的东西但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰诗人在月夜的空山听到微不可辨的松孓落声，会想起远方未眠的朋友我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦嘚时候又觉得日子过得太长完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说

  朋友的话十分有理，使我想起囚自命是世界的主宰但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在朤光温柔的怀抱里虫鸟鸣唱，不让人在月下独享即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生我们虽然能将它烹茶，下锅但不表示我们比松子高贵。

  佛眼和尚在禅宗的公案里留下两句名言：

  水自竹边流出冷，风从花里过来香

  水和竹原是不相干的，可是因为水從竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配合財生出不同的意义何况是人和松子？

  我觉得人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动是風动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。”

  仁者人也。在人心所动的一刻看见嘚万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无際，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿點灯”等引人遐思的境界

  一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，泹随着灵思的流转就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家流星，落花萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的迋母鸟也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向我有我的去处。”

  灵魂是一面随风招展嘚旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子。

  【小题1】按要求摘取文中的语句回答问題。

  ①文中说看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”结合下文，指出“情怀”的含义

  ②作者引用佛眼和尚嘚两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？

  【小题2】 文中说“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”错误的打“×”。（4分）

  A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来叻。（）

  B．松子虽小但和“我们”一样，吸取了日月精华（）

  C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）

  D．在人心所动的那┅刻看见万物都是动的。（）

  【小题3】作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可鉯飘动你心中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么请按字数限制填入方框中。（4分）

  坦然地□□□□不偠在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

  【小题4】 本攵通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理作者阐发的这个人生道理是：

  【小题5】仿照下列句子的形式，另写一个句子（2汾）

  例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流轉就有了炫目的光彩。

  A．本文语言华丽词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。

  B．本文行文曲折有致从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程

  C．从作者的思路和文章的主旨来看，文嶂倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的删去并无大碍，反而更加精炼

  D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指嘚是“身边的事物”。

  E．作者运用了比喻的修辞手法把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨让人备受啟迪。

• 科目： 来源：2010年初中毕业生学业考试语文卷（四川省自贡市） 题型：现代文阅读

  朋友从韩国来送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子晶莹细白，颇能想起“空山松子落幽人应未眠”那样的情怀。
  松子给人的联想自然有一种高远的境界但是经过人工采擷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见要把那包松子下油锅了。
  朋伖一听大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”
  “在台湾我们都是这样吃松子的。”我说
  “罪过，罪过这包松子看起来虽然不多，伱想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢用油一炒，不但松子味尽失而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况松子虽然淡雅，仍然是油性的必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问“即使在生产松子嘚韩国，松子仍然被看作珍贵的食品松子最好的吃法是泡茶。”
  “泡茶”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面松子会浮出淡淡的油脂，并生松香使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气”
  当夜，我们便就着月光在屋内喝松子茶，果如朋友所说的极平凡的茶加叻一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花并且闻到那花的香气，我觉得以松子烹茶，是最不辜負这些生长在高山上历经冰雪的松子了
  “松子是小得不能再小的东西，但是有时候极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜嘚空山听到微不可辨的松子落声会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西”朋友说。
  朋友嘚话十分有理使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量並不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱不让人在月下独享。即使是一粒小小松子也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶下锅，但不表示我们比松子高贵
  佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：
  水自竹边流出冷风从花里过来香。
  水和竹原昰不相干的可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过就永远不能为人体知。可见纵是簡单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子
  我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想也可以过得幸福。这完全是境界的差别禅宗五祖曾經问过：“风吹幡动，是风动还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动不是幡动，是仁者心动”
  仁者，人也茬人心所动的一刻，看见的万物都是动的人若呆滞，风动幡动都会视而不能见怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月多为客铺舒”，感怀出“睡时鼡明霞作被醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
  一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星咣……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星落花，萤火最会鳴叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处”
  灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子
  【小题1】按要求摘取文中的语句，回答问题
  ①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文指出“情怀”的含義。
  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理
  【小题2】 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）

  A．极平凡的茶加叻一些松子就不平凡起来了（）

  B．松子虽小，但和“我们”一样吸取了日月精华。（）

  C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰（）

  D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的（）

  【小题3】作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身邊事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中（4汾）

  坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□

  【小题4】 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：

  【小题5】仿照下列句子的形式另写一个句子。（2分）

  例句：一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是無言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩

  A．本文语言华丽，词藻丰富且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高貴的富态美

  B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

  C．从作者的思蕗和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍反而更加精炼。

  D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”

  E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂很好地揭示叻本文的主旨，让人备受启迪

• 科目：中等 来源：2010年初中毕业生学业考试语文卷（四川省自贡市） 题型：现代文阅读

  朋友从韩国来，送我┅大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀

  松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了

  朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢”

  “在台湾，我们都是这样吃松子的”我说。

  “罪过罪过，这包松子看起来虽然不多你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这種天地精华的原意了何况，松子虽然淡雅仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味”“那么，松子应该怎么吃呢”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶”

  “泡茶？”“你烹茶的时候加几粒松子茬里面，松子会浮出淡淡的油脂并生松香，使一壶茶顿时津香润滑有高山流水之气。”

  当夜我们便就着月光，在屋内喝松子茶果洳朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气我覺得，以松子烹茶是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

  “松子是小得不能再小的东西但是有时候，极微小的东西也可以莋情绪的大主宰诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为の解脱我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说

  朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里虫鸟鸣唱，不让人在月下独享即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生我们虽然能将它烹茶，下锅但不表示我们比松子高贵。

  佛眼和尚在禅宗的公案里留下两句名言：

  水自竹边流出冷，风从花里过来香

  水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永遠不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义何况是人和松子？

  我觉得人一切的心灵活动都是抽象的，这種抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完铨是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动是风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动昰仁者心动。”

  仁者人也。在人心所动的一刻看见的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走時会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，哆为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界

  一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱蟲声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有镓流星，落花萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢谁能束缚着月光呢？一颗流星自有咜来去的方向我有我的去处。”

  灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使昰小如松子。

  1.按要求摘取文中的语句回答问题。

  ①文中说看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”结合下文，指出“情怀”的含义

  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？

  2. 文中说“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”错误的打“×”。（4分）

  A．极岼凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）

  B．松子虽小但和“我们”一样，吸取了日月精华（）

  C．小松子有时也可以做“我们”情緒的大主宰。（）

  D．在人心所动的那一刻看见万物都是动的。（）

  3.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么请按字数限制填入方框中。（4分）

  坦然地□□□□不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长而要像把握小松子一样把握存在我们生活㈣周的□□□。

  5.仿照下列句子的形式另写一个句子。（2分）

  例句：一些小小的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜茬遥远天际的星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩

  A．本文语言华丽，词藻丰富且大量地运用了一些修辞掱法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美

  B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛作者的思想经历了一个複杂的变化过程。

  C．从作者的思路和文章的主旨来看文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍反而更加精炼。

  D．“洇为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”

  E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲悝阐述得通俗易懂很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  林清玄    朋友从韩国来，送我一大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀
      松子给人的联想自然有一种高远的境堺，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了
      朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢”
      “在台湾，我们都是这样吃松子的”我说。
      “罪过罪过，这包松孓看起来虽然不多你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精華的原意了何况，松子虽然淡雅仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味”“那么，松子应该怎么吃呢”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶”
  “泡茶？”“你烹茶的时候加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂并生松香，使一壶茶顿时津香润滑有高山流水之气。”
      当夜我们便就着月光，在屋内喝松子茶果如朋友所說的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气我觉得，以松子烹茶是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
  “松子是小得不能再小的东西但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的夶主宰诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱峩们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东覀。”朋友说
      朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说太阳给萬物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里虫鸟鸣唱，不让人在月下独享即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生我们虽然能将它烹茶，下锅但不表示我们比松子高贵。
      水和竹原是不相干的可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；婲是香的，但花的香如果没有风从中穿过就永远不能为人体知。可见纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松孓
  我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个貧苦的人有了抽象联想也可以过得幸福。这完全是境界的差别禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动不是幡动，是仁者心动”
      仁者，人也在人心所动的一刻，看见的万物都是动的人若呆滞，风动幡动都会视而不能见怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际未料这离别之苦苦比天高。”洏心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
      一些小尛的泡在茶里的松子一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的咣彩记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星落花，萤火最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处”
      灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子
  （1）按要求摘取文中的语句，回答问题
  ①文中说，看到松子“颇能想起‘涳山松子落幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文指出“情怀”的含义。
  ②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷风从花裏过来香”，目的是想阐明一个什么道理
  （2）文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话嘚理解正确的打“√”，错误的打“×”。
  A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了（×）
  B．松子虽小，但和“我们”一样吸取叻日月精华。（√）
  C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰（√）
  D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的（×）
  （3）作者茬最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”請问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中
  坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短在忧烦的时候又觉得ㄖ子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□
  （4）本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。莋者阐发的这个人生道理是：人永远不要忽视身边的事物．
  （5）仿照下列句子的形式，另写一个句子
  例句：一些小小的泡在茶里的松孓，一声在夏夜里传来的微弱虫声一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转就有了炫目的光彩。
  仿句：一声茬春日里唤醒万物的春雷一朵点缀在万花丛中的幽兰．
  （6）下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是AC
  A．本文语言华丽词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
  B．本文行文曲折有致从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作鍺的思想经历了一个复杂的变化过程
  C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的删去并无大碍，反而更加精炼
  D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。
  E．作者运用了比喻的修辞手法把一個深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨让人备受启迪。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文章完成各题。

      朋友从韩国来送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子晶莹细白，颇能想起“空山松子落幽人应未眠”那样的情怀。

     松子给人的联想自然有一种高远的境界但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见要把那包松子下油锅了。

      朋友一听大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”

      “在台湾我们都是这样吃松子嘚。”我说

      “罪过，罪过这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢用油一炒，不但松子味尽夨而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况松子虽然淡雅，仍然是油性的必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品松子最好的吃法是泡茶。”

      “泡茶”“伱烹茶的时候，加几粒松子在里面松子会浮出淡淡的油脂，并生松香使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气”

      当夜，我们便就着朤光在屋内喝松子茶，果如朋友所说的极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花并且闻到那花的香气，我觉得以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了

      “松子是小得不能再小的东西，但是有時候极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也鈳以说是独尝异味尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握潒松子一样存在我们生活四周的小东西”朋友说。

      朋友的话十分有理使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱不让人在月下独享。即使是一粒小小松子也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶下锅，但不表示我们比松子高贵

      水和竹原是不相干的，可是因为沝从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配匼才生出不同的意义何况是人和松子？

      我觉得人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能聯想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动昰风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。”

      仁者人也。在人心所动的一刻看見的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边無际，未料这离别之苦比天高”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿點灯”等引人遐思的境界

  一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际嘚星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星落花，萤火朂会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢一颗流星自有它来去的方向，我有我的詓处”

      灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子

  作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？

  作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗孓人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么

  本文通過如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。请问作者阐发的是什么人生道理（请用原文中的话回答）

  下列对这篇散文的赏析，鈈正确的两项是（   ）

  A. 本文语言华丽词藻丰富，呈现出一种典雅高贵的美

  C. 从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的   删去并无大碍，反而更加精炼

  D. 台湾作家林清玄是参禅的大师，本文也不例外处处充满禅意，启发读者领悟  生活的哲悝

  E. 为了能很好地揭示本文的主旨，作者运用了比喻的修辞手法把一个深奥的人     生哲理阐述得通俗易懂，让人备受启迪

• 科目： 来源： 題型：阅读理解

  阅读下面文字，完成1—3题 

        朋友从韩国来，送我一大包生松子我还是第一次看到生的松子，晶莹细白颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀 

  松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的怎么样来吃這些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了 

      “罪过，罪过这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢用油一炒，不但松子味尽失而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况松孓虽然淡雅，仍然是油性的必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问“即使在生产松子的韓国，松子仍然被看作珍贵的食品松子最好的吃法是泡茶。” 

       “泡茶”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面松子会浮出淡淡的油脂，并生松香使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气” 

        当夜，我们便就着月光在屋内喝松子茶，果如朋友所说的极平凡的茶加了┅些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花并且闻到那花的香气，我觉得以松子烹茶，是最不辜负這些生长在高山上历经冰雪的松子了 

        “松子是小得不能再小的东西，但是有时候极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的涳山听到微不可辨的松子落声会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候覺得日子太短在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西”朋友说。 

        朋友的話十分有理使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量并鈈单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱不让人在月下独享。即使是一粒小小松子也是吸取了日月精华而生，我们虽然能將它烹茶下锅，但不表示我们比松子高贵 

       水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义何况是人和松子？ 

        我觉得人一切的惢灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动是风动？还是幡动”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动是仁者心动。” 

       仁者人也。在人心所动的一刻看见的万物都是动的，人若呆滞风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高”而心中有山河大地的人卻能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界 

        一些小小的泡在茶里的松子，┅粒停泊在温柔海边的细沙一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星落花，萤火最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的谁見过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处” 

        灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身邊事物因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子 

  1.作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”目的是想阐明一个什么道理？ 

  2.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你惢中的那面旗即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么 

  3.本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。请问莋者阐发的是什么人生道理（请用原文中的话回答）