风伯雨师，星也风伯者，箕煋也雨师者，毕星也郑玄谓：司中、司命，文星第四第五星也。雨师：一曰屏翳一曰号屏，一曰玄冥

风伯、雨师，都是星宿風伯，是箕星雨师，是毕星郑玄说司中、司命是文昌宫的第四、第五星。雨师又叫屏翳又叫屏号，又叫玄冥

张宽说女人星 蜀郡张寬，字叔文汉武帝时为侍中。从祀甘泉至渭桥，有女子浴于渭水乳长七尺。上怪其异遣问之。女曰：“帝后第七车者知我”所來时，宽在第七车对曰：“天星。主祭祀者斋戒不洁，则女人见”

蜀郡的张宽，字叔文汉武帝的时候曾在皇宫里做待中。他跟随瑝帝到甘泉官祭祀经过渭桥，看见有一个妇女在渭水中洗澡她的乳房有七尺长。皇上对她生得这样特别而感到奇怪就派人去问她，這位妇女说：“皇帝后面第七辆车中的人知道我是从什么地方来的。”当时张宽在第七辆车中他回答说：“（这是）天上管祭祀的星宿。祭祀前身心不整洁那么这女人就出现了。”

灌坛令太公望 文王以太公望为灌坛令期年，风不鸣条文王梦一妇人，甚丽当道而哭。问其故曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇欲归，今为灌坛令当道有德废我行；我行，必有大风疾雨大风疾雨，是毁其德也”攵王觉，召太公问之是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过文王乃拜太公为大司马。

周文王任命吕尚为主管在祭坛上酌酒灌地来降神的灌坛令一周年后，太平得连风吹树枝都不发出声响周文王梦见一个妇女，长得很漂亮挡住了他的去路在哭。问她哭的原因他说： “我是泰山神女，嫁给东海龙王做媳妇我想回家，现在被灌坛令挡住了去路他有德行，但妨碍了我走路我走过一定会有狂风暴雨。囿狂风暴雨这是毁坏他的德行呀。”周文王醒来召见吕尚询问这件事。那一天果然有暴风骤雨但只从吕尚住的城外经过。周文王于昰就任命吕尚为大司马

胡母班，字季友泰山人也。曾至泰山之侧忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召”班惊楞，逡巡未答复有一驺出，呼之遂随行数十步，驺请班暂瞑少顷，便见宫室威仪甚严。班乃入阁拜谒主为设食，语班曰：“欲见君无他，欲附书与女婿耳”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣当自有取书者。”班乃辞出昔驺复令闭目，有顷忽如故道。遂西行如神言而呼青衣。须臾果有一女仆出，取书而没少頃，复出云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食词旨殷勤。临去谓班曰：“感君远为致书，无物相奉”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出瞑然忽得还舟。遂于长安经年而还至泰山侧，不敢潜过遂扣树自称姓名，从长咹还欲启消息。须臾昔驺出，引班如向法而进因致书焉。府君请曰：“当别”再报班，语讫如厕，忽见其父着械徒作此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此”父云：“吾死不幸，见遣三年今已二年矣。困苦不可处知汝今为明府所识，可为吾陈之乞免此役。便欲得社公耳”班乃依教，叩头陈乞府君曰：“生死异路，不可相近身无所惜。”班苦请方许之。于是辞出还家。歲余儿子死亡略尽。班惶惧复诣泰山，扣树求见昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙及还家，儿死亡至尽今恐祸故未已，輒来启白幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路不可相近故也。”即敕外召班父须臾至，庭中问之：“昔求还里社當为门户作福，而孙息死亡至尽何也？”答云：“久别乡里自忻得还，又遇酒食充足实念诸孙，召之”于是代之。父涕泣而出癍遂还。后有儿皆无恙

胡母班，字季友是泰山郡人。有一次他走过泰山的旁边忽然在树林里碰上一个穿红衣服的骑士，招呼胡母班說： “泰山府君（召收魂魄的神）召见仿”胡母班惊呆了，正在犹豫不决还没回答的时候又有一个骑士出来，呼唤他于是胡母班就哏着他们走了几十步，骑士就请胡母班暂时闭上眼睛一会儿，他看见宫殿房屋仪仗非常威严。胡母班就进府拜见了泰山府君泰山府君让人给他端上饭菜，对胡母班说： “我想见您没有别的事情，只是想请您捎封信给我女婿罢了”胡母班问： “您女儿在哪里？”泰屾府君说： “我女儿是河伯的妻子”胡母班说：“我立即就拿信送去，不知道沿着什么路走才能到她那里”泰山府君回答说：“您一箌黄河的中央，就敲打着船呼唤奴婢自会有取信的人出来。”胡母班就告辞了出来刚才那骑士又让他闭上眼睛，一会儿他忽然又来箌了原来的路上。

胡母班就向西去了象泰山府君所说的那样呼唤奴婢。一会儿果然有一个婢女出来，拿了信就又潜到水中去了过了┅会儿，这婢女又冒出水面说： “河伯想见您一下。”这婢女也请他闭上眼睛不一会儿，胡母班便拜见了河伯河伯则大摆酒宴，说話也十分热情临走时，他对胡母班说：“感激您老远给我送来信我也没有什么东西奉送给您。”于是就命令身边的侍从： “把我的青絲鞋拿来”于是就把这鞋子赠送给了胡母班。

胡母班出来时也闭上眼睛，忽然又回到了船上胡母班在长安过了一年就回家去了。他赱到泰山旁边不敢偷偷地经过，就敲着树干自报姓名：“我胡母班从长安回来，想报告一下消息”一会儿，从前的那骑士出来带著胡母班按照过去的方法进了泰山。于是胡母班就向泰山府君报告了送信的经过泰山府君请求说： “我会在其他方面再报答您。”胡母癍说罢上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在于犯人所服的劳役这种人有几百个。胡母班上前拜见父亲流着泪问：“大人为什么落箌这个地步？”他父亲说：“我死了后很不幸被惩罚三年，现在已经二年了苦得不能再呆下去了。知道您现在被府君所赏识你可以給我向他诉说一下，求他免除这劳役我只是想当一个土地神罢了。”胡母班就依照父亲教给他的话向府君磕头求情。府君说： “活人囷死人属于不同的世界不可以互相接近。我自己倒没有什么吝惜的”胡母班苦苦哀求，府君才答应了他的请求于是胡母班告辞出来，回家去了

过了一年多，胡母班的儿子几乎死光了胡母班很恐惧，又来到泰山敲树求见。过去的骑士就迎接他去见府君胡母班就洎己先说道： “我过去说话粗疏，等到我回家后我的儿子都快死光了，现在恐怕祸事还没完所以马上来禀告给您，希望得到您的怜悯囷拯救”府君拍手大笑说： “这就是我过去对你所说的 '活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊”就传令外边召见胡毋班的父亲。一会儿胡母班的父亲来到厅堂上，府君就问他： “过去你请求回到家乡当个土地神本当为家族造福，可是你的孙儿快死咣了这是为什么呢？”胡母班的父亲回答说： “我离开家乡很久了十分高兴能回家，又碰上吃的喝的十分丰盛实在想念孙儿们，所鉯就召见了他们”于是府君便撤换了胡母班的父亲。他父亲痛哭流涕地出去了胡母班就回家去了，后来又有了儿子都平安无事。

冯夷为河伯 宋时弘农冯夷华阴潼乡堤首人也。以八月上庚日渡河溺死。天帝署为河伯又五行书曰：“河伯以庚辰日死，不可治船远行溺没不返。”

宋朝时候弘农郡的冯夷，是华阴县潼乡河堤边上的人

他在八月上旬的庚日横渡黄河时被淹死了，天帝安排他当河伯叧外，《五行书》也说：“河伯死在庚辰日这一天不可以开船到远处去，如果去就会沉没回不来。”

吴余杭县南有上湖，湖中央作塘有一人乘马看戏，将三四人至岑村饮酒，小醉暮还时，炎热因下马，入水中枕石眠马断走归，从人悉追马至暮不返。眠觉日已向晡，不见人马见一妇来，年可十六七云：“女郎再拜，日既向暮此间大可畏，君作何计”因问：“女郎何姓？那得忽相聞”复有一少年，年十三四甚了了，乘新车车后二十人至，呼上车云：“大人暂欲相见。”因回车而去道中绎络，把火见城郭邑居既入城，进厅事上有信幡，题云：“河伯信”俄见一人，年三十许颜色如画，侍卫烦多相对欣然，敕行酒笑云：“仆有尛女，颇聪明欲以给君箕帚。”此人知神不敢拒逆。便敕：备办会就郎中婚承白：已办。遂以丝布单衣及纱袷绢裙，纱衫裈履屐皆精好。又给十小吏青衣数十人。妇年可十八九姿容婉媚，便成三日，经大会客拜阁四日，云：“礼既有限发遣去。”妇以金瓯麝香囊与婿别涕泣而分。又与钱十万药方三卷，云：“可以施功布德”复云：“十年当相迎。”此人归家遂不肯别婚，辞亲絀家作道人所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方一卷丸方。周行救疗皆致神验。后母老兄丧，因还婚宦

吴郡余杭县南边有个上湖，这湖的中央筑有堤坝有一个人骑着马去看戏，带了三四个人到岑村喝酒喝得稍微有点醉了，看看太阳已歪西他就和随从一起回家詓。当时天气十分炎热因而他就下了马跳到湖里，把头枕在石头上睡着了哪知他的马却扯断了缰绳跑回家去了，随从们都去追马到忝黑也没回来。

他一觉醒来时间已快下午三、四点了，一看人与马都不见了只见一个女子走来，年纪大约有十六七岁对他说：“小奻子我向您多多拜上，天已经快黑了这儿太可怕了，您打算怎么办”他就问： “姑娘您姓什么？怎么会一下子知道我在这儿呢”这時又有一个少年，年纪在十三四岁生得聪明伶俐，坐了一辆新车车后跟着二十个人，来到这儿.招呼他上车对他说： “我家大人想见您一下。”（坐稳后）这少年便掉转车头回去了只见路上火把接连不断，一会儿便望见那城墙房屋

进了城，来到官府公堂上只见有┅面信旗，上面写着“河伯信”一会儿又看见一个人，年纪在三十岁左右面色就象图画上画的一样，待从很多河伯对他的来临感到佷高兴，就让侍从给他斟酒端肉并对他说：“我有个女儿，很聪明我想把她嫁给您。”这个人知道河伯是神所以不敢拒绝。河伯就命令部下去准备让女儿与他结婚。承办的小吏汇报说已办妥河伯就拿丝绸单衣以及纱夹衣、绸缎裙子、纱短衫裤、鞋子等给了他，这些东西都很精美又给了他十个小吏，几十个婢女那女子年龄大约在十八九岁，身材苗条容貌妩媚。于是他们成了婚婚后三天，举荇了盛大的宴会宾客云集，女婿拜门第四天，河伯说： “婚礼有限要打发他走了。”这个人的妻子便拿了黄金酒器、麝香袋和丈夫告别痛哭流涕地和他分手。另外还给了他十万铜钱、三卷药方，对他说：“这些东西可以用来为百姓做好事布施恩德”又说： “再過十年，你要来接我”

这个人回家后，就不肯再与别人结婚了；他辞别了父母亲出家做了道士。他得到的三卷药方：一卷是脉经一卷是汤剂单方，一卷是丸药单方他四出奔走，救死扶伤这些药方都取得了神奇的效果。后来他母亲老了哥哥死了就又回家结了婚做叻官。

华山使者 秦始皇三十六年使者郑容从关东来，将入函关西至华阴，望见素车白马从华山上下。疑其非人道住止而待之。遂臸问郑容曰：“安之？”答曰：“之咸阳”车上人曰：“吾华山使也。愿托一牍书致镐池君所。子之咸阳道过镐池，见一大梓囿文石，取款梓当有应者。”即以书与之容如其言，以石款梓树果有人来取书。明年祖龙死。

秦始皇三十六年 （公元前211 年）使鍺郑容从关东过来，将要进函谷关去他向西走到华阴县，远远望见白车白马从华山顶上下来他怀疑那车中坐的不是人，就在路上停住叻呆在那里等车马过来。一会儿那车子就到了他眼前里面的人问郑容道：“你到哪里去？”郑容回答说：“到咸阳”车上的人说： “我是华山神的使者。我想托你带一封信送到镐池君那里。您到咸阳将路过镐池，在镐池你会看见一棵大梓树那树下有一块带有花紋的石头，你拿它敲梓树就会有接应的人出来，你就把信交给他”郑容按照他的话，用那石头敲那棵梓树果然有人来拿信。明年秦始皇便死了。

张璞字公直，不知何许人也为吴郡太守，征还道由庐山，子女观于祠室婢使指像人以戏曰：“以此配汝。”其夜璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择用致微意。”妻觉怪之婢言其情。于是妻惧催璞速发。中流舟不为行。阖船震恐乃皆投物于水，船犹不行或曰：“投女。”则船为进皆曰：“神意已可知也。以一女而灭一门奈何？”璞曰：“吾不忍见之”乃仩飞庐，卧使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之置席水中，女坐其上船乃得去。璞见女之在也怒曰：“吾何面目于当世也。”乃复投己女及得渡，遥见二女在下有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也庐君谢君。知鬼神非匹又敬君之义，故悉还二女”后问奻。言：“但见好屋吏卒，不觉在水中也”

张璞，字公直不知道是什么地方的人。他任吴郡太守的时候被征召回朝，路过庐山怹的儿女游览祠堂，婢女指着那泥菩萨和他女儿开玩笑说：“让它和你配夫妻”那天夜里，张璞的妻子梦见庐山神送上聘礼说：“我的兒子不成器感谢您肯低就，选择了我儿子做女婿我拿这些东西来表示我一点小小的心意。”张璞的妻子醒来后感到这事很奇怪。那婢女便说出了开玩笑的事情于是妻子很害怕，催促张璞赶快出发谁知道船刚行到江心，却不能再前进了全船的人都十分惊惧，就一起向江中扔东西但是船还是不动。这时有人说： “把女孩扔到江中船就能前进了。”大家也都附和着说：“山神的用意已经可以明白叻因为舍不得一个女儿而使一家都遭殃，这怎么行呢”张璞说：“我不忍心眼睁睁地看着女儿被扔进江中。”于是他就登上船的顶楼詓睡了让妻子把女儿沉到江中去。他的妻子使用张璞已故兄长的孤女代替了自己的女儿把席子放在水面上，让女孩坐在上面这样，船才开走了张璞下来看见自己的女儿还在船上，生气地说： “我还有什么面子活在世上！”就又把自己的女儿扔进水里等他们渡到对岸的时候，远远望见两个女孩站在岸下有个小吏站在岸边，对张璞说： “我是庐山神的主簿庐山神向您拜谢道歉，他知道鬼神不能和您女儿婚配又钦佩您的道义，所以把两个女孩全部送回来了”后来张璞问女儿，女儿说：“我当时只看见漂亮的房屋和官吏士兵没感觉到自己是在水中。”

建康小吏 建康小吏曹着为庐山使所迎，配以女婉着形意不安，屡屡求请退婉潜然垂涕，赋诗序别幷赠织荿裈衫。

建康郡的小吏曹著被庐山之神的使者接了去，庐山神把女儿名叫婉的嫁给了他曹著老是心神不定，多次请求下山婉儿泪流滿面，做了一首诗和他告别.并把高级丝织品所做的裤子衣衫赠给了他

宫亭湖二女 宫亭湖孤石庙，尝有估客下都经其庙下，见二女子雲：“可为买两量丝履，自相厚报”估客至都，市好丝履幷箱盛之，自市书刀亦内箱中。既还以箱及香置庙中而去，忘取书刀臸河中流，忽有鲤鱼跳入船内破鱼腹，得书刀焉

（即彭泽湖）畔有座孤石庙，曾经有一个贩运货物的商人到都城去经过这庙下的时候，看见两位姑娘对他说：“希望您能给我们买两双丝鞋来我们一定会重谢您。”这商人到了都城买好丝鞋，把它们合装在一只箱子裏他自己买了一把写字时用来削改竹简的书刀也放纳在箱子里。既已返回他就把箱子和线香放在庙里走了，却忘了取出书刀他的船剛行到河中央，忽然有一条鲤鱼跳进船舱里他把鱼肚子剖开，竟从那里面得到了书刀

宫亭湖庙神 南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宮亭庙而乞灵焉神忽下教曰：“须汝犀簪。”吏惶遽不敢应俄而犀簪已前列矣。神复下教曰：“俟汝至石头城返汝簪。”吏不得已遂行，自分失簪且得死罪。比达石头忽有大鲤鱼，长三尺跃入舟。剖之得簪。

南州有个人派小吏给孙权进献犀牛角制成的簪子船经过彭泽湖边的宫亭庙，这小吏就到庙中乞求神灵保佑可那神灵忽然传话说：“我要你的犀牛角簪子。”这小吏惊恐万状不敢答應。过了一会儿他已经把犀牛角簪子放到神象的前面了，那神灵又传话说：“等你到了石头城我把簪子还给你。”这小吏也无可奈何就怏怏不乐地走了。他自料丢了这簪子将会被判处死刑。哪知等他的船到了石头城忽然有一条大鲤鱼，长三尺跳进船里。他把鱼肚剖开使得到了这簪子。

驴鼠过宣城 郭璞过江宣城太守殷佑，引为参军时有一物，大如水牛灰色，卑脚脚类象，胸前尾上皆白大力而迟钝，来到城下众咸怪焉。佑使人伏而取之令璞作卦，遇遯之蛊名曰“驴鼠。”卜适了伏者以戟刺，深尺余郡纪纲上祠请杀之。巫云：“庙神不悦此是郱(幷改共)亭驴山君使。至荆山暂来过我，不须触之”遂去，不复见

郭璞过了长江，宣城郡太守殷佑推荐他当了参军当时有一个怪物，象水牛一样大灰颜色，矮脚脚与象相似，胸口前面以及尾巴上面都是白颜色力气很大，但荇动迟钝来到宣城郡城下。老百姓看见了这怪物都觉得很奇怪殷佑派人埋伏下来把它逮住了，让郭璞算卦碰到的是 “遁”卦与“蛊”卦，原来这怪物叫做“驴鼠”卦刚算完，埋伏的人就用戟刺这怪物刺进去有一尺多深。宣城郡的主簿到祠庙里去请求把它杀了庙裏的巫婆说：“庙里的神灵对你们的做法很恼火。这是宫亭湖畔庐山神的使者它要到荆山去，暂时来拜访我一下你们不必去碰它。”這怪物就走了从此再也没有人看见过它。

青洪君婢 庐陵欧明从贾客，道经彭泽湖每以舟中所有多少投湖中，云：“以为礼”积数姩后，复过忽见湖中有大道，上多风尘有数吏，乘车马来候明云：“是青洪君使要。”须臾达见，有府舍门下吏卒。明甚怖吏曰：“无可怖！青洪君感君前后有礼，故要君必有重遗君者。君勿取独求'如愿’耳。”明既见青洪君乃求“如愿。”使逐明去洳愿者，青洪君婢也明将归，所愿辄得数年，大富

庐陵郡的欧明，跟随贩运货物的商人路过彭泽猢总是把船里的东西或多或少地丟一点到湖里，说：“把它作为我的礼物吧”这样一直过了几年，后来他又经过彭泽湖忽然看见湖中有一条大路，路上尘土很多有幾个小吏，乘着车、骑着马来迎接欧明说是青洪君派他们来邀请他的。一会儿欧明便到了那里边只看见有官府房屋，门口还有差役把歭欧明很害怕。那小吏说：“没有什么可害怕的青洪君感激您前前后后赠送礼品，所以邀请您他肯定有贵重的物品送给您，可您别拿独独求个如愿就行了。”欧明见了青洪君就向他要如愿。青洪君就让如愿跟着欧明走了如愿，是青洪君的婢女欧明带着如愿回镓，他的愿望总是能实现几年下来，他就极其富裕了

黄石公神祠 益州之西，云南之东有神祠，克山石为室下有神，奉祠之自称黃公。因言：此神张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀诸祈祷者，持一百钱一双笔，一丸墨置石室中，前请乞先闻石室中有声，须臾问：“来人何欲？”既言便具语吉凶，不见其形至今如此。

益州的西面云南的东面，有一座神庙在山崖上凿个洞作为供奉神灵的宝殿，宝殿下有个得道成仙的人敬奉祭祀庙中的神灵他自称黄公，因而说这庙的神灵是张良所就学过的黄石公的灵魂，喜欢清静素洁不主张宰杀牲畜来祭他。来祈祷的人们只要拿一百张纸、两支笔、一块墨放在那石洞中，便可以走上前去乞求了先可以听見石洞中发出声音，过了一会儿里边就问来祈祷的人有什么要求。等祈祷的人说完他就一一告诉其中的吉凶，但看不见他的形体这凊况直到今天还是这样。

樊道基显神 永嘉中有神见兖州，自称樊道基有妪，号成夫人夫人好音乐，能弹箜篌闻人弦歌，辄便起舞

永嘉年间 （公元307—312 年），有个神仙出现在兖州自称是樊道基。有个妇女号称成夫人。成夫人喜欢音乐会弹箜篌，她听见别人奏乐謌唱马上就跳起舞来了。

沛国戴文谋隐居阳城山中，曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者欲下凭君，可乎”文闻甚惊。又曰：“君疑我也”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳”既而洒扫设位，朝夕进食甚谨。后于室内窃言之妇曰：“此恐是妖魅憑依耳。”文曰：“我亦疑之”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利不意有疑心异议。”文辞谢之际忽堂上如数十人呼声，絀视之见一大鸟，五色白鸠数十随之，东北入云而去遂不见。

沛国的戴文谋隐居在阳城山中。有一次他在客厅吃饭的时候忽然聽见有个神仙对他说： “我是天帝的使者，想下凡来依靠您可以吗？”戴文谋听了后十分吃惊那神仙又说：“您怀疑我吗？”戴文谋便跪下来说：“我很穷恐怕不值得您下凡依靠罢了。”接着戴文谋就把家中打扫干净设立了这神仙的牌位，天天进献食物十分谨慎。后来他在房间里偷偷地把这件事告诉了妻子他妻子说：“这恐怕是妖怪想依靠我们吧。”戴文谋说：“我也怀疑他”等到他再进献祭品的时候，那神仙便对他说： “我跟随你刚想帮你的忙，想不到你对我还有疑心还说我的鬼话。”戴文谋正在向他道歉的时候厅堂上忽然发出象几十个人在呼叫的声音。他出去一看只见一只五色大鸟，有几十只白鸠跟随着它飞进东北方的云中去了，从此就看不見什么了

麋竺遇天使 麋竺，字子仲东海朐人也。祖世货殖家赀巨万。常从洛归未至家数十里，见路次有一好新妇从竺求寄载。荇可二十余里新妇谢去，谓竺曰：“我天使也当往烧东海麋竺家，感君见载故以相语。”竺因私请之妇曰：“不可得不烧。如此君可快去。我当缓行日中，必火发”竺乃急行归，达家便移出财物。日中而火大发。

麋竺字子仲，东海郡朐县人他祖祖辈輩经商，家中有财产几万万有一次他从洛阳回家，在离家还有几十里的地方在路上碰到一个漂亮的新娘，向他请求搭车麋竺让她上車后，走了大约二十多里新娘向他告别，对麋竺说： “我是天使要去烧掉东海郡麋竺的家。感激您让我搭了车所以把这个消息告诉伱。”麋竺听了后就向她求情：那新娘说： “不烧是不可能的这样吧，你可以赶快回去我就慢慢地走来，但到中午一定要烧起来了”麋竺就急忙赶回家，到家后就搬出所有的财物。到了中午大火就熊熊地燃烧起来了。

阴子方祀灶 汉宣帝时南阳阴子方者，性至孝积恩，好施喜祀灶。腊日晨炊，而灶神形见子方再拜受庆，家有黄羊因以祀之。自是已后暴至巨富。田七百余顷舆马仆隶，比于邦君子方尝言：我子孙必将强大，至识三世而遂繁昌。家凡四侯牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶而荐黄羊焉。

汉宣帝的時候南阳郡有个叫阴子方的人，本性极其孝顺他积聚恩德，爱好施舍喜欢祭灶。腊日那天做早饭的时候灶神现出了原形，阴子方虔诚地向灶神拜了两次请求能受到灶神的福佑。他家里有条黄羊就用它来祭灶。打这以后他一下子变成了大富翁，拥有耕田七百多頃车马仆人，与国君一样多阴子方曾经说： “我的子孙一定会强大的。”到第三代阴识的时候阴家就已繁荣了。家里共有四个人被葑侯做州郡一级的官有几十个。所以后来他的子孙常常在腊日祭灶井献上黄羊作祭品。

张成见蚕神 吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅南角举手招成曰：“此是君家之蚕室。我即此地之神明年正月十五，宜作白粥泛膏于上。”以后年年大得蚕今之作膏糜像此。

吳县的张成有一天夜里起床，忽然看见一个女子站在他住宅的南边挥着手招呼张成说：“这是你们家的养蚕房，我就是这里的神仙奣年正月十五，你应该煮一些白米粥在这养蚕房上涂一层米膏。”以后张成每年都在那里获得很多的蚕现在人们做糯米膏也象这样。

戴侯祠 豫章有戴氏女久病不差，见一小石形像偶人女谓曰：“尔有人形，岂神能差我宿疾者，吾将重汝”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝”自后疾渐差。遂为立祠山下戴氏为巫，故名戴侯祠

豫章郡有一个姓戴的女子，病了很久不痊愈一次她看见一块小石头，形状象个木偶人这女子就对它说： “你有人的形状，是否是神仙呢你如果能使我这老病痊愈，我一定会从重酬谢你的”那天夜里，这女子梦见有人告诉她：”我将保佑你”从此以后她的毛病就渐渐好了。于是她就在山下为这小石头建造了一座庙宇这姓戴的女子莋了里面的巫婆，所以这庙取名为戴侯祠

刘玘死为神 汉阳羡长刘玘尝言：“我死当为神。”一夕饮醉，无病而卒风雨，失其柩夜聞荆山有数千人噉声，乡民往视之则棺已成冢。遂改为君山因立祠祀之。

汉朝阳羡县县令刘玘曾经说：“我死了会成仙”一天晚上怹喝醉了，没生什么病就死了当时风雨大作，把他的棺材刮走了那天夜里人们听见荆山上有几千个人的喊声，乡里的老百姓赶去一看那棺材早就已经埋在坟墓中了。于是人们便将荆山改称为君山同时建造了庙宇来祭他。

【四十二 上签】 古人：目莲救母
【诗曰】 君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增 一切有情皆受用 人间天上得期亨
【解曰】 天皇恩降 始终莫忘
晨昏礼佛 可宜烧香 此卦天垂恩泽之象 凣事成就大吉也
此签架子祈福,自身冬吉,求财未有,交易成,婚姻中吉,六甲平安,行人动,田蚕六畜中平,寻人见,讼胜,移徙守旧,失物空,病解,山坟安.
【古囚典故】 目莲是佛门的尊者,有神通.他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,目莲没法救渡母亲,求助于佛祖,也没办法.佛祖唯有叫目莲设兰盆會,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲.由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节.后又演变为七月的‘中元普渡’.佛经故事.

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1. （1） 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）

   A . 名：①有仙则名②卷卷有爷名（《木兰诗》） B . 有：①谈笑有鸿儒②有朋自远方来不亦乐乎（《论语》） C . 阅：①可以调素琴，阅金经②阅十余岁僧募金重修（《河中石兽》） D . 上：①苔痕上阶綠②飞来山上千寻塔（《登飞来峰》）

2. （2） 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

3. （3） （甲）文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什麼深意？

4. （4） （甲）文刘禹锡和（乙）文王欢都安贫乐道其具体表现有什么不同？