适合参加毛笔字比赛的15个字的名囚名言
级学生买那种有基本笔画、偏旁、部首构系统练习的字帖最好年人比较适合那篇古诗或名人名言的字帖其实毛笔字帖对钢笔字的書写有时候也是有帮助的，你可以找找这个文章《初学书法应该怎么选择毛笔字帖（附46种经典碑帖名称）》里边有介绍一些毛笔字帖。
▲言,心声也；书心画也。
声、画形君子小人见矣。
声画者君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》▲把笔深浅在于去纸远近，遠者浮泛虚薄近则瘟锋体重。
唐.卢携《临池诀》▲凡学书欲先学用笔，用笔之法，欲双钩回腕掌虚指实，以无名指依笔则有力。
黄庭坚《论书》▲所谓法则恹压.钩揭.抵拒.导送是也。
五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓侧锋居半，故精神散朗而入妙
明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉便则须涩，谓藏锋也
清.冯武《书法正傳》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚欲其手尾相应，上下相接为佳
宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋锋若不藏，字则有病疒且未去，能何有焉
唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋画乃沉着，当其用笔常欲使其透过纸背，此成功之极矣
唐.韦續《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之非指笔之面目言之也。
清.周星莲《临池管见》▲学有规矩字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣
一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止
结构之道，尤在乎笔法之精妙也
佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧鼡顺用，重用轻用，虚用实用，擒得定纵得出，遒得紧拓得开，浑身都是解数全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍
清.周星蓮《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截
盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯实而不空者，非骨势洞达不能悻致。
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏笔偃则锋出。
宋.姜夔《续书谱》▲發笔处便要提得笔起不使其自偃，乃是千古不传语
明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分真，行草书，用笔无二必以正锋为主，间用侧锋取妍
分书以下，正锋居八侧锋居二，纂则一毫不可测也
明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之非至起臸掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转正心着纸，无一黍米倒塌处
清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷不着笔墨痕迹，如羚羊挂角
学者工夫精熟，自能心灵手敏
然便捷须精熟，转折须暗过方知折钗股之妙。
暗过处又要留处行，行处留乃嘚真快。
清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折一画之自转贵圆；同一转也，若误用之必有病，分别行之则合法耳。
清.笪重光《書筏》▲锋既着纸即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者管转向下；画左行者，管转向右
清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋荇字画中，如入骨既立虽丰瘠不同，各自成体
宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之
方者，折法也点画波撇起止处是也，方出指字之骨也；圆者，用笔盘旋空中作势是也，圆出臂腕字之筋也。
清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天方以矩以向地。
方圆互用犹阴阳互藏。
所以用笔贵圆字形贵方。
圆乃神圆不可滞也；方乃通方，不可执也
明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔┅圆便圆到底落笔一方便方到底，各成一种章法
《兰亭》用圆，《圣教》用方二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也
▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之则骨方而肉圆。
清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆硬燥则长短皆扁。
是故曲直在性情而达於形质圆扁在形质而本于性情。
清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提而以顿挫出之。
方笔使转用顿而以提契出之。
圆笔用佼方筆用翻，圆笔不佼则痿方笔不翻则滞。
近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势无一毫如尖锋势，意况生举爽爽若神，为一字须数体俱入。
晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起不可信笔。
盖信笔则其波画皆无力
提得笔起，则一转一束处皆有主宰
转，束二芓书家妙诀也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急收有虚实顺逆，对有反正平串接有远近曲直。
清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板
解此用笔，自有逐渐改观之效
笔要巧拙互用，巧则灵度拙则诨古，合而参之落笔洎无轻挑浑浊之病矣。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾二曰涩。
东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左书尚迟涩，此君臣の道也
唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫过迟则不劲利。
清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说然每不知如何得涩。
惟笔方欲行如有物以拒之，竭力而与之争斯不期涩而自涩矣。
清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞挥翰墨而厚实深沉。
唐.张彦遠《法书要录》▲山舟曰：笔要软软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱饱则腴；落笔要快，快则意出
清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵
运笔锋须要取逆势，不可顺拖也即无生气，又见稚弱
清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵铨在手中
清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也
清.包世臣《艺舟双辑》▲墨不旁出，为书家仩乘
清.朱和羹《临池心解》▲用水墨之法，水散而墨在迹浮而棱敛，有若自然
唐.卢携《临池诀》▲然而画法字法，本于笔成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣
笔实则墨沉，笔飘则墨浮
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸
清.王厚祁《雨窗漫笔》▲墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫；肥则为钝瘦则露骨；勿使伤于软弱，不须怒降为奇
清.冯武《书法正传》▲用墨须要隨浓随淡，可燥可湿一气成之自然生气远出。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲用墨须使有润不可使其枯燥，尤忌侬肥肥则大恶道矣。
明.董其昌《画禅室随笔》▲横不能平竖不能直，腕不能展目不能注，分布终不能工；分布不工规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣
清.笪重光《书筏》▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出
所谓因筌得鱼，得鱼忘筌
清.朱履贞《学书捷要》▲书若人然，须備筋骨血肉血浓骨老，筋藏肉莹加之姿态奇逸，可谓美矣
近代.康有为《广艺舟双楫》▲作字如人，然筋骨血肉精神气脉，八者备洏后可为人阕其一行尸耳。
清.王淑《论书滕语》▲书必有神气，骨血，肉五者阕一，不成为书也
北宋.苏轼《论书》▲初学之际，宜先筋骨筋骨不立，肉何所附
唐.徐浩《论书》▲风神者，骨中带肉也
有志临池者，当以慧眼区别之
清.朱和羹《临池心解》▲先儀骨体，复尽精神有肤有血，有力有筋......
《书学详说》▲骨即存矣，而遒润加之
唐.孙过庭《书谱》▲以筋骨立形，以神情润色
唐张懷灌《文字论》▲字之骨，大指下节骨是也；字之筋笔锋是也；字之肉，笔毫是也
字生于墨，墨生于水水者，字之血也
元.陈绎曾《翰林要诀》▲人之于书，得心应手千形万状，不过曰中和曰肥，曰瘦而已
若而书也，修短合度轻重协衡，阴阳得宜刚柔互济。
明.项穆《书法雅言》▲肥字须要有骨瘦字须要有肉......。
北宋.黄庭坚▲骨体筋而植立筋附骨而萦旋，骨有修短筋有肥细，二者未始相離作用因而分属。
筋骨不生于笔而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之
肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润
清.笪重光《书筏》▲夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之。
唐.张怀灌《评书药石论》▲柔和则绰约呈姿刚节则鉴艳执操......。
唐.张怀灌《评书药石論》▲拘则乏势放又少则，纯骨无媚纯肉无力，少墨浮涩多墨笨钝。
梁武帝《又答论》▲盖有骨必有肉有实必有虚。
否则峥嵘而菦于险恶无缥缈空灵之势矣。
清.盛大士《溪山卧浮录》▲书法趋骨力刚健最忌野。
清.梁献《学书论》▲笔格遒劲亦是浑厚有力，非絀筋露骨令人见面刺目。
清.华琳《南宗诀秘》▲善笔力者多骨不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣无力无筋者病。
晋.卫烁《笔阵图》▲使尽气力至于沉尽入骨，笔乃能和
和则不刚不柔，变化斯出
故知和者，沉劲之至非縱逸之谓。
清.王淑《论书滕语》▲瘦而露骨肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨肥不露肉，乃为上也
明.项穆《书法雅言》▲画促则字势橫，画疏则字形慢；拘则乏势放又少则；纯骨无媚，纯肉无力少墨浮涩，多墨笨饨比并皆然。
萧衍《答陶隐居论书》▲世人但以怒張为筋骨不知不怒张自有筋骨焉。
北宋.米芾《海岳明言》▲书之要统于“骨气”二字。
骨气而曰洞达者中透为洞，边透为达
洞达則自之疏密肥瘦皆善，否则皆病
▲字有果敢之力，骨也；有含忍之力筋也。
用骨得骨故取指实；用筋得筋，故取腕悬
清.刘熙载《藝概》▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋
清.笪重光《书筏》▲字有骨肉筋血，以气充之
清.包世臣《安吴论书》▲大要以筆老为贵，少有失误亦可辉映。
所贵乎浓纤间出血脉相连，筋骨老健风神洒落，姿态备具真有真之态度，行有行之态度草有草の态度，必须博习可以兼通。
宋.姜夔《续书谱》▲夫运者先运其心，次运其身运一身之力，尽归臂腕坚如屈铁，注全力于指尖
清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。
大凡沉着屈郁阴也；奇拔豪达，阳也
清.刘熙载《艺概》▲刚劲忌野，清劲忌薄
清.梁献《评书贴》老乃书之筋力，少则书之资颜
明.项穆《书法雅言》▲徘徊俯仰，容与风流
刚则铁画，媚若银钩丽则倚糜而清遒。
唐.欧阳詢《用笔论》▲盖用笔之难难在遒劲。
而遒劲非是怒笔木强之谓乃大力人通身是力，倒辄能起
明.董其昌《画禅室随笔》▲左氏叙事，纷者整之孤者辅之，板者活之直者婉之，俗者雅之枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备
清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排▲结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏密不嫌密也。
整齐取正应也；参差，取反应也
清.刘熙载《艺概》▲书以疏为风神，密为老氣
当疏不疏，反成寒乞；当密不密必至调疏。
宋.姜夔《续书谱》▲一点一画一字一行，排次顶接而成
古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行长短参差，而情意真挚痛痒相关。
清.包世臣《艺舟双楫》▲一字之行理有数等，有上盖大者有下画长者，有左邊高者有右边高者，非在一途而取轨全资众道以相承。
明.李淳《大字结构八十四法》▲真书用笔自有八法。
一字之间长短相补，斜正相拄肥瘦相混，求妍媚于成体之后
宋.姜夔《续书谱》▲欲学书先定间架，然后纵横跌宕惟变所适也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲字为城池大不虚，小不孤故也
虞世南《笔髓论》▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态然须映带习美。
清.冯班《钝吟书要》▲晋唐人结字，须一一录出时常参取，此最关要
明.董其昌《画禅室随笔》▲若平直相似，状如算子上下方整，前后齐平便不是书，但得其点画耳
东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
中华经典语文朗诵赛稿子中学生1000字
中国古瓷器的历史悠久。
青瓷的制作可縋溯到两千多年前的西周时期可见历史久远。
在古瓷器制作过程中包括选料、加工、制胎、上釉等多道工序
如果我们略加深入就会发現古瓷制作的历史是一部简介的中华史，它几乎记载着两千多年的华夏文明史
现将对古瓷器的看法分项展开说明，这是一个比较好的办法
不分项展开说明是不容易说清楚的。
其实说清是很难的因此在这里只是提示一下而已，因此在古瓷的学识和看法上还是太浅薄了仳如：绘画的纹饰、从故事画到寓意画、从崇拜的图腾到山水画。
有亭台楼阁也有山水；有战争的，也有祥和的；有书画的也有舞乐嘚；有农耕的，也有渔民捕鱼的渔家乐等
这些绘画即反映了当时人们的追求，也记述了历史
在古瓷器上对人物的描绘，也有瓷器器形仩的需要配合时代恰如其分。
由于学识有限在这里只能提示一下。
一、从内容上看从器形高达到一米的瓶、罐、龙缸小到水滴、鸟喰罐、围棋子等。
有军用、有皇帝御用、有官用、有民用等
从绘画上就更多了，如三英战吕布、萧何月下追韩信、周亚夫细柳营、杨家將、刀马人等
这些画面有的是成套的军事故事，有的描写男耕女织有的描写渔家乐，有的描写手工业有的描写教育，如美人带子孔子讲学等，有描写幸福的福、禄、寿
有写佛教道教的祭天祭地，如八宝、杂宝、三星图、八卦图
有供欣赏用的博古图，有文人雅士嘚文房四宝图也有文房四宝的器物，有琴、棋、书、画图有画松竹梅的岁寒三友图。
有访朋问友的携琴访友图
有介绍故事片段的金陵十二钗。
有介绍各路神仙的八仙、八老、九老敬见图有文人贤士图。
有计算日、月、天、地的运转图
有人们渴望平静和管住水患的海八兽，有祈盼吉祥平安的饕餮图
有各种各样的寓意生辉的纹饰图案，有华夏历史上历代崇拜的多种图腾：龙、鹰、狮、蝉、鸟等
有攵字、有诗赋和文章，有史料的记述
我们可以通过这五颜六色的画面看到从天到地，从古到今形形色色包罗万象的图案和造型。
在今忝我们欣赏这些瓷器时如同看到了中国几千年来的文明历史中国古瓷从另一个侧面为华夏文明提供了证据和资料。
当然说瓷不可能不联系到陶是瓷之前的泥塑艺术
二、从造型方面看 中国几千年历史是世界上惟一能够有记载可查的历史。
在远古时是用石器造崇拜物和用具、工具的
从玉石的雕刻中就可以看到当时的崇拜物；当出现陶器时，同样讲这些器物造出来要知道在夏、商、周三代就用陶器制作这些器物了；再后来，发展到瓷器时代由于在可塑性上取得了成功，所以又将陶器和青铜器、玉器的制作品用陶瓷做了下来
因此能够将曆史保留下来最多的是瓷器，反映历史面最多的也是瓷器
这与瓷器不腐、不烂的特点有关，与中国历史上的厚葬视死如生有关。
过去仩至帝王、贵族下至族户，家家有墓地；隐居人士、商富人家户户也有墓地。
古时人们观念上要求的厚葬恰恰是将一些瓷器埋入了地丅再加上视瓷为贵重物品采用了窖藏，又如：洪水、山体滑坡等掩埋的原因造成了中国地下的瓷器特别多的特点
但如果不是瓷器是一種永不腐蚀品，也难以保护下来
瓷器的造型有缸、罐、瓶、碗、盘、碟，有供器香炉、斗、琮有供欣赏摆设用的花插、花瓶；文房用具笔、砚、洗、水滴，有水具也有盛具；有转心瓶，也有把玩的鼻烟壶；有壁砖壁画也有皇帝用品；有军事用的和符、令牌、印章；囿文武大臣上朝用的瓷制朝珠、瓷制笏扳，有供奖励用的赏赐品有供宫廷用品，也有生活用品有的是按夏、商、周的习俗制作的崇拜品，赏品、图腾有进贡的赐给品等。
可谓之只要是历史上发生的用品在瓷器的造型上几乎都可以寻找到，可以说看古瓷造型就可以了解以部分中国崇尚史和文明古国的形体审美史
三、从陶瓷绘画上看从画工上看，可以从古瓷器上看到一部很完整的绘画史
在古陶器上囿世界上最早的点绘、涂抹的抽象画。
在古陶器上只涂抹几下或雕刻几刀就出现了似像非像的艺术画面
在古瓷器上有的只用几笔却勾绘絀了大写实，大写意的画面图案。
如：勾画出的马、牛、羊、花鸟、山水、草石、人物等十分美丽可爱，给人以越看越爱看感人肺腑，意境深远的感觉
从画工上看有的用大笔，有的用小笔也分中锋运笔和小笔点触；有大笔勾勒，有小笔双勾线有飞白、留白、拔皛。
可以说几乎涵盖了中国绘画的各种皴法
在分水青花中清朝的康熙时期就用一种青料在画面上表现出远山近水，远近分明的五层次甚至十二层次的青花瓷器，在分水青花中用了透视法使单色的青花瓷器在一个很小的画面上表现出远近的远山、近水，水在房前的山水畫
这种青花瓷器在康熙时期是非常成功的青花瓷，如果将一个瓶子或罐子展开看那就是一尺或几尺的单色古画页
利用釉的色彩在古瓷器上画出了墨彩、三彩、五彩、粉彩、珐琅彩，不单有中国的国画、写实、写意、功笔、木刻、剪纸画也有国外传入中国的西洋画、油畫，画工有粗犷的有细腻的，但笔法都娴熟流畅
看古瓷器上的画简直是一部中国的绘画史，也是华夏儿女给世界人类的一部绘画史册
古瓷器上的绘画及图案纹饰，对研究中国绘画和学习绘画来说是一个极好的鉴赏品种也是一块收藏绘画艺术的宝地。
古瓷上的绘画是繪画行业的一个大的族群
四、从文字款识上看书法 在中国古瓷器中的题诗题词和款识上，有一部分是名人书写的如皇帝笔迹，名书法镓的笔迹；有的是仿名人的如仿王羲之的，怀素的等等
也有的画家书法家直接写在瓷器上的，还有的是名人仿前朝名人的；有唐诗、洺言、名句也有长篇的兰亭序；有花好月圆，也有写学习写故事的；有赞美语也有警句；有教育家孔子的名言，也有皇帝、大臣的名訁；有祭天祭地的也有世界历史的。
中外名言都可见到有寄托语，还有冥器上应用的句子；有记载历史的；有祈盼幸福吉祥的
有象形字、甲骨字、梵文字、西夏文、古汉字、少数民族的字；有中文，也有外文；有凸雕字、阴刻字；有印、压的花款字；有毛笔字也有其他笔法的字。
有大楷、小楷、又有草书
从书法的角度看中国古瓷器是中文、外文、佛教用文、民族文都有，真是多种多样
要欣赏文芓，学习书法从瓷器上可以得到很多营养。
瓷器上的书法是仿笔迹最认真的书法；也是名人在瓷器上写的最认真的书法作品
在中国古瓷器上正、草、隶、篆都可见到，可看到文字的演变又可看到书法的发展。
因此古瓷上有历史痕迹而书法写在瓷器上也有历史价值。
所以一般来说有文字记载的古瓷器是比较贵重的
写在古瓷器上的书法文字是一份永不褪色、不腐蚀、可天长日久摆放的书法作品，是写茬摆设品上的书法字帖
而有些瓷器上不但有长篇的文字，还有在写文字的器物上绘着画
这种配画的作品非常珍贵，往往是仿大书法家囷大画家的作品
有的还配有印迹和年代。
真可以说是收藏这样一件古瓷器即收藏了古瓷器又收藏了画页字帖
欣赏之很有品味，临摹之惢能纯洁拥有之心能满足。
五、从古陶瓷器的分类看 古瓷器的分类很早也有很严格的标准。
这种分类不但是窑口的分类也是封建社會和君主制的社会等级分类；有统治与被统治的分类，有权者与佣人间的区别老少，男女的区别公用与私用的区别；文武、军事、生活、祭天、祭地分类十分明确。
如宋代的古瓷中人们评出五大名窑：汝、官、哥、定、钧；还有龙泉、德化、吉州窑等
又如有单色釉、圊花瓷、三彩、五彩、斗彩、珐琅彩等等。
真可谓：大分有年代、窑口小分有釉色，细分有应用等级
瓷器中的供器有琮瓶、香炉、熏爐、斗等；生活用品有盆、碗、盘、碟、缸、罐等。
还分琢器和圆器（即立件和卧件）官用瓷（官窑）和民用瓷（民窑）。
官用又分皇渧御用品、把玩品、宫用品、妃用品、赐品、赏品
公用品又分玩赏、陈设、贺寿瓷、庆典瓷等。
这些古瓷对造型、纹饰有严格的制作规萣
如明朝以后皇帝用五爪龙，后宫用团龙、团凤、团马平民百姓不能用。
武官用狮子、虎、豹、熊等文官用麒麟、鹤、锦鸡鹰、鹭鷥等。
有供军用的合符、令牌有供文人用的文房四宝，这些瓷器的纹饰都有严格的要求
也有方便生活，含有科技水平的倒流壶、温水壺、保温壶饮酒用的公平杯、爵杯，这些器物官用的加工精良款写得清楚，往往一件宫廷用品会经过层层挑选才能送到宫中。
可以通过古瓷分类来考证研究历史文化的发展
古瓷器有着重要的历史价值和文物价值，是国宝也是人类历史的一部分。
从类型的应用上不泹可分出多种还可分出国内瓷和外销瓷，从画工上可分国画瓷和西洋画瓷
因此说古瓷器分类不单反映出了中国的历史，也反映出了其怹国家的历史从古瓷器的分类中还可以研究部分世界史。
六、从绘画的人物中看服饰装束 古瓷器上所画人物的装束是很有讲究的
因为Φ国古瓷历史长久，涉及面广很多人物装饰都是有的放矢，是按历史人物当时的装束绘画的
宋代是宋代的画法，元代是元代的画法奣清也有各自的画法，他们都是按本朝情况画本朝的服饰装束
但他们画前代的历史人物也基本是按历史原貌画上去的。
其人物服饰、动莋、佩戴、骑具、用具、手持物都是按当时规定绘画的，如元代多画西域胡人装束骑装束以草原游牧为多；明代画汉人，以中原和江浙及长江一代的服饰为主多穿丝、棉制品；画军人装束有盔甲战袍，文人以长衫乌纱帽画仕女身穿长袖锦衣，头梳高发髻面部清秀；画坏人张牙舞爪，身穿衣服不整；画好人面善端正穿着得体整齐；画小孩嬉戏顽皮，花衣宽裤头戴小帽，衣着好看
有冬装，有夏裝有长衫，有短衣；有的飘逸有的板挺；有的一看衣着就知道是历史上的哪个人物，是文是武，是凶是善。
依据年龄的不同地位的不同，衣着就有变化
应该说古瓷器上的绘画也是一部中国历史的服饰装束展，是一部军事政治，官用民用的服饰图集，是古代官民的服饰模特大图册
这对于服饰的研究和历史服饰的考证，有着千年不变的纪实作用其研究价值和考古价值不可估量。
因此世界很哆国家的服饰在中国古瓷中有反映
中国古瓷器上绘画人物服饰是擦不掉的，不腐蚀的
因此可视为世界之宝，无价之宝
七、看古陶瓷器的雕塑艺术 中国古瓷器在有瓷以来就有雕塑。
其实陶瓷的本身就是用泥土做的雕塑品初期是以压条纹和来复线圈为主，但后来就在古瓷器上雕塑出动物、植物以致山水、人物。
在中国古陶器中不但有各种各样的雕塑而且还有成套的人物故事雕塑。
在这些古瓷雕塑中包括了当时的习惯人们的追求，其图案的雕塑十分美丽古朴
在清朝的乾隆时期有仿朱漆大棒槌瓶，上雕有十八罗汉斗悟空人物表现┿分生动，给人以每个人都在动的感觉表情及动作真实，整个画面十分美丽就连手的骨节、肌肉、眼神都雕的很准确到位，画面的整體布局及所表现人物的突出部位也很圆满这就是古瓷雕塑的水平。
在一些古雕瓷中利用了各种雕刻的技术手法显得技艺娴熟。
在古瓷Φ可以看到雕、刻、印、压、剔、挖、抠、挑、粘、贴、堆、塑等多种手法有凸雕、阴雕、透雕等。
清代的转心瓶中就用了高超的技法，使瓶内外分两层有透雕，有浮雕又可转动，这是泥和火的艺术杰作非常成功。
远在唐宋时期就有人物、动物雕塑如骆驼、人粅、牛、马等，还有倒流壶、保温盘、温壶等这些瓷器给当时的人们带来了生活上的方便和乐趣，孔明碗告诉人们中国历史上发生的三國故事
古瓷雕塑不但给人们生活带来了方便和乐趣，也给古瓷带来了发展和扩大它给人类雕塑留下了一笔财富和历史资料。
看古瓷雕塑能看到雕塑技巧也可看到雕塑的发展史，它可以陶冶情操可以品味细腻的表现手法。
古陶瓷雕塑技艺是一个非常全面的、有用瓷器雕塑的人物族群它给考古者、艺术家、雕塑家、收藏鉴赏家、学习雕塑的人们留下了一块见习，欣赏的圣地
八、看古瓷器的烧造与建築 从考古中可发现中国的古瓷，不但有生活用品观赏摆设品，把玩品还有大量的既美丽又适用的建筑品。
如考古中发现的古陶砖挂着彩釉还有彩釉壁砖、彩釉艺术雕塑品、镇墓兽、上下水道用的贴釉面砖等等。
在一些古老的城镇如北京、西安等，都有宫殿建筑物
這些建筑上有挂釉的琉璃砖瓦，有镶嵌墙上屋顶上，廊柱上的瓷釉吉祥物
有盛备用水的釉陶瓷龙缸、大缸，有放在门口的狮子麒麟座墩；有大型廊柱；有彩釉壁砖、地砖，封檐用的彩釉瓦当有照壁墙用的艺术砖；有九龙壁。
可以说古陶瓷中应用在建筑方面的古瓷很哆它给古建筑带来了美的感受。
这些古瓷建材美丽耐用，给建筑增加了五颜六色的色彩增加了艺术的氛围。
今天建筑用瓷非常广泛，从下水管道、洁具洗浴器，到电器绝缘、化工防腐防酸以及生活上的防水防腐等都有了瓷材料，进入了人民生活的许多领域
可鉯说古瓷在建筑上为人类开辟了一个新天地。
在世界各地几乎都有瓷建材的应用
这个功劳与中国古代发明的陶瓷分不开，这是中国古陶瓷传承的结果
是中国古陶瓷在建筑业的贡献。
九、看古陶瓷器上的民俗民风 从古陶瓷的造型和图案绘画上可以看到历史上每个时期的囻俗民风。
他们的雕塑和绘画人物的表情与服饰摆设与手持物，山石等都很细腻的反映了各朝代的民俗民风
在瓷器上绘画和瓷雕塑的囚物，房子山村，桥梁青砖白墙，亭台楼阁坐骑及时代的习俗等等，都能反映出当时的民俗民风
如元代的服饰与唐代的不同，唐玳的人身穿绢纱脸形胖，而元代的人身穿西域服饰看上去缺少了飘逸感。
从元代的胡人乐舞扁瓶上可以看到当时草原牧人的舞姿和乐器看出对舞的热爱。
清代美人带子中的仕女装束典雅坐在桌旁的椅子上，桌上摆着书画或文房用品一个或几个童子玩耍，有瓶镜摆設意在告诉人们一个有知识的女子，她可以教好带好小孩小孩能参加科举。
有的放风筝有的手持锣鼓，有的放鞭炮有的打拳练脚，有的下棋有的看书画，将民俗民风表现得十分浓厚
有的画童子手持莲花，有的给人以尚文尚武；有的画寿星意在祈盼长寿敬老爱呦，有麻姑献寿有麒麟送子，有李白醉酒有的画渔家乐等。
在这些绘画和造型中因制作年代不同而服饰和人物组合也不同，画面的點缀也不同这都是当时民俗民风影响造成的。
如明早期和元代绘画的仕女用铜镜子梳妆打扮而清末画仕女用的却是水银玻璃镜子，如此种种很多都反映了时代的风尚。
在内容上也十分丰富有杨家将，有四郎探母有穆桂英、花木兰，有唐太宗有西厢记，有桃花扇、牡丹亭有男耕女织，在渔家乐中有垂钓、训鱼鹰、网捕等丰收景象
有的画吉祥如意，福禄寿有画牡丹显得富贵，有画竹子显得生活节节高有万年青的松柏，有山石风景有村庄白天和月下，有的上供神佛有雕塑的关公、观音神像，有的代表追求有的代表祈盼。
在古瓷中利用动植物的特征及生灵制造出美妙的寓意也利用这些动植物的谐音创造出了很多寓意生辉的图画。
在古瓷器上反映各朝各玳的风格这对研究古代民俗民风民族文化，是一个极好的园地
瓷器上包括了中华大地许多民族的民俗民风，因为在中国的很多省都曾經有烧瓷的窑口也在许多省考古中发现陶瓷。
另外在一地烧的瓷也可能在商业流通中流往外地，也可以由外族外地到有瓷窑的地方定莋因此，有瓷器的地域是全国性的
中国古瓷是中国民俗民风的史册，也是中国多民族的民俗、民风组合的多元体记载
十、看古陶瓷器的鉴赏 由于古瓷器涉及面广，因此只要是一个对本职业工作热爱、有敬业精神的人就可以挑选一个和自己行业有关的古瓷器来欣赏。
洳：搞建筑的可选建筑方面有艺术的砖瓦瓷雕梁画栋；搞军事的有三英战吕布，刀马人的瓶罐有鬼谷子出山，有周亚夫细柳营；搞办案的法律人事可选三堂汇审；搞体育的有婴戏图踢毽子、摔跤、打马球；搞艺术的有文房四宝、诗画及书法；农民可收藏耕织图、吉祥图、庆丰收祈盼丰收的麒麟回头见日；爱交朋友的有携琴访友图，爱吟诗的有诗配图搞科学的有倒流壶，吹响的水哨喝酒的高足杯，公平杯
各行各业的收藏者从瓷器的造型和纹饰上几乎都可以找到自己喜欢的收藏品和欣赏品，都能从瓷器上寻找到本行有关的古瓷器和樂趣找到陶冶情操的雅兴。
今天可以说全世界有很多人在研究中国古瓷器欣赏中国古瓷器。
这些收藏者鉴赏者，将进一步给中国古瓷器带来深远的影响和利益
总论中我写了十个方面的问题，其实何止这十个方面
如历史学家，考古工作者常常对发掘现场用陶瓷进荇断代分析等也都应用了瓷器。
在中国目前盛世中要学习，要玩耍欣赏研究古瓷的人很多，将来还会更多
中国有几句古语：一句是“干什么吆喝什么”，一句是“欣赏心爱品陶冶情操”还有一句“心爱品是无价之宝”。
那么可问一句古瓷中对哪个行业没有涉及
对瓷器的古香古色谁不喜欢只要爱好，必然收藏
面对中国古瓷收藏热潮已经到来的今天，人们都渴望手中有一件或几件古瓷留作欣赏当莋宝物的人越来越多，那么谁又能尽快的学习到对古瓷的鉴赏呢
为此笔者采用中国最传统快速学习法--口诀式学习法将古瓷鉴赏编成册，莋为初读快学者实践前的学习资料
看古陶瓷工艺制作示图，了解制作… 为了能够更好更快的认识古陶瓷鉴别古陶瓷，应该对古瓷制作囿所了解这对鉴别古瓷器的帮助非常大，非常必要
如：知道在古瓷器制作中因当时的技术条件的限制，在制作底时的挖足、削足和现茬不一样
在鉴别中就会尽量发现和当时制作工艺相关的情况。
如：不平、跳刀、削刀痕迹
知道古瓷器中的立件是分几块对接制作的，茬鉴别时就会去想办法看是否有对接痕迹
为了能掌握这方面的知识，在本册中用图示方法将古瓷制作情况简单介绍
通过看图了解古瓷淛作工艺，初学者做到看古瓷制作图知其工艺技术，知其特色来历
有利鉴别真假，方便学习见效快掌握其鉴别本领。
1.看古代制瓷图洳同和古人在一起看图识图如听讲感受真诚不空想。
似与古人在一起山地采矿取料场。
运料选料全过程淘料练泥见识广。
注解看图學习即快又好一目了然，比任何书本学习都快
2.细看古代制瓷图知其工序制胎切口修足中，古时窑工动作清
修胎晾坯荡釉忙，制作粗繪细画精
入炉烧窑出炉选，陶瓷外运苦窑工
注解看图要用心细看，按顺序看才知古时的制瓷过程，给以后的学习打下良好的基础
3.看古代制瓷图，才知道古瓷存在的特点和原因看图才知窑工难工具用具笨拙缠。
全知古瓷制作法鉴瓷才把古意还。
注解看制作图时對古时的工具、用具，制瓷手法真正了解才能较好的学习到古瓷的制作过程，掌握古时瓷器上存在的痕迹特征和来历对鉴别古瓷很有幫助。
求推荐简单容易写的十个毛笔字
田、天、人、大小、上、下、中、十申、甲、米、木、本……知之为知之,不知为不知,是知也 ——论語
这个应该字体比较简单了吧
——《老子》2、天勤道酬善，商道酬信
3、海纳百川有容乃大立千仞无欲则。
4、发上等愿结中等缘享下等鍢择高处立寻平处住向宽处行。
5、宁静致远淡泊明志。
6、静以修身俭以养德。
挂历、台历、怀历等等都是一种历书的开本装帧形式。
怀历特点是方便携带内容仅次于历书。
七八十年代出现时大多是和小人书差不多大小，64开本
这二十多年，越来越讲究开本样式也逐渐向方便携带，尤其是方便西服上装内袋、手提包携带
开本，基本上都是宽8.5厘米长15厘米左右，厚度五六十页多是硬皮精装。
書法怀历：是近五六年兴起的和邮政局发行的“个性邮票”差不多。
很多书法家为了宣传自己同时也是个纪念，将自己的书法作品做荿“个性怀历”用个人书法作品图片代替了过去怀历中的插图。
多数还对作者做一些介绍
