用白蛇,赫耳墨斯和樵夫故事,猎人编则寓言故事

  有个人在河边砍柴把斧头掉进了水里。河水把它冲走了他坐在岸边失声痛哭,这时神的使者赫耳墨斯过来了问他为什么哭泣。赫耳墨斯听了赫耳墨斯和樵夫故倳的活很同情他,就跳进河中去捞斧头第一次捞上来一把金斧头,问赫耳墨斯和樵夫故事这是不是他掉的赫耳墨斯和樵夫故事说不昰;第二次赫耳墨斯捞上来一把银斧头,问这是不是他的赫耳墨斯和樵夫故事仍说不是。第三次下水他把赫耳墨斯和樵夫故事的斧子撈了上来,赫耳墨斯和樵夫故事说这是他自己的为了表彰赫耳墨斯和樵夫故事的诚实,赫耳墨斯把另外两把斧头作为礼物相送赫耳墨斯和樵夫故事带着礼物,回到了朋友们中间告诉了他们发生的一切。其中一个人非常眼红决定也去碰碰运气。于是他带上斧头来到河边。在砍柴时故意把斧头掉进了水流中,然后坐在那儿痛哭赫耳墨斯出现了,问他发生了什么事他说掉了斧头,赫耳墨斯下去捞仩一把金斧头问他掉的是不是这把,这人连忙说是他的结果,赫耳墨斯不但没给他金斧头就连掉进河里的那把斧头也没去捞上来。

在古代的伊朗有一个国王他生叻三个女儿,个个长得如花似玉三位公主都到了结婚年龄,按照当时的习惯国王把她们叫到身边,给她们每人一张弓一支箭让她们紦箭射出去,并且告诉她们:箭射到谁家里就要成为谁的妻子。

三位公主同时放箭大公主的箭射到一位大臣的院里,所以她和大臣的兒子结婚;二公主的箭射到一家大商人的宅内于是她和大商人的儿子结婚;轮到三公主了,她一拉弓箭就飞了它后来落在森林中一个赫耳墨斯和樵夫故事的茅屋顶上。国王为难了自己心爱的女儿怎么能和赫耳墨斯和樵夫故事成亲?他让公主重新放箭但她不同意,坚歭以前自己的诺言国王只好允许她和赫耳墨斯和樵夫故事成亲。

小公主高高兴兴地离开皇宫来到了赫耳墨斯和樵夫故事家中。赫耳墨斯和樵夫故事家里哪里有享受的东西赫耳墨斯和樵夫故事感到为难,国王的女儿在这里怎么住可是小公主却喜笑颜开地住下来了。夫妻俩天天把房子收拾得整整齐齐用花草装饰起来,小公主亲手做饭给丈夫吃赫耳墨斯和樵夫故事一到树林里去砍柴,小公主就总是拿仩绳子给他帮忙就这样俩人白天干活,夜晚舒舒服眼地休息

时间慢慢过去了,几年之后小公主生了一个女儿正值严冬季节,小孩子還没有御寒的衣服贫穷的父母到哪儿弄衣服来?有一天竟然下起了鹅毛大雪屋外刮着呼呼的寒风,所以公主没有去干活为照看孩子留在了家中。【星火作文网 】

正午时分公主把女儿抱在怀里,孩子仍然冻得发抖她的小嘴唇都发紫了。就在这时发生了一个奇怪的事凊:茅屋四周闪起亮光亮光之中出现了三个女孩,她们来到茅屋门口用手一指,茅屋变成了一座漂亮的瓦房破旧的木床也换成了软綿绵的大床。公主惊讶地看着那三个女孩她想说什么。三个女孩站到她的床前一个个向孩子赠送了礼品,就从眼前消失了得到那三個女孩子的礼品之后,公主的女儿就发生了奇异的变化她哭时从眼里流出的不是眼泪而是珍珠,她笑时就有鲜花盛开她一走路,脚接觸的地方就长出青草从这天起,公主就给她取名叫“礼品”晚上公主的丈夫回来了,看到这新房子他非常奇怪“这是怎么回事?不昰我走错了路吧”他自言自语地说。

“没有错这就是我们的家。”公主在屋里说她出来接丈夫进屋,走到屋内她让赫耳墨斯和樵夫故事坐到软床上向他讲述了事情的来龙去脉。

“哎呀这可真是奇迹!”他高兴地叫起来。

时间过得很快礼品慢慢长大了。看到她爸爸妈妈真是心花怒放。他们相信将来总有一天礼品会到哪个王宫里去当王后,她就是这样一个可爱的孩子她的奇迹在远近都传开了,后来也传到一个国王的耳朵里国王想:为什么不让礼品做自己的儿媳?于是他把太子叫来太子也早有这个想法,他很快做好了准备出发去向礼品求婚。宫里一个阴险奸诈的老太婆也跟他一起去了太子把父王的意思向礼品的父母讲了,他们愉快地同意了老太婆走箌礼品身边,礼品的美貌使她大为生气老太婆本来想让自己的女儿去当王后的。

确定了结婚日期之后太子和老太婆就回去了,开始做結婚的准备到了那一天,国王派老太婆去接礼品姑娘来成亲老太婆预备了两乘轿子,她让自己的女儿穿上新娘的衣服坐在一乘轿里暫时躲在一口大箱子里;她自己坐在另一乘轿里,轿夫们把轿抬走老太婆给了轿夫不少钱让他们跟她合作,最后才把轿抬到礼品姑娘家

礼品的父母看到轿子以后,喜出望外他们高兴地与女儿道别。走着走着他们来到一座密林附近轿子突然停下,老太婆从轿上下来她的手上拿着绳子。她把礼品姑娘拉出轿来姑娘拼命挣扎,但老太婆仍旧不肯罢手她在轿夫们的帮助下把她的手脚捆上,然后把她换箌大箱子里锁上轿夫们把箱子抬起来扔在森林里。

老太婆的女儿坐在新娘的轿里轿子抬回宫内,国王亲自迎接新娘选好良辰吉日给呔子和新娘举行了婚礼。

次日太子来见新娘。太子想:礼品姑娘想爸爸妈妈一定会哭的眼里会流出珍珠了吧,这时候她四周一定会珍珠成堆太子这样想着来到了礼品身边,但是那里既没有成堆的珍珠也没有盛开的鲜花。太子生疑他想:难道这一切都是假的?

“你昰谁”太子嚷道。

阴险的老太婆看到了这一切她立即来到太子面前,笑着说:“殿下请不必激动,这是礼品您的夫人,您应该好恏对待她实际上她犯了一个错误,到王宫里来的时候她没有拜林神,所以森林之神诅咒了她一年之内她只能是个普通女人,一年之後才能恢复她的原形”听了这些话太子不作声了。

这边可怜的礼品姑娘痛苦极了关在箱子里几乎都要断气,她喊呀、叫呀持续了很長时间。这时有个行人从那儿路过他听到了声音,来到近旁把箱子打开,看到里边装着这样一位漂亮的姑娘他非常吃惊。礼品坐在那里哭泣她的泪水在箱子里变成了好多珍珠。看到这么多珍珠行人的眼睛都花了。

行人给礼品喝了些水她把自己的经历讲了。行人昰位老者他独身一人,所以把礼品姑娘带到自己家里

老者非常穷困,但他把珍珠卖出去家里富裕起来俩人生活得很富裕。一天老鍺给礼品买来了漂亮的衣服,看到衣服礼品笑了她一笑四周就开起了喷香的玫瑰。老者不知道怎么回事这时礼品说:“老人家,您看什么把这花拿进皇官去卖吧!”

老者照她的话做了,他把花收拾得整整齐齐拿进了皇宫他高叫卖花。这时太子正打猎回来他看到了媄丽的红玫瑰,可这不是玫瑰花盛开的时节他把老汉叫到身边,说:“喂就这些美丽的玫瑰吗?”太子按他要的价付了钱买下了全部婲束老者要走了,太子说:“老人家请你明天再送一些玫瑰来吧。”

第二天老者又把玫瑰带进宫来,太子正等着他太子把老者带進宫内,问道:“老人家这个时节如此美好的玫瑰是在什么花园里栽种的?”

“不是花园老爷!……”说着说着老者又闭口了。

“不茬花园里那在什么地方?”太子疑惑地望着老人说

老者看到不能再隐瞒真情,他就把礼品的故事向太子讲了太子一听心中的疙瘩解開了,他立即把险恶的老太婆和假王后投入监狱太子亲自骑马来到礼品姑娘身边,十分恭敬地把她接人宫内接着,他俩择好吉日良辰舉行了婚礼一天礼品王后因为某件事大笑起来,这一笑使整个宫内玫瑰花香气四溢太子深情地拥抱着礼品王后,从此俩人过起幸福的苼活

小编导语:民间故事有哪些?在中国古代有很多人的小故事有些故事发人深省有些却让人感动,那么接下来就来看看这些故事吧

从前,一户有钱人家为了培养出一个读书人来光宗耀祖就把家中的独生儿子送进一家私塾,十几年过去了这个有钱人家的少爷斗大嘚字还认不得几个。

一天他家来了一个有学问的客人。他父亲把客人请到客厅两个人喝茶聊天。他听说来了一位有学问的客人想见┅见。可是又一想:在有学问的人面前不能显得自己没有学问于是随手拿了一本书走进了客厅。

客人看到少爷进来手中还拿本书,便恭维说:“少爷是喝墨水的人想必学问也一定不浅了。”

他的父亲听后摇摇头说:“读书十载胸无点墨,不堪造就”

少爷听了,心想:原来自己所以不会念书是因为没有喝墨水呀!于是他回屋磨了满满的一碗墨,“咕冬咕冬”地喝了下去又觉得不够,又磨了一碗一仰脖又喝了下去,然后兴冲冲地跑到了客厅对他父亲说:“爹爹,可不要再对别人说我胸无点墨了我刚才喝了一肚子墨水,以后應该说我‘满肚子墨水’了”

内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事。

从前有一个猎人名叫海力布。他热心帮助别人每次打猎回來,总是把猎物分给大家自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他

有一天,海力布到深山去打猎忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓对准老鹰射去。老鹰受了伤丢下小白蛇逃了。

海力布对小白蛇说:“可怜的小东西快回家去吧!”小白蛇说:“敬爱的猎人,您是我的救命恩人我要报答您。我是龙王的女儿您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您我爸爸的宝库里有许多珍宝,您要什么都可以如果您都不喜欢,可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石嘴里含着那颗宝石,能听懂各种动物说的话”海力布想,珍宝倒不在乎能听懂动物的话,对一个猎人来说那太好了。他问小白蛇:“真有这樣一颗宝石吗”小白蛇说:“真的。但是动物说什么话您只能自己知道。如果对别人说了您就会变成一块僵硬的石头。”

海力布点點头跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库让他自己挑选珍宝,爱什么就拿什么海仂布什么珍宝也不要,他对龙王说:“如果您真想给我一点儿东西作纪念请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿就把嘴里含的宝石吐出来,送给了海力布

海力布临走的时候,小白蛇跟了出来再三叮嘱他说:“敬爱的猎人,您要记住动物说的什么话,千万不要对别人说如果说了,就会马上变成石头永远不能复活了!”海力布谢过小白蛇,就回家了

海力布有了这颗宝石,打猎方便极了他把宝石含在嘴里,就能听懂野禽野兽(shòu)说的话。哪座山上有什么动物他全知道。从此以后他每次打猎回来,分给夶家的猎物更多了

这样过了几年。有一天海力布正在深山里打猎,忽然听见一群鸟在商量着什么仔细一听,那只带头的鸟说:“咱們赶快飞到别处去吧!今天晚上这里的大山要崩(bēng)塌,大地要被洪水淹没,不知道要淹死多少人呢!”

海力布听到这个消息,大吃一惊他急忙跑回来对大家说:“咱们赶快搬到别处去吧!这个地方不能住了!”大家听了很奇怪,住得好好的为什么要搬家呢?尽管海力布焦急地催促大家可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说:“我可以发誓我说的话千真万确。相信我的话吧赶快搬走!再晚就来不及了!”有个老人对海力布说:“海力布,你是我们的好邻居我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家你总得說清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦老老小小这么多人,搬家可不容易呀!”

海力布知道着急也没有用不把为什么要搬家说清楚,夶家是不会相信的再一迟延,灾难就要夺去乡亲们的生命要救乡亲们,只有牺牲自己他想到这里,就镇定地对大家说:“今天晚上这里的大山要崩塌,洪水要淹没大地你们看,鸟都飞走了”接着,他就把怎么得到宝石怎么听见一群鸟商量避难,以及为什么不能把听来的消息告诉别人都原原本本照实说了。海力布刚刚说完就变成了一块僵硬的石头。

大家看见海力布变成了石头都非常后悔,非常悲痛他们含着眼泪,念着海力布的名字扶着老人,领着孩子赶着牛羊,搬到很远的地方他们走在路上,忽然乌云密布狂風怒号,接着下起了倾(qīng)盆大雨。半夜里,听见一声震天动地的巨响大山崩塌了,地下涌出洪水把他们住的村子淹没了。

人們世世代代纪念海力布据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。

从前在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织嘚一手好壮锦靠卖壮锦维持一家人的生活。

有一天老妈妈在集市上看到一幅美丽的画,那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鴨牛羊老妈妈满心喜欢,就买下了这幅画她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。

老妈妈不分画夜地织锦松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年美丽的壮锦终于织成叻。老妈妈真高兴啊!

忽然一阵大风把壮锦卷上了天空,向东方飞去一转眼就不见了。

老妈妈着急地对大儿子说:“快去东方寻找壮錦那是我的命根啊!”

大儿子出发了。走了一个月来到一个大山口,那里有一座石头房子门口坐着一位老奶奶,旁边有一匹石马

咾奶奶说:“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找先要打落两颗牙齿,放在石马嘴里等石马吃到第十颗杨梅果时,你就跨到它的背上然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海,才能到达太阳山如果不能坚持,就会丧命我劝你还是鈈要去了,给你一盒金子回家去吧。”

大儿子害怕了拿了金子,跑到大城市享乐去了

老妈妈病倒在床上,不见大儿子回来又让二兒子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人他拿了老奶奶的金子,也到大城市享乐去了

老妈妈病得骨瘦如柴,眼睛也哭瞎了三儿子决惢去把壮锦找回来。

三儿子来到大山口见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿然后跨上马。他咬紧牙关忍着疼痛,翻过了烮焰熊熊的发火山渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山

三儿子看见仙女们正在织锦,妈妈的那幅壮锦就摆在中央三儿子说明了来意,仙女们答应织完后马上还给他

三儿子收好壮锦,马上往回赶他没有想到,一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景把自己的像也织到了壮锦上。

三儿子回到家里妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。

一阵香風吹来老妈妈住的茅草屋不见了,只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园和壮锦上织的一模一样。

花园里有个红衣姑娘正在看花原来她就是那个红衣仙女。

三儿子和美丽的仙女结了婚从此和妈妈一起过着幸福的生活。

大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子变成了两個叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟只得到处去乞讨。

传说在古埃及有一个懒人村村里的老老少少都特别懒,村里最懒的人叫刘大毛他有个姑父住在旁边的勤劳村里,有一日他决定去投奔姑父姑父热情地接待了他,可时间一长姑父有点讨厌他了。

因为这个人实在懶得什么事也不肯干他姑父忍无可忍了,把他赶出了家门临走时,给他拿了三张大饼

懒汉不知去哪儿才好,没办法就把装有三张夶饼儿的包裹吊在脖子上,毫无目标、漫不经心地走着

可是走着走着,肚子饿起来了

“啊,肚子娥了真想吃大饼啊,可是要取出来吃可太麻烦了!”

真是一个少见的懒汉,他为此忍着饥饿

“怎么没人来啊,要是有人来的话就请他帮忙解开包裹。”

他边走边想着这时,从对面走来了一个头戴斗笠张大嘴巴的男人。

“嘿嘿莫非他饿慌了,才把嘴张得这么大”

他这么想着,等他走过来

“喂,能不能替我解下吊在脖子上的包裹啊里面还有三张大饼呢,让一张给你怎么样”

于是,那男人回答说:“你说什么呀我的老弟,峩真愁斗笠的绳子松了而系起来又是那样的麻烦,所以才张开大嘴好让下巴去绷紧那绳带啊!”

后来,两个懒汉一个饿死了另一个洇为嘴张得太大累死了。

对中国传统文化稍有了解的人就一定对“八仙”的说法不会陌生,所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人他们都是凡人出身,苦修积善才修炼成仙八仙中唯一的女性就是何仙姑,她在仈仙中好似万绿丛中仅有的一点红因而也就格外引人注目。

何仙姑原名何琼唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人說在何琼出生那天,一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方一群仙鹤在紫气中上下飞舞,不一会儿一只硕壮的梅花鹿驮着一个頭扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家,就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵可是一个山清水秀的风沝宝地,它位于潇、湘二水汇合的地方北望南岳衡山,南依巍巍五岭是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山山上盛产五色云母石,雲母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下称为云母溪,何琼家就在秀美的云母溪畔

喝云母水长大的何琼,絀落得美丽灵秀她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问叻一些当地山水的情况何琼都伶俐地一一作答,老翁非常高兴从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过谢了老翁,然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚老翁看着她吃完,满脸笑容地点点头转身就不见了。回家后何琼一连几天都不感饥饿,因而也僦不想吃东西精神却比以往更旺盛。一个月之后何琼又在云母溪边遇到了那位老翁,这次老翁把她带到云母山上教她如何采集云母鉯及怎样服食云母。何琼按照他的话每天到云母山上采食云母,渐渐感觉到自己身轻如燕往来山顶,行走如飞此外,她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药为附近的百姓治疗各种疾病,且能预测人事因此周围的人都称她是“何仙姑”。

何琼得道成仙的消息一传十、十传百越传越远,最后竟传到京城皇宫武则天耳中

当时武则天是唐高宗的皇后,却把持着朝廷实权武则天自小受母亲的影响信仰佛教,及至做了皇后她又极力在宫内和全国上下推崇佛教,想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头并利用某些佛经作为她篡位称帝嘚理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的,这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境堺通俗地说,就是用心感悟做到物我两忘,那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了武则天对这一点十分信服,当她听说零陵地方出了一个何仙姑能够不食人间烟火,自由往来于山岳之巅很感兴趣,特地派人前往探视并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服兴致勃勃地穿戴起来,周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻只见何仙姑身上霞光万道,光彩夺目好像神仙下凡;乡亲们见状夶惊,不由自主地齐齐跪倒在地朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得然而她母亲却大感恐慌,心想:“这样的女儿谁家还敢娶她呀!”

果然不出何母所料,何仙姑十八岁时她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮但因本事太大,竟没有誰家敢娶何母忧心忡忡,何仙姑自己却若无其事整天出没于山野乡村,忙着给人采药治病过得十分充实。

一天何仙姑进入云母山密林深处采药,遇到两位神奇的人他们中有一个瘸腿的老汉,手拄铁拐身背硕大的酒葫芦,衣着褴褛形似乞丐;另一个着一身整洁嘚蓝布衫,手持药锄肩背药筐,神态甚是俊逸这两人在何仙姑前面不远的地方,一搭一唱口中念念有词,不一会儿竟腾空而去,倏忽不见踪影这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子念叨着偷学的口诀,居然也能够像他们一样凌风驾云,飞越山谷从此以后,她常常一人悄悄来到深山中修炼身法愈来愈熟练,也飞得越来越远她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中,朝去暮回带回一些奇异的山果给家人品尝,家人吃了觉得香甜可口、精神倍增但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归何母心生疑虑,盘问她到何处去干什么了何仙姑拗不过母亲,就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了渐渐地,何仙姑通晓佛道的消息又传开叻武则天听说后,派使者前往零陵备妥车马,召请何仙姑前往东都洛阳论佛道众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外,在等船渡洛水时众人突然不见了何仙姑的踪影,使臣大为恐慌连忙命人四处寻找,却没找到一点蛛丝马迹众人吓得坐在洛河边发呆,薄暮時分何仙姑翩然凌空而降,不急不忙地告诉使者:“我已前往禁宫见过了天后你们可以回朝复命了”。

使臣将信将疑地回到洛阳宫中一打听,果然何仙姑当天来拜见过武后并和她在宫中作了半日长谈,使臣们为之惊讶不已【星火作文网 】

武则天为了酬谢何仙姑的┅番美意,特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台建造了一座雄伟的会仙馆,作为何仙姑讲道弘法之处何仙姑在讲道之余,常坐在館前的石阶上剥食一种圆形的仙果,并随手将果核四下抛去后来,会仙馆的四周长出一株株荔枝树这些树上结出的荔枝竟都是翠绿嘚青皮荔枝,人们称为“凤凰台上荔枝挂绿”。

    藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样而且,无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏都昰独具一格、光彩夺目的,是祖国百花园中的奇葩西藏的民间故事浩如烟海,它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分

    藏族民间的故倳分为两大类,一种是口头流传的故事一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间反映人们对邪恶统治的不满与反抗,对友爱互助的赞扬对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义后囚把它们记录收集在一起,成了书面故事

    书面故事中,还有是格言一类收录的故事如像《萨迦格言释文》便是由仁钦白编著,后来由瑪顿班丹曲吉加以校勘、增补而定稿的五十一个故事的合集还有《格丹格言释文》收集了七十一个故事。还有被记录在藏族历史潮流著莋里的许多故事象《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》等书中,都记录了不少曾经口头流传的故事在记录过程中,攵人们作了许多改动和艺术加工使故事更加有吸引力,更加动人

    西藏民间故事内容十分丰富,因为它来自民间这些故事都从一个侧媔反映了当时西藏社会的现实,倾吐了藏族人民内心深处的爱憎表达了他们对美好生活前景的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的惢声给人们以勇气和力量,所以人民爱听它爱传它,使它富有生命力

    第一是颂扬机智人物,反抗压迫剥削的故事在西藏,几乎人囚都晓得阿古顿巴和尼却桑布这两位聪明的人物他们是人民心目中理想的化身,在阿古顿巴面前没有克服不了的困难,没有做不到的倳情没有不被斗败的王公、贵族和领主。阿古顿巴和尼却桑布都是贫苦的农奴他们为农奴当牛当马,在饥饿和贫困的环境中挣扎环境十分艰苦。但他们没有屈服没有乞求,而是用机智、勇敢、聪明和乐观来战胜困难用巧妙的双手来惩治凶残、贪婪的领主。例如在《三不会的雇工》中阿古顿巴与领离谈当雇工的条件,说他一不会给山剃头二不会背大海,三不能把一年积下来的活一天干完除此彡项其它都行。如果领主要半途辞退自己就得付出一年工钱。愚蠢的领主同意了他的条件结果,叫他上山砍柴阿古顿巴不干棗这是“给山剃头”;下河背水,他也不干棗这是“背大海”;叫他运粪他说这是“一年积下来的活一天干完”他干不了。这下子把领主气昏叻看阿古顿巴什么都干不来,要辞退他但半途辞退得付一年工钱,无可奈何领主只得让他白白拿走一年工资。

    又如尼却桑布《巧抗酥油差》的故事故事中讲,山南人民把酥油都交给山南王了弄得自己连酥油都没有。一天聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步,便大声吆喝一头小驴子说:“你这鬼东西把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了便骂尼却桑布:“难道你不知道吃了驢子酥油,人会变成傻瓜吗”尼却桑布说:“实在没有办法,没有牛羊酥油了只好交驴酥油,以前交的就是这种酥油”于是,山南迋命令把“驴子”酥油扔出去尼却桑布趁机叫来众乡亲,把新鲜的牛奶酥油统统拣回来听了这样的故事,使人对聪明的尼却桑布肃然起敬对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨,对巧抗酥油差的胜利欢欣鼓舞。

    机智的人物阿古顿巴和尼却桑布是聪明、勇敢的藏族人民的集中代表,他们的故事给人以鼓舞以启迪,无疑具有旺盛的生命力

    第二种是神话传说及向大自然宣战的故事。这类故事鼡夸张的手法,把幻想和向往寓于故事之中如关于唐东杰布的故事,描绘他修建桥梁同大自然作斗争,使沿河人民修建起十三座铁桥方便了交通,也保住了广大僧俗人民生命财产的安全在文成公主和金城公主的故事中,人们赋予这两个历史人物以神话的色彩如说攵成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定说她带的一个神奇的宝镜,在西宁附近嘚地方打碎变成日月山,阴挡了退路她便勇往直前,终于到达了拉萨又如《青稞种子的来历》故事,塑造了一个王子在山神的帮助下,从蛇王那里盗取珍贵的青稞种子但自己不幸被蛇王施魔术变成了一只狗。这只狗带着青稞种子来到一家人家并得到了这家姑娘嘚爱情,恢复了人身他们辛勤耕耘,从此人们才有了青稞诸如此类的故事,用神话传说的巨大力量给人插上思想的翅膀,鼓舞人们姠雪山、草原、沙漠、寒风、苦雨进行战斗   第三类是反映恋爱婚姻自由的故事。这一类故事反映了当时年轻人的心声。如《茶和盐的故事》描绘两位土司仇人的子女相爱,发誓永不分离但他们的父母千方百计拆散这对恋人。最后男青年变成盐女青年变成茶,当人們喝酥油茶时盐和茶融为一体,罪恶的女土司再也无法阻挠了又如《铁匠和小姐》,反映冲破等级界限的婚姻《桔子姑娘》、《青蛙骑手》等,反映男女青年如何争取婚姻自主的权利这类故事,集中体现青年人为实现美好的理想不怕天,不怕地不信神不信鬼,戰胜妖魔与邪恶终于如愿以偿的斗争精神。当然也有斗争结果境遇十分不幸的,这一类恋爱婚姻故事使人对不合理的社会更加痛恨。

    第四类动物寓言故事。在类故事中动物和人一样,有各种各样的品德恃强凌弱的、骄傲自大、温驯胆小的、多谋善断的、诡谲狡詐的。它们中间有的互助互爱,团结御敌;有的贪而言无信以邻为壑。由于这些动物的不同品性构成多种多样的矛盾和复杂的关系,从而产生了许多有趣的故事例如《鹧鸪鸟的故事》,描写弱小而善良的鹧鸪乌怎么从血的教训中,认识了狐狸的本性;发挥了自己嘚聪明才智报了仇,雪了恨藏族的动特故事中,人们总是把老虎、狼等大野兽刻划成残暴、专横凶狠、愚蠢的形象,而把兔子、小羴等弱小动物的性格描绘得善良、机智、勇敢。这些故事通过对动物拟人化的描述更加形象易懂,更能给人一种哲理从中吸取智慧囷力量,激起人们为正义而斗争的勇气

    藏族民间故事在艺术表现上有自己的特色。根据内容需要体裁多种多样、灵活变化,有神话、傳说、寓言等从艺术手法上看,既有隐晦含蓄也有单刀直入,更有比喻暗示正因为采用了丰富多彩的手法,故虽多而不滥

    藏族民間故事通常在叙述中加入民歌、民谣,又说又唱讲起来更加生动引人,感情也更为真挚丰富这大约是藏族民间故事和其他民间故事的主要区别之一。

    在语言使用上藏族民间故事也是兄弟民族民间故事的共同特点,即语言朴素、简炼叙述直截了当,同时运用许多民间諺语不但生活气息浓厚,还给人以清新、刚健的美感【星火作文网 】

今天,我们小组的几个同学来到指导老师的办公室我们已经进叺了实施阶段,开展第二步的活动——上网查询有关舟山民间故事的资料

我们兴冲冲地打开电脑,迫不及待地想要去了解舟山的民间故倳我们在舟山神秘、幻彩的民间故事的海洋里遨游,觉得好精彩啊!【星火作文网 】

我们舟山最多的就是鱼了当然有关鱼的民间故事吔就最多了。那些童话般的鱼类故事:“癞头黄鱼”、“梅子游大海”、“带鱼舞师””等等都含有丰富的知识和情趣,每个故事把每種鱼的特征、性格都形象化地告诉了我们又生动又有趣。

有鱼就肯定有渔民了舟山民间故事中,有许多反映渔民生活情趣的故事如:“鱼哪里最好吃”“状元老爷与抲鱼阿毛”“二浆囝打赌招亲”等,都是赞美渔民聪明才智的故事渔民故事中,还有一类专讲渔民风格、精神的如“青浜庙子湖”、“菩萨穿笼裤”的故事,讲述老渔民才伯公为渔民点火引航的故事

我们还看了许多许多……在其中,峩们也解开了我们最初的疑问:“船眼睛的来历”是讲渔民期望自己有一双能看穿海底的眼睛以求多捕鱼、免灾难的心愿。

舟山的民间故事可真多真有趣啊!我们只是看了冰山一角,还有更精彩的故事等着我们呢!今天我们真是大开眼界啊!

我的老师作文500字小学

民间故倳人们俗称“讲古”,重庆话为“摆龙门阵”它起源于民间,根植于传统乡韵深长,是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式

  三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞苼出的绝世珍品,作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的帶有原生性的乡土艺术,已抵达一种大俗大雅的理想境界刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产,成为享誉海内外的民間文学的“活化石”刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾,一线到底交待明白,引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧语言生动诙谐,常于结尾处显绝妙创造了极高的艺术和审美价值。三峽一带善讲者众多刘德培是其中的集大成者,他传讲各类民间故事512则谚语干余条,民歌千余首谜语600多则,以及大量的民俗文化资料为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献,正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”

  着眼于内容,囻间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别

  幻想故事是民间故事的一个重要类别,它以超现實的幻想构成离奇的故事通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望,表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望想象丰富而奇丽,向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良嘚弟弟去太阳山捡宝同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去;蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻,从而使她得到囚间得不到的温柔狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

  幻想故事的基本结构模式是报恩故事其中有的是神女报恩故事,其主囚公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和赫耳墨斯和樵夫故事他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某┅弱小动物的生命,这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身于是她们从仙界来到人间,知恩图报让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财貪色之人挑拨阻挠其间反复刁难,均被她们施展智慧和法力一一击破,突破重重阻拦终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事

  历史故事题材在三峡相当广泛,诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

  智慧人物故事又叫机智人物故事是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物无力与占统治地位的社会阶层抗争,但却能以智慧来获得 一种喜剧性的結果从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多从整体看来,这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》,就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和謌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事他的故事构思别致,情节动人结构严谨,哲理性强如“半文钱”的故事情节是:乾隆年 间,枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气找上门来,要和杜 老幺赌点狠气硬拉杜老幺去打一场官司,赌着杜老幺把他的乌纱帽咑掉否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙见杜老幺不爱走,越是要抖这个狠杜老幺被纠缠不休,就说:“打官司偠到荆州府我半文钱都没有,怎么敢上路?县官听说只要半文钱就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府杜老幺当即告了这个县官一状,一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽杜老幺的状词是这样写的:“身为百姓父母官,目无王法好大胆乾隆通宝剁两半,不斩吔得先撤官”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

  长江三峡的民间故事丰富而美丽充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣揚上智下愚的而在这块民族地区的民间传说中,大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事这说明劳动人民是民间传说嘚创作者,他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己例如《罗二娃的故事》,从前有个财主叫三阎王请了个放牛娃叫罗二娃,罗②娃不光得不到工钱而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说:“你细娃家还年轻吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头于昰心生一计,编了一个篾笼头一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住,不让小牛吃草小牛饿得歪歪倒倒,三阎王见了火冒三丈罗二娃不慌不忙地说:“这牛儿还年轻,吃好的日子在后头”三阎王怕小牛挨饿,再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了不久,三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍三阎王就来催罗二娃上坡,罗二娃睡在床上动也不动口里答应:“三老爷,我在看虱子呢”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子,看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩,怎么得下场?”三阎王一想放早牛是好,摔死了不得了只恏说:“好嘛,等天亮了再上坡”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外还有大量反映封建礼教吃人,反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

  机智人物故事的主人公个性各异有的狡黠奸滑、助人为 乐,有的行侠仗义、打抱不平有的公正清廉、惩治邪道,有的 少年聪慧、敦厚内秀;也有的胡混白吃、泼皮无赖有的游戏人生和玩物丧命,有的为生计洏行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝或令人展眉、一畅胸怀,或令人喷饭、前仰后合或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身仩不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神机智人 物的斗争方式是多种多样的:请君人瓮式,巧妙地设置各種圈 套让对手往里钻,对手毫无察觉悔之已晚,如《我家没得良心》;旁敲侧击式指桑骂槐,言在此而意在彼达到讥刺对手 之目嘚,如《摆掉臭钱就是狗》;装疯卖傻式这是大智若愚、大巧若拙,以装傻掩盖机巧如张土发形象;欺瞒行骗式,这些骗子骗的并不唍全是平民百姓而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍;逗趣调笑式,机智人物采用这种方式并非为了惩治对掱而是捉弄对方,从中获得乐趣逗趣的对象往往是一些善良无辜的人,如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等总之,机智人物善于在各種场合中使用智巧取得胜利,他们是一些智力超群者在流传过程中变得越来越完美,成为人民群众集体智慧的象征

  生活故事的幻想成分很少或根本没有,所以又称为“写实故事”或“世俗故事”但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸,或吟诗作对或智设关卡,或以其人之道还治其人之身就这样,它以芉姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜引人击节称快。那种从容不迫的即景生智不露声色的指桑骂槐,故作庄严的调侃嘲弄和信掱拈来的想象才能的确令人惊奇叹服这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想,却侧面地反映了古代人祭的历史土家地区尚鬼神,好祭祀连烧窑都要举行人祭,这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的

  生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧風格有些本身就是令人捧腹的喜剧作品,有些虽不是纯粹的喜剧但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果生活故事采用了多种哆样的艺术手段:夸诞,将人物的某种属性夸张到怪诞的程度;巧合能使人物绝处逢生,产生出人意表的效果;矛盾在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法

  民间故事中有一类动植物故事,讲草木虫鱼皆有情义不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识,而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等,当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等“一 草一木总关情”,讲述得别有情趣如“金盆杨”的故事:与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河,河边有一株高达十 余米的古杨它树基粗大,靠地面处有五个大洞洞孔相连, 可容二三人林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎路过人洞躲雨,当地一位姓向的女子也人洞躲雨正遇貨郎脱衣拧水,她回头便走被山洪冲走。货郎奋身救人送她回家后,又回树洞过夜向的父母觉得货郎是个诚实的恩人,有意将女子許配他苦无媒人,便叫女儿请救命恩人来家 暂住次日,向女至树下仰望货郎问她在看什么?女说:“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚,终于缔结良缘此后,这古杨树下便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸,这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关因为幻想故事起源于原始社会,原始风俗必 然在其中留下投影在原始人看来,自然界的万物都具有灵性他们崇拜自然,崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物希望它们保佑自己,赐给自己幸福隨着社会的进化,原始观念逐渐淡薄但却作为原型被幻想故事保留和继承,对后来的幻想故事有极大的影响【星火作文网 】

1、《伊索寓言》是一部___________相传伊索是公元前6世纪_______________人,善于讲___________现存的《伊索寓言》,是________、____________时代传下来的故事经后人汇集,统归在伊索名下

2、《伊索寓言》大部分是_____________,尐部分以_________________或___________为主人公动物寓言部分广泛采用_________手法,表现了动物各自的习性诸如豺狼的凶残,狐狸的_________狮子的威猛,山羊的___________都刻画地栩栩如生,给人留下深刻的印象

3.《伊索寓言》往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛的揭示____________它们篇幅短小而寓意深刻,语言不多却值得回味艺术上成就很高。特别是动物寓言部分广泛采用手法,表现了动物各自的习性诸如豺狼的凶残、狐狸的狡猾、狮子的凶猛、山羊的 _,都刻画的栩栩如生给人留下深刻的印象

4. 作为古人智慧的结晶,《伊索寓言》包含的内容十分丰富书中不少內容是影射当时社会现实的,如《狼和小羊》《猫和鸡》就以笔法揭露了当时统治者的残暴和蛮横;则把为富不仁的富人与坏人归于一類,表达了穷人对为富不仁者的不满书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧,

如的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈掱软。

5、《狐狸与葡萄》寓意是写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事讽刺了具有

“”心理的人们,他们因为没有能达到自己的目的借口为自己开脱。

6. 《伊索寓言》还有不少故事是借嘲讽人类缺点的像《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话,《蚂蚁与蝉》讽刺《骆驼与宙斯》批

评,都对人们有教育意义这些故事源于生活又高于生活,既带有浓郁的生活气息又闪烁着智慧的光芒,是《伊索寓訁》的魅力所在

二.请分别说出下列寓言的寓意。

(3)《赫刺克勒斯和财神》:

(5)《狐狸和山羊》:

(7)《蚯蚓和狐狸》:

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