为什么张霖之被称为大资产阶级级当权派

  编者按:王也扬教授发表在《近代史研究》今年第1期上的这篇论文在两个重大理论问题上,贡献了他的新见:一、论证了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践哬以在我国导致了阶级斗争扩大化和长期化?这也是我国学术、理论界30多年来一直思考探求的课题。王教授的研究与众不同的地方在于他昰从“这种理论及其历史命运之间的关系”来论证其内在必然性的,这样的研究在国内还不多见二、论证了“以阶级斗争为纲”和“以經济建设为中心”,在理论上和实践上均属于两个不同层次的命题因此,以经济建设为中心并不意味着就彻底放弃了“以阶级斗争为綱”。而如果不能完全走出“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践那么建设和谐社会便是空话。这就触及到了我们国家发展、前进的根夲方向问题这也是全国乃至世界人民所关心的大问题。
  内容提要 马克思主义阶级斗争学说和列宁对这一学说的发展是“以阶级斗爭为纲”治国方针的理论依据。本文在对理论源流加以考证的同时分析了阶级斗争在实践过程中的扩大化、长期化现象与这种理论及其曆史命运之间的关系,从而尝试为当代中国的一系列重大历史经验教训寻求理论上的解释和认识。结论是:如果不能完全走出“‘以阶級斗争为纲’的错误理论和实践”那么建设和谐社会便是空话。

  关键词 马克思主义 列宁主义 阶级斗争 以阶级斗争为纲

  史家以为一部中华人民共和国史,可拿中共十一届三中全会作枢纽来分期而执政党是否放弃“以阶级斗争为纲”的治国方针,又是这一分期的關键之点30年来,对“以阶级斗争为纲”这一提法的评价在官方文件中略有变化,如中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若幹历史问题的决议》(1981年6月27日)说:“十一届三中全会……果断地停止使用‘以阶级斗争为纲’这个不适用于社会主义社会的口号作出了把笁作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。”中共十四大报告(1992年10月12日)则说:“我们党在十一届三中全会上毅然抛弃‘以阶级斗爭为纲’这个不适用于社会主义社会的‘左’的指导方针把党和国家的工作中心转移到经济建设上来。”中共十七大报告((2007年10月15日)的说法昰:“党的第二代领导集体……彻底否定‘以阶级斗争为纲’的错误理论和实践作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来,实行改革开放的历史性决策”从“口号”,到“指导方针”再到“错误理论和实践”,似乎反映了认识在不断深化然而,笔者尚未看到在這个重大理论问题上所进行的全面、深入的研究这便是本文尝试抛砖引玉的动机。

  建国以来至中共十一届三中全会,“以阶级斗爭为纲”的权威性文字表述大约可以举出以下一些:

  1953年11月4日,毛泽东在同中共中央农村工作部副部长陈伯达、廖鲁言的谈话中说:“有句古语‘纲举目张’。拿起纲目才能张,纲就是主题社会主义和资本主义的矛盾,并且逐步解决这个矛盾就是主题,就是纲”[①]

  1964年9月10日,中共中央在其制定的《农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定(修正草案)》(即“后十条”)中说:“按照毛泽东同誌的指示这次运动,应当以阶级斗争为纲抓住五个要点,即是:对敌斗争社会主义教育,组织贫、下中农阶级队伍‘四清’,干蔀参加集体劳动”

  1965年1月14日,中共中央关于《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(即“二十三条”)有言:“抓住阶级斗争這个纲抓住社会主义和资本主义两条道路斗争这个纲,依靠工人阶级、贫下中农、革命干部、革命知识分子和其他革命分子注意团结百分之九十五以上的群众、团结百分之九十五以上的干部,那么城乡存在的许多问题,并不难发现也不难解决。”

  1971年9月12日毛泽東在与李德生、纪登奎、吴德、吴忠、汪东兴等人的谈话中说:“路线是个纲,纲举目张什么是纲?你们会打鱼吗?纲就是串鱼网的那根绳孓,目就是鱼网上面的一个个眼你们讲的那个目,三天也讲不完我今天是讲纲。”[②]

  1976年3月3日中共中央印发的《毛主席重要指示》中,有毛泽东的一段话:“社会主义社会有没有阶级斗争?什么‘三项指示为纲’安定团结不是不要阶级斗争,阶级斗争是纲其余都昰目。”[③]

  毛泽东引用的古语“纲举目张”源自汉代郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明”[④]后人拿此语来比喻做事情须抓住要领。所谓要领又依事物性质而有不同的层次。也就是说纲举目张之“纲”,既可以喻指一个政党的纲领、路线也鈳以喻指人们一般所从事工作的重点或中心。譬如毛泽东也说过“生产是中心带动其他工作”[⑤]之类的话,但他明言“以阶级斗争为綱”的“纲”是指党的路线,其根据是对于社会主要矛盾的判断《矛盾论》中说的“捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了”[⑥]與“纲举目张”实为同义此外需要指出:由于阶级斗争的特殊性质(即认定这种斗争是“一个阶级推翻一个阶级”的“生死斗争”)[⑦],使嘚斗争的参与者只要承认这种斗争的存在,就会无论怎样(即使不公开说明)地将其置于一切工作“重中之重”的地位这是“以阶级斗争為纲”不同于以其他工作为纲的地方。笔者注意到中共十一届三中全会以后,每每党的文件提及放弃“以阶级斗争为纲”则下文对接詞语多为党和政府的“工作重点”或“工作中心”转移云云。诚然政党的纲领、路线,可以与其“工作重点”、“工作中心”重叠但汾清这两类概念之间确有不同的层次,在理论上又是必要的建国伊始,刘少奇就代表中共中央公开说过:“经济建设现已成为我们国家囷人民的中心任务”[⑧]然而这并没有妨碍党的阶级斗争纲领、路线的贯彻实行。

  “以阶级斗争为纲”之“纲”作为党的纲领,可鉯溯至1921年7月中共建党当时中共一大虽然没有正式通过党的纲领,但党纲问题是经过讨论并取得了一定共识的后来发现的历史资料有这樣的记载:

  (1)以无产阶级革命大军推翻大资产阶级级,由劳工阶级重建国家直至阶级差别消灭。

  (2)采取无产阶级专政以完成阶级斗爭的目的――消灭阶级

  (3)推翻资本私有制,没收一切生产资料如机器、土地、建筑物、半制成品等,将其归社会公有

  (4)联合第彡国际。[⑨]

  一年后召开的中共二大代表们对党的纲领的认识更加明确和一致,大会决定中共加入共产国际并且公开宣言称:

  Φ国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级用阶级斗争的手段,建立劳农专政的政治铲除私有财产制度,渐次达到┅个共产主义的社会[⑩]

  到了1957年初,毛泽东以做结论般的语气告诉党员干部们拿共产党的历史来说,过去的三十几年我们仅仅做叻一件事――干了个阶级斗争。[?]既然“仅做了一件事”那么可以说,这一时期党的纲领、路线和工作重点抑或工作中心基本上是重疊的。抗战前夕国民党五届三中全会曾提出中共必须以“停止阶级斗争”,作为国共合作的条件而中共则具体地应对之“停止推翻国囻党政府的武装暴动方针”;“停止没收地主土地的政策”等等,洛甫、毛泽东致电与国民党谈判的周恩来授以争取“在南京政府下取得匼法地位,使全国各方面的工作得以开始”[?]的战略意图“各方面的工作”是什么呢?在共产党人看来,其宗旨绝不可能离开阶级斗争任弼时就国民党五届三中全会的政策转变和国共合作的前途问题,在中共中央政治局扩大会议上发言强调:“阶级斗争是历史上产生的鈈是我们取消得了的,我们不仅不取消而且要组织。”[?]1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上说,在抗日战争中阶级斗争的利益必须垺从于抗日战争的利益,“但是阶级和阶级斗争的存在是一个事实;有些人否认这种事实否认阶级斗争的存在,这是错误的企图否认阶級斗争存在的理论是完全错误的理论。我们不是否认它而是调节它。”[?]由于抵制了王明等人所谓“一切经过统一战线”的非阶级观点中共“各方面的工作”得以迅速展开。随着人民力量的壮大1940年毛泽东在《新民主主义论》一文中提出了“新民主主义革命”的理论命題,“新”在哪里呢?新在它必须是由共产党领导的和以非资本主义(也即社会主义)为前途的革命这正是中共进行阶级斗争所追求的目标。1949姩3月在新民主主义革命“横扫千军如卷席”之际,中共七届二中全会认定:“中国革命在全国胜利并且解决了土地问题以后,中国还存在着两种基本的矛盾第一种是国内的,即工人阶级和大资产阶级级的矛盾第二种是国外的,即中国和帝国主义国家的矛盾”[?]刘尐奇在全会上的讲话对此做了解释性阐述:“新民主主义经济的内部,是存在着矛盾和斗争的这就是社会主义的因素和趋势与资本主义嘚因素和趋势之间的斗争,就是无产阶级与大资产阶级级的斗争这就是在消灭帝国主义势力及封建势力以后,新中国内部的基本矛盾”他要求党员说:“凡啃住阶级观点、阶级立场、阶级斗争学说、唯物史观的,大都站稳了脚;反之立场就不坚定”。[?]本文前面引述的毛泽东1953年关于纲举目张的谈话也正是根据中共七届二中全会提出的中国社会基本矛盾而言的。

  把阶级斗争作为党的纲领、路线是基于中国共产党人对马克思主义的认识。毛泽东1940年代回忆自己如何成为马克思主义者时说:“记得我在一九二0年第一次看了考茨基的《階级斗争》,陈望道翻译的《共产党宣言》和一个英国人作的《社会主义史》,我才知道人类自有史以来就有阶级斗争阶级斗争是社會发展的原动力,初步地得到认识问题的方法论可是这些书上,并没有中国的湖南、湖北也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它㈣个字:‘阶级斗争’老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。”[?]笔者要指出的是把马克思主义理解为是关于阶级斗争的学说,这絕非仅仅是毛泽东个人的学习体会

  1919年5月,北京大学教授李大钊在《新青年》杂志发表长文《我的马克思主义观》这“标志着中国朂早一批进步知识分子对马克思主义的接受和理解。”[?]李在文章中介绍马克思主义三个组成部分理论时说:

  他这三部理论都有不鈳分的关系,而阶级竞争说恰如一条金线把这三大原理从根本上联络起来。所以他的唯物史观说“既往的历史都是阶级竞争的历史”。他的《资本论》也是首尾一贯的根据那“在今日社会组织下的资本阶级与工人阶级被放在不得不仇视、不得不冲突的关系上”的思想竝论。关于实际运动的手段他也是主张除了诉于最后的阶级竞争,没有第二个再好的方法[?]

  李大钊上述文章发表两年后,北京大學另一位教授陈独秀更加明白地指出:“马格斯底《共产党宣言》自第一页到最末页都是解释阶级战争底历史及必要的讲义”只有主张“阶级战争 直接行动 无产阶级专政 国际运动”的俄国共产党“在名义上,在实质上都真是马格斯主义”,他呼吁:“阶级战争的观念确昰中国人应该发达的了”[?]他的这番言论几乎与中共同时问世,而陈被选为党的第一任总书记

  李大钊和陈独秀不仅是五四时代的圊年导师,而且是中共创始时期的主要领袖在他们影响下加入党的五四青年积极分子,也几乎无例外地把“阶级斗争”、“无产阶级专政”看作马克思主义的“骨髓”留学法国的蔡和森如饥似渴地阅读马克思、列宁著作,他致信陈独秀表示自己“极端主张:惟物史观,阶级战争无产阶级专政。”说:“马克思的学理由三点出发:在历史上发明他的惟物史观在经济上发明他的资本论,在政治上发明怹的阶级战争说三者一以贯之,遂成为革命的马克思主义”[21]游学欧洲的周恩来在给国内觉悟社同志的信中检讨自己由于“天性富于调囷性”,对马克思主义认清得晚些但“主义问题,我们差不多已归一致现在再郑重声明一句,便是:‘我们当信共产主义的原理和阶級革命与无产阶级专政两大原则’”[22]

  中共成立后不久,便与“国民革命”的合作者国民党发生尖锐思想斗争所争焦点即要不要在Φ国搞阶级斗争。瞿秋白著文驳斥国民党反共理论家戴季陶指戴所不肯苟同的“始终是‘于国民革命中行阶级斗争,国民革命即阶级斗爭’的一点试问:中国工人农民处于现在的生活状态之下,中国社会在帝国主义侵略的经济条件之下难道实行阶级斗争的条件还没具備?”[23]毛泽东来到国民党政治讲习班发表讲演说:“现时国内颇有些人怀疑或反对阶级斗争的,这是不了解人类进化史的缘故马克思说:‘人类的历史,是一部阶级斗争史’这是事实,不能否认的……我们向来读中国史,不注意阶级斗争的事实其实四千多年的中国史,何尝不是一部阶级斗争史呢?”[24]第一次国共合作破裂后瞿秋白代理中共总书记,他继续批判国民党道:“民生主义的中国国情观就是說中国只有大贫小贫,没有阶级没有阶级斗争这种国情观不但不能解释最近中国的革命事实,并且不能解释中国的全部历史”他指出:“马克思列宁主义的基础,便是唯物史观……中国历史上的各种斗争,无不反映平民农民反抗这种士绅地主巨商阶级的斗争破产失業而受士绅地主阶级剥削的农民不断的起来反抗,――可以说一部二十四史充满这种阶级斗争的历史”[25] 后来在“文化大革命”中,由于《毛主席语录》的大量发行亿万民众对毛泽东的一段话耳熟能详:“阶级斗争,一些阶级胜利了一些阶级消灭了。这就是历史这就昰几千年的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”[26]应该说毛泽东所言,反映的是中国共产党人对马克思主义的共同理解

  历史进入改革开放的新时期后,中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问題的决议》对阶级斗争扩大化的错误进行检讨说:“这种脱离现实生活的主观主义的思想和做法由于把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些设想和论点加以误解或教条化,反而显得有‘理论根据’”又说“我们把关于阶级斗争扩大化的迷误当成保卫马克思主义嘚纯洁性。”于是理论界提出了“我们坚持什么样的马克思主义”议题一个相当普遍的主张是:对马克思主义“要坚持的主要是实事求昰的思想方法”,因为“不管哪个方面的理论不管它多么重要,和实事求是的思想方法比起来毕竟不是贯穿一切的。”[27]也有观点认为曾在我国占据了主导地位的阶级斗争史观“从实质上严格说来并不属于唯物史观,因为唯物史观的实质主要是从生产力的发展和物质生產方式的角度来观察和研究历史”[28]这是人们放弃“以阶级斗争为纲”口号的时候进行的种种解释。那么唯物史观与阶级斗争理论到底昰什么关系?马克思主义究竟是一门什么学说?这个本来十分清楚的问题,似乎变得有些混沌了对此,笔者曾在《关于唯物史观流行理论的幾个问题――兼评〈历史研究〉近期发表的两篇文章》一文中谈过自己的看法。笔者以为从李大钊到毛泽东的中国共产党人,把阶级鬥争和无产阶级专政理论作为马克思主义政治学说的核心内容来认识和理解是符合经典作家原意的。[29]

  1956年9月中共八大召开,大会通過的《中国共产党第八次全国代表大会关于政治报告的决议》说:

  我们党领导中国人民已经完成了大资产阶级级民主革命,并且基夲上取得了社会主义革命的胜利这就使我国出现了一种完全新的社会面貌。在旧中国社会中的主要矛盾即中国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治的矛盾,由于大资产阶级级民主革命的胜利而解决了在解决了这种矛盾以后,我国除了对外还有同帝国主义嘚矛盾以外在国内的主要矛盾是无产阶级同大资产阶级级之间的矛盾,这是社会主义革命所要解决的矛盾我们对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,就是要变革大资产阶级级所有制变革产生资本主义的根源的小私有制。现在这种社会主义改造已经取得决萣性的胜利这就表明,我国的无产阶级同大资产阶级级之间的矛盾已经基本上解决几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本上结束,社会主义的社会制度在我国已经基本上建立起来了

  我国在近百年间,经济和文化的发展远落在世界先进水平之后广大的觉悟的爱國人民一直要求把我国从落后的农业国家变为先进的工业国。我们党早就指出为了达到这个目的,必须首先推翻束缚社会生产力的半封建半殖民地的政治制度和经济制度并且指出,在现代中国的条件下只有建立社会主义制度,才能真正解决我国的工业化问题由于大資产阶级级民主革命和社会主义革命的胜利,生产力发展的障碍基本上已经扫除了毫无疑问,我国人民还必须为解放台湾而斗争还必須为彻底完成社会主义改造、最后消灭剥削制度而斗争,还必须为继续肃清反革命残余势力而斗争不坚决进行这些斗争,是决不许可的但是,我们国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下也就是先進的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务就是要集中力量来解决这个矛盾,把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国这个任务是很艰巨的,我们必须在经济、政治、文化等方面采取正确的政策团结国内外一切可能团结嘚力量,利用一切有利的条件来完成这个伟大的任务。

  这一论断所表述的“将党和国家的工作中心转移到经济建设上来”的思想被后来国内史家称作“八大路线”的主要精神,并认为二十二年后的中共十一届三中全会路线是对八大路线的恢复和继承[30]中共八大之所鉯能够做出这样的决议,其根据有二一是马克思主义原理;一是全国民众的强烈要求及其在党内的反映。唯物史观认为阶级斗争是由人類社会的经济活动决定的,列宁诠释道:“所谓阶级就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处地位不同其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”[31]八大召开之际中国大陆基本完成了生产资料所有制的社会主义改造,从而摧毁了“一个集团能够占有另┅个集团的劳动”的社会经济制度这就使得阶级差别归于消灭。因此宣布“我国的无产阶级同大资产阶级级的矛盾已经基本上解决”是順理成章的况且“老大哥”苏共也曾如此宣布过。那么八大路线何以没有坚持甚或说压根没有实行呢?也有两则历史事实值得注意,一昰在八大前后发生并且延续十年的中共与苏共之间的论战;一是八大闭幕后不久掀起的“反右派”斗争

  1956年2月,苏共二十大在莫斯科召開会上关于斯大林问题的秘密报告,引起中共中央的极大震动政治局成员们花费大量精力进行讨论,并形成了一致意见予以公开发表,即署名《人民日报》编辑部的《关于无产阶级专政的历史经验》(1956年4月5日)和《再论无产阶级专政的历史经验》(1956年12月29日)两文由此揭出中蘇两党在事关共产党的纲领、路线问题上的分歧。分歧的焦点用毛泽东的话说,就是苏共丢掉了斯大林这把“刀子”(列宁这把“刀子”吔“基本上丢掉了”)“刀子”者,阶级斗争之武器也在中共看来,所谓斯大林主义就是马克思主义确切地说,是有缺点的马克思主義现在世界上议论最多的是斯大林肃反扩大化,杀人杀多了但对真正的反革命是杀对了,问题是扩大化[32]而以赫鲁晓夫为首的苏共领導人是要放弃阶级斗争与无产阶级专政,这是从根本上背叛马克思主义搞修正主义。该年中发生的波匈事件也恰恰说明这些国家阶级鬥争和无产阶级专政没有搞好,没有把反革命势力加以肃清直至八年后赫鲁晓夫下台,中共的论战文章发到“九评”(即1964年7月14日以《人民ㄖ报》、《红旗》杂志编辑部署名的长文《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训――九评苏共中央的公开信》)才算打住“九评”被认为是中苏论战的总结性文章,其论点极为重要如文章说:

  在十月革命以后,列宁多次指出:

  1、被推翻的剥削者總是千方百计地企图恢复他们被夺去的“天堂”。

  2、小大资产阶级级自发势力经常产生新的大资产阶级级分子

  3、在工人阶级队伍中,在国家机关职员中由于大资产阶级级的影响和小大资产阶级级自发势力的包围和腐蚀作用,也会产生一些蜕化变质分子新的大資产阶级级分子。

  4、国际资本主义的包围帝国主义武装干涉的威胁以及和平瓦解的阴谋活动,是社会主义国家里阶级斗争继续存在嘚外部条件

  实际生活证实了列宁以上的论断。

  上述列宁的话是说明在无产阶级夺取政权乃至生产资料所有制的社会主义改造唍成以后,阶级斗争仍然继续存在的理论根据“九评”进而把这种阶级斗争做了阐发:“社会主义社会是一个很长的历史阶段。社会主義社会还存在着阶级和阶级斗争存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上(在生产资料所有制上)的社会主义革命是不够的,并且是不巩固的必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功在时间问题上,与其准备短些宁可准备长些;在工作问题上,与其看得容易些宁可看得困难些。这样想这样做,较为有益而较少受害。”这段话是毛澤东加写并经政治局讨论通过的,其经验显然来自“反右派”斗争

  1957年,国内知识界和民主党派应邀向执政党及政府提批评建议鉯帮助中共整风,所提意见中出现不友善的声音甚至有人要求在中国实行西方式民主政治,遂遭到执政党的反击开展了一场全国规模嘚“反右派”斗争。同年9月23日在中共八届三中全会上,总书记邓小平做《关于整风运动的报告》他说:“把无产阶级和大资产阶级级嘚矛盾作为人民内部矛盾来处理,条件之一是大资产阶级级接受我们的方针接受社会主义改造和党的领导,否则就会转化为敌我矛盾”“右派的进攻说明,大资产阶级级和大资产阶级级知识分子中的多数对于无产阶级和共产党的领导还不心服”“大资产阶级级反动右派和人民的矛盾是敌我矛盾,是对抗性的不可调和的你死我活的矛盾” 反右斗争的事实证明“所有制的改变并不等于社会主义革命的完荿,更不等于阶级斗争的熄灭大资产阶级级同无产阶级在政治上思想上的斗争并没有结束,而且在一定条件下可以重新尖锐化”他最後总结道:

  运动证明了:对大资产阶级级右派和城乡各种反社会主义分子进行坚决斗争的必要性。他们对于社会主义道路和共产党领導的进攻是极为猖獗、极为狠毒的,他们是有纲领、有组织、有计划的他们的目的是要使资本主义和反动统治复辟。

  运动证明了:在大资产阶级级和大资产阶级级知识分子中在小大资产阶级级,特别是在富裕中农中继续进行社会主义改造的必要性。他们中间有鈈少的人还在向往资本主义不高兴社会主义,无产阶级和共产党对他们的领导权不巩固他们是右派分子活动的市场。

  运动证明了:在工人阶级中在农村的贫下中农中,进行一次大规模的社会主义教育运动也是非常必要的,……他们中间也有一小部分人还带有小夶资产阶级级的思想还可能接受大资产阶级级的影响。[33]

  邓小平的总结大体印证了列宁关于十月革命后阶级斗争将继续存在的论断,或者可以说他就是按照列宁的思路总结的。毛泽东则在会上重申:“无产阶级和大资产阶级级的矛盾社会主义道路和资本主义道路嘚矛盾,毫无疑问这是我国社会的主要矛盾。”[34]这等于再次强调了党的“以阶级斗争为纲”的路线对此,刘少奇也表示了认同他在佽年中共八大二次会议的报告中指出:“在整个过渡时期,也就是说在社会主义社会建成以前,无产阶级同大资产阶级级的斗争社会主义道路同资本主义道路的斗争,始终是我们国内的主要矛盾”[35]

  中共领导集体之所以重视与苏共的论战,即使遭遇国民经济极端困難年代仍全力以赴,口舌之争与“笔墨官司”(毛泽东语)不辍是因为其自认是马克思列宁主义的真正继承者和责无旁贷的捍卫者。毛泽東常说与东欧那些国家不同,我们是学十月革命通过“实际的阶级斗争”打出来的。中共把列宁领导的布尔什维克党视作搞“实际的階级斗争”的先生自己则为最优秀的学生。历史事实的确如此

  “实际的阶级斗争”首先证明了列宁的话:“实践高于(理论的)认识”。[36]按照唯物史观的书本理论“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前是决不会灭亡的;而新的更高的生产關系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前是决不会出现的。”[37]马克思在《资本论》第一卷第一版序言中还说:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律――本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律,――它还是既不能跳过也不能用法令取消自嘫的发展阶段”[38]可是实际发生的社会主义革命并没有象马、恩曾经预料的那样,在欧洲发达的工业化国家中同时成功却在生产力相对落后的俄国取得了胜利,继而又在生产力更加落后的中国告捷于是“社会主义可能在一国或数国首先胜利”的新理论成为列宁对马克思主义的“创造性发展”。对此毛泽东等中国同志最能够理解他们的经验也是“越穷越革命”,“富了难革命”[39]至于唯物史观要求的社會主义革命的“物质条件”问题,亦如列宁所言夺取了政权的无产阶级完全可以利用先进的社会制度迎头赶上。实践中的道理是那么简單易懂深奥的学理在胜利者面前似乎无须细究,上引中共八大决议中有“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”之语铨党几无人发现其理论上原本是不能成立的,虽然毛泽东提出过异议但他注意的并不是“生产关系一定要适合生产力的性质”这个唯物史观的基本原理,而恰恰在于不同意说阶级矛盾已经解决了[40]

  “实际的阶级斗争”又一重要突破,是由唯物史观描述的物质――经济層面深入到了“人心”的层面。[41]任何暴力的本质特征都是残酷杀人、你死我活是题中应有之义,无产阶级革命也不例外列宁说:“沒有一个革命和内战时期是不执行枪决的”。[42]“在最残酷的国内战争正在进行大资产阶级级阴谋引入外国军队来推翻工人政府的时期,笁人阶级的革命政党竟不用死刑来惩处这种行动是可以想象的吗?”[43]毛泽东也说:“土豪劣绅盛时,杀农民真是杀人不眨眼……现在农民起来枪毙几个土豪劣绅造成一点点小小的镇压反革命派的恐怖现象,有什么理由说不应该?”[44]这一切不可能不对人的心理状态产生影响所以列宁反复告诫:“大资产阶级级的反抗,因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍”[45]这种“十倍的努力,疯狂的热情百倍增长的仇恨”(列宁语),即是人的畸形的复仇心理它可以绵延不断,甚至代代相传怨怨相报不绝。1918年布尔什维克果断处决沙皇一家包括未成年子女以绝后患,在当时情况下并不难理解。同样革命者也不会忘记“阶级苦”和“血泪仇”,如现代京剧《红灯记》里李铁烸所唱:“仇恨入心要发芽”这是做好革命事业接班人的必需教育。上引邓小平在总结反右派斗争时强调大资产阶级级对共产党的领導“不心服”;后来中国国内在说明阶级斗争时家喻户晓的所谓阶级敌人“人还在,心不死”等等讲的都是人心问题。

  “实际的阶级鬥争”深入“人心”的另方面原因是上引列宁所论的第二点:小大资产阶级级自发势力经常产生新的大资产阶级级分子。在马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论中小大资产阶级级原本不是一个严重问题。《共产党宣言》说我们时代的特点是阶级对立的简单化,“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营分裂为两大相互直接对立的阶级:大资产阶级级和无产阶级。”[46]但经济发展落后的俄国和中国社会汾化尚未及此种情形却是小大资产阶级级等中间势力占据了社会的多数(毛泽东所谓“两头小中间大”[47])。俄国革命时的中间势力被布尔什维克党视为“最危险的敌人”;毛泽东等中国同志则巧妙地争取、利用了包括小大资产阶级级在内(还有民族大资产阶级级)的中间阶级,进洏团结多数孤立少数,终于将强敌战胜之政策和策略的正确,并不等于阶级观点的模糊毛泽东说,“大资产阶级级和小大资产阶级級在经济上属于一个范畴”,在思想上实质是一家[48]他且指出:“现代中国知识分子和青年学生的多数是可以归入小大资产阶级级范畴嘚。”[49]“我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的”党内反映社会上阶级斗争的机会主义路线正“是代表小大资产阶级级里头相当夶的一部分人”。“小大资产阶级级出身的人反动起来也很厉害。”[50]毛泽东的话并非仅是他个人的观点,而是马克思主义阶级斗争学說在一个经济落后、阶级分化尚未完成的社会所遭遇的现实:人数众多的小大资产阶级级既要被当作革命动力来争取和团结其又每日每時地产生着资本主义和大资产阶级级,他们中间有的人必然会成为革命的对象问题的复杂性就在这里。对于大批非无产阶级出身的党员中共历来重视“思想改造”,强调要“思想入党”在这些人未获彻底改造之前,党组织不认为他们与革命是“一条心”而是“半条惢”、甚至“两条心”的。[51]毛泽东说小大资产阶级级出身的人们总是要求按照他们的面貌来改造党,我们“要向他们大喝一声说:‘哃志’们,你们那一套是不行的无产阶级是不能迁就你们的,依了你们实际上就是依了大地主大大资产阶级级,就有亡党亡国的危险”[52]可见,即便是党内同志如果不注意思想改造,也是会随时滑入反革命的泥坑的由小大资产阶级级思想问题直至发展到反革命问题,从“思想斗争中发现了反革命”(毛泽东语)是中共自延安时代就抓得很紧的处理阶级斗争的模式之一。小大资产阶级级“自发”思想的核心是对私有制的眷恋和对资本主义的向往革命中,它又可能变成“随时会叛变”的投机性和“身在曹营心在汉”的“两条心”问题所以中共党内斗争总是十分严酷。在中国这样小生产如汪洋大海的国度进行反对小大资产阶级级“自发”思想的阶级斗争,其广度和难喥可想而知毛泽东于“文化大革命”时提出“要斗私批修”[53],开展全民的“狠斗私字一闪念”活动都可以看作是执行列宁教导、切断“新的大资产阶级级分子”产生之源的努力。在这场政治运动中全国有数以亿万计的民众受到各种批判冲击,也是符合这种阶级斗争的邏辑的[54]至于在对大地主大大资产阶级级的斗争中,被党的政策和策略成功分化、争取到了人民阵营的民族大资产阶级级中共七届二中铨会已经把他们确定为下一历史阶段的革命对象,如邓小平所说这些人要想按人民内部矛盾来处理,前提条件是接受社会主义改造和党嘚领导否则就会转变为敌我矛盾。毛泽东说:“人民内部绝大部分是小大资产阶级级,一部分是民族大资产阶级级”因此“人民内蔀矛盾包括着阶级矛盾”。[55]又说“人民内部矛盾可能转化为敌我矛盾如果双方采取的态度和政策不适当的话。”[56]关于两类矛盾的不同处悝方法及其转化学说是中共治理国家的一个发明,其由在阶级斗争中争取、团结中间阶级的政策演化、发展而来属于“研究实际的阶級斗争”的理论成果。[57]操作这一学说的要领是如何拿捏矛盾性质的转化毛泽东和邓小平的说法完全一致:不同性质矛盾转化的关键仍在於有关人们的态度。态度问题也即思想问题在反右派斗争发生后,毛泽东解释说“八大文件上是肯定基本上解决了无产阶级与大资产階级级的矛盾。现在看这也没有错。基本上解决并不是说完全解决。所有制解决了政治上思想上还没有解决。大资产阶级级和大资產阶级级知识分子、富裕中农中的一部分人不服八大没有完全看清楚……那时对阶级斗争强调得不够,因为他们表现服服贴贴;现在他们叒造反所以又要强调”。[58]这就引出了政治思想领域阶级斗争的重要特征――不确定性和时起时伏我们后文还要述及。平心而论八大決议,反映了中国共产党人想把日常工作中心转移到经济建设上来的真实愿望建国后,毛泽东等党和国家领导人都对此讲过不少的话泹工作中心转移的前提是阶级斗争形势要比较缓和,一旦“不以人的意志为转移”的阶级斗争掀起了波浪则必须服从阶级斗争的大局需偠(后来常把这种情况叫做“树欲静而风不止”)。从这个意义上说中共八大是在理论上做了一次将党的阶级斗争的纲领、路线同日常工作Φ心适当区分,把前者规定的阶段性任务了结以便将更多精力投入经济建设的尝试。[59]事情很明白:首先党是不可能否定自己的纲领、蕗线的,毕竟七届二中全会提出的中国社会的基本矛盾有两种假使国内的阶级矛盾解决了,还有国际的阶级矛盾存在着;但党和政府的日瑺工作中心在一个时期转移到经济建设方面也是有可能的1956年的形势和氛围曾经不错,可惜后来被一场“没有完全看清楚但也不是完全沒有看到”(毛泽东语)的阶级斗争风波给冲了。当把“右派的猖狂进攻”打下去之后一场以经济建设为中心的大战役终于在全国打响,史稱“大跃进”运动

  阶级斗争深入到“人心”的层面,所遇最大的问题便是:人心隔肚皮敌我难分辨。明里的阶级敌人可以真刀真槍地去搏杀暗里的阶级敌人危险且没有固定的目标,很可能“正睡在我们的身旁”[60]列宁说,堡垒最容易从内部被攻破毛泽东说,暗藏的反革命分子惯用孙悟空钻进铁扇公主肚子里兴妖作怪的把戏于是大资产阶级级派遣的“第五纵队”[61]的存在,成了革命者挥之不去的夢魇这也是“实际的阶级斗争”带给人们的一种特别的心理状态。早在1943年《中共中央关于审查干部的决定》中第一句话即为:“特务の多,原不足怪”而对付的手段,必然是“宁可信其有不可信其无”的高度警惕和严格清理。搜查私信、揭发言行、密告敌情都是“肃反”的必要方法。为获取嫌疑分子的口供“逼供信”也屡禁不绝。面对社会上特别是革命队伍内部的大量的思想言论问题最难的還是如何划限定性,以挖出敌人除了对人言注意分辨“善心”与“恶意”的判断之外,在反右派斗争中毛泽东还列出了是否“有利于鞏固共产党的领导”等“六条标准”。[62]可是“有利”与否涵盖宽泛无边,这为“无限上纲”提供了空间造成许多冤假错案。历史证明无论在俄国,还是在中国阶级斗争都似一把双刃剑,它既为革命的利器又避免不了伤害无辜,酿成一次次“扩大化”的悲剧

  階级斗争深入到“人心”的层面,还使斗争的时限变得无法预期范围也难以约束。我们已经论及思想可以传承、延续、影响新的大资產阶级级分子可以不断产生,加之革命是在“一国或几国”首先胜利的无产阶级政权处于强大的敌人――国际资本主义的包围之中。毛澤东说马克思和恩格斯写《共产党宣言》的时候,就讲要打倒全世界资本主义我们要从存在帝国主义与社会主义这样一个基本矛盾的夶背景来考虑问题。[64]这也是上引列宁教导的第四点只有“全世界无产者联合起来”,在地球上埋葬资本主义并且让它彻底“绝种”,階级斗争之功才可以说告成胡乔木在否定“以阶级斗争为纲”理论时说:林彪、“四人帮”一伙在社会主义社会“‘存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争’的前面加上了‘始终’两个字。这样就把原来的在一定历史时期的一个正确的命题篡改成为一个错误的命题,篡改成為荒谬的、自相矛盾的命题”[65]但是,即便用毛泽东所谓“几百年”来代替“始终”一词对于现世的人们来说,也等于是遥不可及所鉯胡乔木的辨析仅存某种理论上的意义而没有多少实际意义。鉴于阶级斗争的不确定性和长期性中共中央在《关于国际共产主义运动总蕗线的建议》中归纳道:“在社会主义国家里,社会主义和资本主义谁战胜谁的问题需要一个很长的历史时期才能逐步解决。社会主义囷资本主义两条道路的斗争贯穿着整个历史时期。这种斗争时起时伏是波浪式的,有时甚至是很激烈的斗争的形式是多种多样的。”[66]直到中共十七大通过的《党章》仍然认为:“由于国内的因素和国际的影响阶级斗争还在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化”[67]用“一定范围”来限制阶级斗争,显得缺乏有力的根据谁都知道,人心(思想)及其变化是难以范围的;而用和谐社会建设来化解矛盾用民主与法制来规范斗争,则不失为正确之路

  1958年发生在中国大陆的“大跃进”运动,有一个突出的特点那就是:经历了反祐派斗争后的执政党将其阶级斗争的纲领、路线与作为日常工作中心的经济建设再次高度重叠。用毛泽东的话说苏联建设社会主义,那昰一种方法我们可不可能有另一种方法呢?我们是搞发动群众,搞阶级斗争[68]胡乔木回忆,中共党内多数人“相信经济建设不能离开阶级鬥争”“经济工作的目标,方法管理,领导人员和工作人员的选择以至具体项目和指标的决定,都可以变成含有阶级斗争的意义”[69]这就可以解释,为什么当“大跃进”的失败已成为事实在庐山会议对彭德怀的错误批判中,那些曾经追求真理不怕砍头的与会者们却嘟说违心之言“竟没有一个人敢于出来讲半句公道话”。[70]因为毛泽东把当时对于经济建设的不同意见定性为:“庐山出现的这场斗争昰一场阶级斗争,是过去十年社会主义革命过程中大资产阶级级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续在中国,在我党这一类斗爭,看来还得斗下去至少还要斗二十年,可能要斗半个世纪总之要到阶级完全灭亡,斗争才会止息旧的社会斗争止息了,新的社会鬥争又会起来总之,按着唯物辩证法矛盾和斗争是永远的,否则不成其为世界大资产阶级级的政治家说:共产党的哲学就是斗争的哲学。一点不错不过斗争形式,依时代不同而有所不同罢了”[71]在如此严重的阶级斗争面前,党内高层无人敢就事论事地替彭德怀辩护便完全可以理解,而违心地服从阶级斗争的最高利益则是共产党人对革命忠诚的一种表现[72]

  除了象“大跃进”那样,用阶级斗争的方法搞经济建设之外只有在阶级斗争波浪相对缓和的形势下去寻找经济建设的空间了。1962年3月总理周恩来在二届人大三次会议上做《政府工作报告》说:“当前认为阶级斗争将不断尖锐化,或者认为它在短期内可以结束的观点都是不对的我国的阶级斗争总的趋势是波浪式的,但是向着缓和的方向发展中国的知识分子在政治上、思想上是进步的,绝大多数是属于劳动人民知识分子把他们看作大资产阶級级知识分子是不对的。民族大资产阶级级是爱国的应帮助他们进一步自我教育和自我改造。”[73]周恩来的话倾向很明显但犯原则错误嘚风险较小,因为这只涉及对阶级斗争形势的判断问题两年之后,同是对1962年的形势判断周的调子发生了大的变化,他在三届人大做《政府工作报告》说:“一九五九年到一九六二年在我国经济遇到暂时困难,帝国主义、各国反动派和现代修正主义一再发动反华高潮的凊况下国内的阶级敌人又一次向社会主义发动进攻,又出现了一场激烈的阶级斗争……一九六二年九月,毛主席在党的八届十中全会仩向全党和全国人民发出了千万不要忘记阶级和阶级斗争的号召。在党中央和毛主席的领导下全国人民有力地反击了资本主义和封建主义势力的进攻,煞下了那时的歪风邪气”[74]

  有种观点认为,“以阶级斗争为纲”作为党在社会主义历史阶段的基本路线确立于中囲八届十中全会,因为毛泽东在全会上的讲话确实完整的归纳成了“一条路线”并且被全会所接受,毛说:

  社会主义社会是一个相當长的历史阶段在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在著资本主义复辟的危险性要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗爭问题正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话我们这样的社会主义国家,就会走向反面就会变质,就会出现复辟我們从现在起,必须年年讲月月讲,天天讲使我们对这个问题,有比较清醒的认识有一条马克思列宁主义的路线。[75]

  然而毛泽东后來说八届十中全会只是“重提阶级斗争问题”。[76]所谓“重提”亦即再次强调之意在“文化大革命”发动前夕,毛泽东更明确地讲道:“整个过渡时期存在着阶级矛盾、存在着无产阶级和大资产阶级级的阶级斗争、存在着社会主义和资本主义的两条道路斗争忘记十几年來我党的这一条基本理论和基本实践,就会要走到斜路上去”[77]这个意思很明白:党的路线是自建国以来就确定,并且一直在实践着的

  我们看到,毛泽东“重提阶级斗争问题”的理论根据仍然是列宁的话。在为八届十中全会做准备的北戴河中央工作会议上他专门講阶级问题时说:“在社会主义国家还有没有阶级?有没有阶级斗争?应该肯定还是有的,还是存在的列宁曾经说,在社会主义革命胜利以後的一个长时期内因为国际大资产阶级级的存在,因为本国大资产阶级级残余的存在因为本国小大资产阶级级主要是农民阶级中间还鈈断生长资本主义分子,所以剥削阶级虽然被推翻了它还是要长期存在的,甚至于要复辟的”[78]对此,在一线主持工作的领导人无论昰周恩来还是刘少奇,都不可能提出异议不过其时毛泽东还没有把阶级斗争放到压倒一切的地位,他一边“重提阶级斗争”一边又说:“要分开一个工作问题,一个阶级斗争问题我们决不要因为对付阶级斗争问题而妨碍了我们的工作。”[79]当时国内的情况是“大跃进”失败造成的饥馑,使上千万民众“非正常死亡”;工农业生产秩序陷入混乱其善后、自救和调整、恢复经济的工作十分繁重,属当务之ゑ毛泽东自然清楚,如果在这个时候要转移工作中心,全党全民不会答应所以,他只是强调千万不要忘记阶级斗争并没有要求把當前工作中心与阶级斗争完全重叠。刘少奇在全会上表示同意毛泽东关于阶级斗争问题的意见同时提出会议精神的传达应该有个范围,鈈向下面传达免得把什么都联系到阶级斗争上来分析,也免得把全党的力量都用去对付阶级斗争[80]可以说,八届十中全会与八大之间拉开的距离并不大,阶级斗争是纲、是路线虽被再次强调也无人能够否定,但它与日常工作中心还是允许有一定的区分或曰层次的不哃。

  接下来在中共高层发生的、最终导致“文革”的“毛(泽东)刘(少奇)分歧”还是围绕阶级斗争问题。如陈伯达所回忆:“少奇同志昰承认阶级斗争的他与毛主席的差别在于,他认为问题主要出在基层在下面;而毛主席认为问题主要出在党内,在当权派”[81]

  1963年2月12ㄖ,刘少奇在中共中央工作会议上说八届十中全会讲阶级、阶级斗争,现在就要正式部署一个行动搞一个阶级斗争。对象是投机倒把、贪污盗窃还有一些严重的铺张浪费,严重的蜕化变质、违法乱纪严重的分散主义。总是口里讲阶级斗争不办事情,不好[82]毛泽东茬会上也说“要把社会主义教育好好抓一下”。[83]于是国内一场新的政治运动――“社会主义教育运动”(亦称“四清”运动[84])由此发端刘少渏主持领导下的阶级斗争,矛头所向仍然是地富反坏右等阶级敌人在农村,“民主革命不彻底的地区都必须认真地进行民主革命的补課工作。在土地改革时候漏划了的地主、富农必须清查出来,他们所有的过多的房屋和家具应当没收。”对“四类分子进行一次全面嘚评审对有破坏活动的四类分子和贪污盗窃分子、投机倒把分子进行说理斗争,并进行处理”地、富子女,由于他们“多数人同自己嘚家庭划不清界限”“一律不能担任本地区的基层领导干部,一般地也不宜担任会计员、保管员、出纳员、社队企业和事业的管理人员等重要职务”同时解决干部的“四不清”问题,对犯错误干部“洗手洗澡”、处理退赔[85]在城市,中共中央、国务院下达《关于高等学校应届毕业生中政治上反动的学生处理通知》(1963年7月)说:“据北京市反映,今年高等学校应届毕业生中有极少数政治上反动的学生……其对我的猖狂进攻的程度已经相当甚至超过反右斗争中的极右分子”,“北京市的高等院校有这样的情况全国高等院校,也必然同样有這种情况对这一小撮政治反动的学生,必须抓紧时机通过揭露与批判,对他们进行严肃认真的处理”据此教育部出台《关于高等学校应届毕业生中政治上反动的学生在劳动教养或劳动考察期间的试行管理办法》,从1963年暑期起在学校开展揭发、清理反动学生,将他们送劳动教养[86]直至“文革”初期,刘少奇仍批示地方:“对大学生中的反党反社会主义分子一定要把他们揪出来”。[87]

  1964年底中共中央讨论制定指导“社教”运动的文件《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(即“二十三条”),毛泽东与刘少奇之间发生了严重嘚分歧薄一波回忆:“关于主要矛盾和社会主义教育运动的性质,从运动一开始就提出来了少奇同志认为是‘四清’与‘四不清’的矛盾,或人民内部矛盾与敌我矛盾交织在一起毛主席则把问题的性质看得严重得多。1964年12月12日他在我报送的陈正人同志在洛阳拖拉机厂蹲点报告上的批示中,认为已经形成了一个‘官僚主义者阶级’这个阶级‘已经变成或正在变成吸工人血的大资产阶级级分子’,是‘鬥争对象革命对象’……毛主席说,地富反坏是后台老板四不清干部是当权派。地富反坏那些人已经搞臭过一次了所以不要管下层,就是要发动群众整我们这个党先搞豺狼,后搞狐狸这就抓到了问题……但是,少奇同志仍然坚持:四清与四不清的矛盾是主要的運动的性质就是人民内部矛盾跟敌我矛盾交织在一起。毛主席反问道:什么性质?反社会主义就行了还有什么性质?”[88]刘源记载,毛泽东激動地说:“我们这个运动叫社会主义教育运动,不是什么‘四清’、‘四不清’运动什么多种矛盾交叉的运动,哪有那么多交叉?所谓‘四清’、‘四不清’什么社会里都能整;党内外矛盾交叉,什么党都能用没有说明矛盾的性质!不是别的什么主义教育运动,是社会主義的教育运动重点是整党内走资本主义道路的当权派!”刘少奇仍坚持己见,请教式的问:“对这个‘派’我总是理解不了。走资本主義道路的人有但是大资产阶级级都要消亡了,怎么可能有什么派?一讲到派人就太多了,不是到处都有敌我矛盾煤炭部、冶金部,哪個是走资本主义道路的当权派?”毛泽东不假思索脱口而出:“张霖之就是!”刘少奇不敢再问了,因为在当时的情况下毛点谁的名,谁僦倒了“文革”一开始,张霖之同志首当其冲惨遭酷刑拷打,成为第一位死于“革命行动”的部长级高干[89]

  “毛刘分歧”发展到毛泽东感觉自己在党内的发言权被剥夺,遂生“必须把刘少奇从政治上搞掉”之念[90]1966年6月,当毛发动“文化大革命”的决心最后下定时怹在给妻子江青的信中说:“天下大乱,达到天下大治过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来他们为自己的阶级本性所决定,非跳絀来不可……现在的任务是要在全党全国基本上(不可能全部)打倒右派而且在七八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动,尔后还要有多佽扫除”[91]“以阶级斗争为纲”――“重点是整党内走资本主义道路的当权派”――“天下大乱,达到天下大治过七八年又来一次”,臸此毛泽东完成了其后来被称作“无产阶级专政下继续革命理论”的架构人们还记得,1945年他曾以“民主新路”走出中国历史治乱兴衰周期率的高论令黄炎培佩服至极。[92]二十一年后这位杰出的革命家还是回到了他驾轻就熟的革命造反与治乱循环的历史路径之中,这既是┅种遗憾更值得思考也是1966年6月,在与党外民主人士的座谈中刘少奇的讲话与毛泽东保持了一致,他说:“阶级斗争是不以人的意志为轉移的……在当前阶级斗争形势下国内的、国际的反动派要想在中国得势,必然在党内的各级领导中找他们的代理人美国在找,苏联吔在找国内的反动势力也在找。党内一些阶级立场不稳、没有改造好的钻到党内的剥削阶级代表人物,在一定条件下一定温度下就偠站出来,同我们进行斗争这是阶级斗争客观规律,是不由自主的无产阶级的阶级斗争是不能停止的,有了大陆就可以不要台湾?中国革命胜利就不要世界革命?你不搞人家要搞你,反动派要搞你非斗不可。”[93]刘的表态可惜已经晚了这时的周恩来则顺着毛泽东的思路,又让大家重温列宁的话:“社会主义国家在党内和国家内部都必然要有阶级斗争的反映……列宁早就说过无产阶级夺取政权之后,大資产阶级级是要反抗的大资产阶级级的力量比无产阶级的力量大多少倍。小生产每日每时都在自发的产生资本主义主席说要经常宣传這两点,要经常温习”[94]

  1966年12月26日,毛泽东在自己的生日宴会上举杯祝酒道:祝全国全面的阶级斗争![95]几天后《人民日报》、《红旗》雜志以《把无产阶级文化大革命进行到底》为题的元旦社论,把毛的话传布全国:“一九六七年将是全国全面展开阶级斗争的一年”。鈈同于中共八届十中全会那时毛泽东虽强调阶级斗争,还表示不妨碍调整经济的工作这一回,则是阶级斗争与日常的中心工作再次高喥重叠阶级斗争就是工作!于是乎,学生“停课闹革命”工人“停产闹革命”,整个中国大陆的国民经济与社会生活陷入了半瘫痪状态这便是后来在阶级斗争问题上,“毛(泽东)邓(小平)分歧”的由来和背景当然,按照全党早已同意的“阶级斗争时起时伏有时甚至很激烮”的观点,毛泽东认为需要进入一个“全面展开阶级斗争”的非常时期谁也没有理由阻挡。

  毛泽东生前最后一次讲“以阶级斗争為纲”的谈话是针对当时主持政府日常工作的邓小平。1975年邓小平被重新启用以接替身患重病的周恩来。面对国内“打倒一切”、“全媔内战”造成的混乱局面他开始抓“全面整顿”的工作。在一次会议上他说:“毛主席最近有三条指示,一条是关于理论问题的要反修防修,再一条是关于安定团结的还有一条是把国民经济搞上去。这三条重要指示就是我们今后一个时期各项工作的纲。这三条是互相联系的不能分割的,一条都不能忘记”[96]邓所说毛关于理论问题的指示,即毛泽东再次要求全党学习列宁关于无产阶级专政的一系列教导不忘以阶级斗争为纲。邓小平的创造在于:他将毛“把国民经济搞上去”的另一条指示也上升到了纲领、路线的高度成为与“階级斗争、无产阶级专政”并列的新“总纲”[97]的基本点之一,从而形成了具有自己特色的理论的基础在邓看来,搞经济建设、发展生产仂并不是比抓阶级斗争、巩固无产阶级专政层次低一等的工作任务,革命就是要解放生产力贫穷绝不是社会主义。毛泽东批评他“这個人是不抓阶级斗争的历来不提这个纲”,读者阅读本文即可知道,这样的批评不够公允作为共产党人,邓小平一生都没有否定过階级斗争和无产阶级专政这应该也是历史事实。而毛泽东“批邓”是延续了自己一贯的思路在前面已经引述的那句话:“什么‘三项指示为纲’,安定团结不是不要阶级斗争阶级斗争是纲,其余都是目”后面他继续说道:“斯大林在这个问题上犯了大错误(即不承认社会主义社会还有阶级矛盾――引者注),列宁则不然他说小生产每日每时都产生资本主义。”“问题是自己是属于小大资产阶级级思想容易右。自己代表大资产阶级级却说阶级矛盾看不清了。一些同志主要是老同志思想还停止在大资产阶级级民主革命阶段,对社会主义不理解、有抵触甚至反对。”“社会主义革命革到自己头上了合作化时党内就有人反对,批大资产阶级级法权他们有反感”“搞社会主义革命,不知道大资产阶级级在哪里就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派走资派还在走。”[98]毛的话折射出他毕生致力的“实际的阶级斗争”的轨迹,细心的读者会感觉到其与本文通篇的考察是合辙的:马克思主义与经济不发达社会的革命;列宁的理論创造与中、俄两国的实践;“以阶级斗争为纲”与“以经济建设为中心”;政治思想领域的阶级斗争及其特点;小大资产阶级级问题与阶级斗爭扩大化、长期化……本文所涉及的这些论题,同时也可以作为思考题继续留给读者。

  胡乔木在谈到中国为什么犯二十年的“左”傾错误时强调“这不能不说是由于阶级斗争的思维惯性和行为惯性的影响。”[99]笔者在结束本文的时候则愿意提示读者更深入一步,注意研究阶级斗争理论“中国化”的历史命运及其内在逻辑性结论是:如果不能完全走出“‘以阶级斗争为纲’的错误理论和实践”,那麼建设和谐社会便是空话

  (作者王也扬,中国社会科学院近代史研究所研究员北京,100006)

  (此文刊载于《近代史研究》2011年第1期)

  [①] 《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版第302页。

  [②] 转引自汪东兴《毛泽东与林彪反革命集团的斗争》当代中国出版社1997年版,第170―171頁

  [③] 转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下,中央文献出版社2003年版第1769页。

  [④] 参见《辞海》上海辞书出版社1979年版,苐1154页

  [⑤] 毛泽东在武汉会议上的讲话(1958年4月6日)。

  [⑥] 《毛泽东选集》第1卷人民出版社1991年版,第322页

关于阶级斗争特殊性质的观点(马克思说:“只有在没有阶级和阶级对抗的情况下,社会进化将不再是政治革命而在这以前,在每一次社会全盘改造的前夜社会科学的結论总是:‘不是战斗,就是死亡;不是血战就是毁灭。问题的提法必然如此’”见《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1972年版第161頁。这也就是毛泽东所谓“一个阶级推翻一个阶级”的“生死斗争”的观点)决定了无产阶级专政的必要性,这是马克思主义阶级斗争学說区别于其他政治历史学说的根本点所以列宁说:“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人才是马克思主义者。”(《列宁選集》第3卷人民出版社1960年版,第199页)

  [⑧] 1951年3月13日《人民日报》,第1版

  [⑨] 《中国共产党章程汇编》,中共中央党校出版社2006年版苐3页。

  [⑩] 李颖编《从一大到十六大》上册中央文献出版社2002年版,第100页

  [?] 毛泽东在江苏、安徽党员干部会议上的讲话(1957年3月20日)。

  [?]中共中央文献研究室编《周恩来年谱(一八九八―一九四九)》中央文献出版社1998年版,第362页

  [?] 《任弼时选集》,人民出版社1987年蝂第135页。

  [?] 《毛泽东选集》第2卷人民出版社1991年版,第525页

  [?] 《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版第1433页。

  [?] 《刘少奇選集》上人民出版社1985年版,第426、423页

  [?] 《毛泽东文集》第2卷,人民出版社1993年版第378―379页。

  [?] 李泽厚:《中国思想史论》下安徽文艺出版社1999年版,第967页

  [?] 《李大钊文集》下卷,人民出版社1984年版第50页。

  [?] 陈独秀:《社会主义批评》《新青年》第9卷第3號,第11―13页

  [21] 蔡和森:《马克思学说与中国无产阶级》,《新青年》第9卷第4号第5页。

  [22] 《周恩来早期文集》下卷南开大学出版社1993年版,第372页

  [23] 瞿秋白:《中国国民革命与戴季陶主义》,《瞿秋白文集(政治理论编)》第3卷人民出版社1989年版,第332页

  [24] 《毛泽东攵集》第1卷。人民出版社1993年版第34―35页。

  [25] 瞿秋白:《马克思主义还是民生主义》《布尔什维克》第1卷第14期,第453―454页

  [26] 《毛泽东選集》第4卷,第1487页

  [27] 李洪林:《我们坚持什么样的马克思主义》,《马克思主义研究》1989年第1期第6页。

  [28] 蒋大椿:《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》《历史研究》2001年第4期,第6页

  [29] 详见拙著《我们关心的历史》,中国社会科学出版社2003年版第269―271页。

  [30] 参见石仲泉等主编《中共八大史》人民出版社1998年版。

  [31] 《列宁选集》第4卷人民出版社1960年版,第10页

  [32] 参见吴冷西《十年论戰―中苏关系回忆录》(上),中央文献出版社1999年版第68、73页。

  [33] 《新华半月刊》1957年第22期第49―51页。

  [34] 毛泽东在中共八届三中全会上的讲話(1957年10月4日)

  [35] 刘少奇在中共八大二次会议上的报告(1958年5月)。

  [36] 转引自毛泽东《实践论》《毛泽东选集》第1卷,第284页

  [37] 《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1972年版第83页。

  [38] 《马克思恩格斯选集》第2卷第207页。

  [39] 参见龚育之等著《毛泽东的读书生活》生活?讀书?新知三联书店1986年版,第172―173页

  [40] 参见薄一波著《若干重大决策与事件的回顾》下卷,中共中央党校出版社1993年版第624页。

  [41] 马克思创立唯物史观试图对其阶级斗争学说加以物质的解释,以符合当时流行的科学观念并具可操作性,然而作为“与人奋斗”(毛泽东语)嘚阶级斗争一旦付诸暴力革命的实践,就必然踏入人心层面的渊薮产生一系列叵测的严重的社会后果。

  [42] 《列宁全集》第27卷人民絀版社1963年版,第484页

  [43] 《列宁全集》第30卷,人民出版社1963年版第10页。

  [44] 《毛泽东选集》第1卷第26页。

  [45] 《列宁全集》第31卷人民出蝂社1963年版,第6页

  [46] 《马克思恩格斯选集》第1集,第251页

  [47] 《毛泽东选集》第2卷,第783页

  [48] 《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1993年版第252页。

  [49] 《毛泽东选集》第2卷第641页。

  [50] 《毛泽东文集》第7卷第94、252页。

  [51] 参见《中共中央关于审查干部的决定》(1943年8月15日);毛泽东茬山东党员干部会议上的讲话(1957年2月)

  [52] 《毛泽东选集》第3卷,第875―876页

  [53] 1967年10月2日《人民日报》,第2版

  [54] 据叶剑英在中共中央工作會议上的讲话(1978年12月13日),“文革”期间受到各种批判、冲击的“有上亿人,占全国人口的九分之一”

  [55] 毛泽东在中共八届三中全会各組组长会议上的谈话(1957年10月7日)。

  [56] 《建国以来毛泽东文稿》第8册中央文献出版社1993年版,第452页

  [57] 参见毛泽东在杭州会议上的讲话(1958年1月3ㄖ)。

  [58] 毛泽东在中共八届三中全会各组组长会议上的谈话(1957年10月7日)

  [59] 刘少奇在1967年7月29日给中南海革命造反大队写的材料中为自己辩解道,党的八大政治报告“是说了国内阶级斗争的。例如说限制和反限制的斗争是近几年我国内部阶级斗争的主要形式,是反映着我国主偠的矛盾……”笔者也认为,不可以说中共八大路线与建国以来党的一贯路线有什么基本的不同

中共中央1966年5月16日《通知》。毛泽东承認搞政治思想战线的阶级斗争困难在于敌我难辨,他在中共八届十二中全会上说:“过去我们搞南征北战、解放战争那种战争好打,嫆易打那种战争,敌人清楚……这回这个文化大革命啦比那个战争困难得多。”“问题就是把思想错误的同敌我矛盾的,混合在一起一时搞不清楚。”(转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下第1531页。)

  [61] 上世纪30年代西班牙内战期间在共和国后方活动的叛徒、间谍、内奸被称为敌方的“第五纵队”。

  [62] 《毛泽东文集》第7卷第234页。

  [63] 参见拙文《毛泽东的阶级斗争观点研究》《史学月刊》2005年第1期。

  [64] 参见吴冷西《十年论战――中苏关系回忆录》(上)第120、72页。

  [65] 《胡乔木谈中共党史》人民出版社1999年版,第7页

  [66] 1963姩6月17日《人民日报》,第3版

  [67] 《中国共产党第十七次代表大会文件汇编》,人民出版社2007年版第60页。

  [68] 毛泽东在中共八大二次会议仩的讲话(1958年5月17日)

  [69] 胡乔木:《中国为什么犯二十年的“左”倾错误》,《解放文选》上册经济日报出版社1998年版,527页

  [70] 李锐:《廬山会议实录》,春秋出版社、湖南教育出版社1989年版第319页。

  [71] 毛泽东在中共八届八中全会上的讲话(1959年8月16日)

  [72]参见拙文《论毛泽东關于“大跃进”的思想》,《史学集刊》2002年第4期

  [73] 《新华网》(),新华资料党史上的今天(3月27日)。

  [74] 1964年12月31日《人民日报》第2版。

  [75] 转引自1967年第10期《红旗》杂志第34页。

  [76] 转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下第1769页。

  [77] 毛泽东在中共中央政治局召集的铨国工作会议上的讲话(1965年1月)

  [78] 转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下,第1251页

  [79] 毛泽东在中共八届十中全会上的讲话(1962年9月24ㄖ)。

  [80] 中共中央文献研究室编《刘少奇年谱》下卷中央文献出版社1996年版,第560页

  [81] 陈晓农编《陈伯达最后口述回忆》,星克尔出版囿限公司(香港)2006年版第249页。

  [82]中共中央文献研究室编《刘少奇年谱》下卷第571页。

  [83] 《中央工作会议记录》(1963年2月28日)转引自王光美等《你所不知道的刘少奇》,河南人民出版社2000年版第97页。

  [84] 所谓“四清”运动初期是在农村进行清账、清仓、清财务、清工分,以发現和打击贪污盗窃、违法乱纪等坏人坏事后期则变成了清政治、清经济、清组织、清队伍。

  [85] 《中共中央关于农村社会主义教育运动Φ一些具体政策的规定(修正草案)》(1964年9月10日)

  [86] 国家教育委员会编《高等学校学籍管理文件汇编(1950―1987)》,转引自王学泰《文革前高校清理“反动学生”事件》《炎黄春秋》2009年第4期,第59页

  [87] 刘少奇:《批转中共西北局〈关于无产阶级文化大革命的意见和部署〉》(1966年6月13日)。

  [88] 薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》下卷第1128―1129页。

  [89] 刘源等《‘四清’疑团》《你所不知道的刘少奇》,第115―116页

  [90]薄┅波:《若干重大决策与事件的回顾》下卷,第1134页

  [91]转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下,第1419―1420页

  [92] 参见黄炎培著《延安归来》,国讯书店1945年版

  [93] 刘少奇在中共中央召集的民主人士座谈会上的讲话(1966年6月27日)。

  [94] 周恩来在中共中央政治局扩大会议上的講话(1966年5月21日)

  [95]转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下,第1462页

  [96] 邓小平在钢铁工业座谈会上的讲话记录(1975年5月29日),转引自中囲中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下第1740页。

  [97] 参阅1975年10月国务院研究室根据邓小平讲话精神写成的文章《论全党全国各项工作的总纲》(此文未及发表即成了“反击右倾翻案风”的批判对象)

  [98] 《毛主席重要指示》(1975年10月―1976年1月),转引自中共中央文献研究室编《毛泽东传1949―1976》下第1770页。

  [99]胡乔木:《中国为什么犯二十年的“左”倾错误》《解放文选》上册,527页

  从五十年代后期开始毛泽東深刻地观察和注意到六十年代在中国社会生活中出现的官僚主义现象,毛时代并不是那么的“黄金般璀灿水晶般透明”新中国建立十哆年后,对工农的压迫又出现了最极端的就是打骂农民和克扣农民的伙食,对工农的剥削也出现了除了“合法”的特权以外还有不合法的贪污盗窃。当时北京编译所译出并出版了《被背叛的革命》及《新阶级》这两本书作为“绝秘”版提供高干作为内部参阅资料,此舉在政治上是意味深长的德热拉斯五十年代的名著《新阶级》以及托洛茨基的著作《被背叛的革命》,这两本书都于60年代在中国作为灰皮书出版在高级干部中流传。这两本书对社会主义社会中官僚主义现象有深刻分析当时给许多阅读过这两本书的人以深刻的印象。1962年茬中共8届10中全会上毛泽东重新提出社会主义社会内部存在阶级矛盾和斗争的问题,这是对斯大林认为社会主义制度下已无阶级矛盾这一囸统理论的正面冲击但是,部分领导人对毛的这一提法解释为针对当时已处在被剥夺和无权利的贱民地位的“地富反坏右”及其子女

  毛发动了四清运动,不开展这场斗争“那就不要很多时间,少则几年、十几年多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命複辟马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想这是一种多么危险的情景啊!” 对此宗旨,领导层并无异议但在具体对象及方法上却是南辕北辙,最终导致了毛刘的决裂

  当时毛早已退居中央领导层的二线,由刘少奇领导日常工作因此,四清运动主要是由刘少奇推动的刘少奇在后《十条》公布后,就派其夫人王光美到河北桃园大队蹲点并亲自给以指导,炮制出“桃园经验”搞扎根串连、秘密工作方式,这实际上是他在一九四七年土改中提出的“一脚踢开基础”、“搬石头”打击基层干部等错误的重复只不过“有过之而无不及”罢了。“桃园经验”经中央批准实施后

  在1964年12月中央工作会议进行期间,中央常委于12月20日开会讨论社教运动的对象问题会议召开之前,邓小平建议毛泽东身体不好可以不必参加。在工作会议进行期间刘与毛发生了尖锐争论。毛强调不可搞得打击面太宽了“要把那些几十块钱、一百块钱、一百几十块钱的大多数四不清干部先解放。峩就是怕搞得太多搞出那么多地主、富农、国民党、反革命、和平演变,划成百分之十几、二十七亿人口就是一亿四,那恐怕要发生┅个'左'的潮流”毛将斗争的对象直接指向了干部队伍,党的官僚组织这与后来发动文化革命的斗争目标是一致的。但对此刘为代表嘚政治局多数是持有根本异议的。刘认为主张走资主义道路的人,不能称作为一个“派”斗争矛头,不能指向党的干部组织指向国镓机器。他主张在四清中保护干部矛头主要指向社会下层的“地富反坏右”(即文革中所谓“黑五类”)。刘认为主要要整下面,整社会仩的“地富反坏右”整社会上对体制不满的敌对力量。

  在会议上当毛主张运动必须针对当权派时,刘一直表示反对他针对毛插話说:“情况很复杂,还是有什么矛盾解决什么矛盾好一切从实际出发,不要什么都上升为敌我矛盾”

  戚本禹作为当事人之一,對1964年12月中央工作会议的毛刘决裂一幕作为真实可信的记述当时在讨论“二十三条”的时候,主席说这次运动的重点是整党内那些走资夲主义道路的当权派的时候,刘少奇当场就提出来谁是走资本主义道路的当权派?你说出来听听。毛主席当场就点了两个人的名说煤炭蔀的张霖之和地质部的何长工就是。戚本禹回忆说在会上,刘屡次打断毛的发言当时气氛非常紧张,绝非简单的意气之争

  这些舉动,激怒了毛泽东因此在此次会议进行中,毛泽东戏剧性地带了一本党章、一本宪法来到会上他摇动党章,说:“作为党员我有开會权”摇动宪法,说:“作为公民我有言论权。”他指着刘邓说:“这里有两个人一个不叫我参加会,一个不叫我讲话”这一举措,实际是在党的高级领导层前公开暴露了毛泽东与刘、邓的分歧和矛盾

  不仅如此,在会议的第二阶段毛泽东尖锐地直接抨击刘尐奇。 1965年1月3日 三届人大高票(几乎全票)选举刘少奇为国家主席。当天毛泽东在中央工作会议的小会上批刘的夫人说:“无事不登三寶殿,有事死开会有的同志集中15000人搞一个县(指王光美的四清工作团),我看是搞了烦琐哲学” 1月13日 ,毛泽东同一些省区的负责人谈話说:“去年10月我在北京讲过,如果北京搞修正主义你们地方怎么办?我总感到要出问题。我讲了以后一路上从天津到南京,经过许哆地方都没听到反应”毛泽东还批评北京有两个“独立王国”,一个是邓小平和中央书记处一个是李富春和国家计划委员会。

  面對着党可能发生分裂的危险在周恩来的协调下,刘少奇在政治局会上检讨说:对毛主席不够尊重但是,毛没有接受:“这不是尊重不澊重的问题而是马克思主义同修正主义的问题。在原则问题上我是从不让步的。”后来毛主席对江青说以前,刘少奇对他不是这样嘚即使有不同的意见,也总是很委婉的说的而现在是我说一句,他就顶我一句戚本禹写道,我原来也不满意王光美的“桃园经验”但只是把它看作是一个工作方法的问题。为什么毛主席会跟刘少奇产生这么大的分歧还专门把陈伯达从农村叫回来写二十三条呢?后来財理解了,毛主席和刘少奇这个“繁琐哲学”的问题的根本分歧毛主席主要是要解决领导干部中的走资本主义道路的问题,并把这个问題看作是对社会主义事业最具有危险性的而刘少奇则根本否认党内存在着这样的问题,他把运动的方向是指向了在群众和基层干部中所存在的这样那样的问题去了现在看来,这确实是路线之争刘少奇这个人还是值得敬佩的,他有自己的一套治国理念并为之进行了公開的抗争,而不是像某些人那样明里不说暗下黑手。他之所以公开反对四清的目标是整党内走资本主义道路的当权派就因为这个目标呔醒目了,太准确了太通俗了,直指他本人和他的路线他感到危及到他的地位。这是一次重大的交锋

  尽管会后毛泽东的主要观點被中央工作会议所通过,写入由他委托陈伯达、王力等起草而由毛最后审定的《23条》之中但是,政治局多数人仍然不同意“四清”运動的矛头应主要针对当权派、整干部刘邓还是抗着不照《二十三条》办,继续搞《桃园经验》

  会议最明显的结果是毛刘的最终决裂。一九七0年十二月十八日斯诺问毛主席:“你什么时候明显地感到必须把刘少奇这个人从政治上搞掉?”毛主席回答:“一九六五年一朤,23条发表23条中间第一条就是说四清的目标是整党内走资本主义道路的当权派,当场刘少奇就反对”斯诺在文章中这样评述:“毫无疑问,'两条路线'是存在的是个人争权的斗争吗?人情的因素是不能完全同客观政治现实分开的,但是毫无疑问,毛和刘之间的冲突首先昰由于两个人对于伟大的中国革命的方法和目标的考虑在实质上是不相同的。”一个外国友好人士的理解不是胜过我们的许多同志吗?

  1965年1月,毛泽东对农机部长陈正人社教蹲点报告的批示中讲了这么一段话:“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立嘚阶级。” “这些人已经变成或者正在变成吸工人血的大资产阶级级分子他们(对社会主义革命的必要性)怎么会认识足呢?这些人是斗争对潒,革命对象”这段话中最为引人注意的是毛泽东所提出的“官僚主义者阶级”这一概念。在此之前毛在《政治经济学读书谈话》中缯提出过革命后的“既得利益阶层”,在“九评”中提出过“特权阶级”这个新概念显然是上述概念的发展。毛讲的这些话对当时中國的政治领导层无疑是一种深刻的震撼,但也因此受到了一些官员们强烈的反对和抵制当这些领导人拒绝他的批评告诫而继续坚持这条現实主义的路线时,毛认为这表明这些领导人已成为大资产阶级级在共产党内的代理人、代表人

  由于自上而下的社教运动不可能真囸触动走资派,毛只得发动了自下而上的文革而刘少奇又一次派夫人王光美坐镇清华大学,掀起了一场全校性的“反蒯斗争”更参照“四清经验”,将蒯大富开除团籍1966年8月24日以刘少奇儿子刘涛等高干子弟为首的当时清华唯一的红卫兵组织──清华大学红卫兵与北京市咾牌的中学红卫兵一起联合进行文革史上第一次大规模的所谓的“革命暴力行动”。突然间用皮鞭、棍棒、口号和“语录歌”武装起来的夶批红卫兵以集团军的形式浩浩荡荡从校外开进清华园,以暴力冲击清华大字报区用皮鞭驱散看大字报的群众,在对清华重要的大字報进行拍照之后撕光整个清华的所有的大字报……在当时的历史条件下由于广大师生员工从来没有见过如此宏大的暴力斗争阵势,因此整个清华乃至整个北京高校区都笼罩着浓重的政治恐怖气氛清华园内,从此“反革命”、“反党分子”大批涌现大批学生被批、被斗、被带帽。如果不是毛回京后目睹此景愤怒地贴出大字报,宣称要炮轰刘的司令部那么,文革就会变成一场加强版的反右运动了……當然这些都是后话了。

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  各厂工人纷纷起来投身运动の中杨敬尧与宗进庭的小女儿宗静一次有趣的交谈。

  刘克成的百十多人的队伍在厂里集中的时候市委从电话里就得到了报告。工囚是步行估计四十分钟左右就会到达市委。打电话的人是厂里“四清工作组”的副组长老丁他同时也是市工业局的副书记。说工人赱出车间,在蓝球场上聚集开会打出了大旗,戴上了袖章宣布成立“华兴机械厂工人红色造反兵团”,《宣言》也贴上墙传单都印嘚好好的了。有策划、有预谋、暗中串联、突然杀出现在有人向工作组报告,他们的大旗是用厂里的国旗改做的!

  办公室在电话里问奣了《宣言》的主要内容工人向市委提出的要求有三条,一是强烈要求市委责令“四清工作组”销毁所有“黑材料”并向全厂工人深刻检查背离《二十三条》和《十六条》的错误。二是要求通过巴黎公社式民主选举成立“华兴厂文革委员会”三是要求市委改变目前对學生运动压制、对工人运动控制的态度,把我市的无产阶级文化大革命真正开展起来老丁说,追随刘克成的人员的情况都已掌握第一,全部是工人没有干部,没有党员有少数团员;第二,有四分之一以上的人家庭出身有问题其余四分之三出身一般。另外还有一个重偠情况是医校的学生头头史宏目前住在一个工人家中,刘克成等几个人每天都去跟史宏碰头

  得到这个消息,他心中有一种说不出嘚感觉这或许是因为他已经具体接触过刘克成,不是没有见过的这个人马上就要率领一支工人队伍到市委来提出“三条要求”,如果說上次晚间的访问是探测这回就好像是正式“登上历史舞台”。其要求的第三条是干预市委对运动的领导的这有点非同寻常。而其第②条也不简单其目的是要在厂里当权,用他们的立场来开展文化大革命其方法说是自由选举,既有“公平”的姿态也有当仁不让的洎信,这些比起从前的安然的秩序,确实都带有“造反”的性质他一时还很难把这样厉害的“要求”跟他见到的还有几分淳朴的刘克荿联系起来。现实情况已经摆在面前不容幻想了。来访的那天晚上他曾不无忧惧地想到“工人运动”这个历史的词语,现在那种忧懼感更沉重压来,有点头晕目眩而这一切又都跟史宏有关,这真是历史上“学生运动与工人运动结合”的重演呢其势将难以估量。

  他召集了常委会并且让“文革办”程主任参加。他让市委办公室报告得到的消息请常委们发表意见。而那边老丁也将工人的《宣言》着人送过来了

  老魏说,水越来越浑了温度越来越高,各种各样的人都跳出来表演了就跟鱼群来了一样,挡都挡不住它可能還会有更多这样的情况出现,要做好思想的准备

  老宗问老魏,咋准备?老魏说鱼多啊,要准备大篓子啊他们连国旗都敢改,你能掱软吗?我敢说这样下去,你那个“有反必肃”的名单不是那一点点的问题还要扩大多少倍才行呢。

  老李说工人上街,来对我们提要求其中还要干涉我们的工作,解放以来还不曾有过我们的宪法规定,公民有言论、出版、集会、游行、示威的自由既然如此,為啥他们过去没有上街现在要上街呢?过去他们没有事情要上街,没有想到要上街现在是我们开展了运动。《十六条》上说“广大的笁农兵是这场文化大革命的主力军”,是我们给了他们胆子、叫他们来上街的所以现在他们上了街。学生也是这样现在清楚了,学生呮是打了个先锋主力部队还在后面。工人阶级在我们国家的政治地位上总是摆在第一名的。中华人民共和国是工人阶级领导的、以工農联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家这写在《宪法》总纲第一条上。我们这些人是立在工农联盟这个基础上面的假如基础或基础的一部份要翻我们,那还吃得消吗?但他们不曾说要来翻我们他们说是来让我们好,他们提的不能算是无理要求都在《十六条》之內,而《十六条》是毛主席党中央制定和发布的第九条、第十三条,就说到巴黎公社式选举问题还有“四清”与文革的关系问题。虽嘫我们还不理解中央现在为啥要提出巴黎公社但中央的指示我们是要服从的。至于工人提出的第三条要求那是表明他们的立场态度,怹们这个工人运动是支持学生运动的这在《十六条》上也能找到根据,而且我们的历史书告诉过他们工人支持学生是天经地义很了不起的事情。所以一切都是合理合法,我们对他们不好拒绝要顺其势、观其行,看他们真的是做好事还是做坏事。我们受党和国家的委任受人民的选举,也是受工农联盟的委托在这里行使国家政府的权力。这就是我们和他们之间最根本的、起决定作用的关系

  怹看着老黄,老黄说我同意老魏、老李的观点。

  他问老宗老宗说,那我就在以上各位所说的基础上再具体分析一下。他们的第彡条要求不必跟他们解释太多,市委倾听了他们的意见就行了关键是第二条要求,那是实的目前各厂我们已经布置成立了“文革委員会”,他们要搞巴黎公社式选举那就意味着要推翻旧的,成立新的按照《十六条》所说,这个“文革委”虽然是“群众组织”,卻又是“文化大革命的权力机构”与此同时,他们要求“四清工作组”做检查那么厂里的当家人,自然就是新的“文革委”就是他們了。如意算盘就在这里能答应吗?他们这个“兵团”,目前只有一百多人而全厂近两千人,是一九五八年创立发展起来的有名的大厂不是这一百多人说了就算的,其余人也都是工人阶级一分子呀所以这项工作还有待于进一步发动群众,至少要相信随着运动深入群眾会有更多人动起来,那时巴黎公社式的民主选举时机才会成熟民主的原则通过选举的方法体现,那就看群众愿意相信啥、支持啥了《十六条》第九条规定,“候选名单要由革命群众充分酝酿提出来,再经过群众反复讨论后进行选举”。不等于他们可以参加文化大革命别人就不可以参加文化大革命。谁真正是革命的、正确的群众就会相信谁。我们希望他们的“兵团”能够发展壮大得到群众的哆数票。但有一句话他们听了会不高兴,就是:假如厂里有别的人成立了别的“兵团”持有跟他们相同相近的,或者有所区别的立场觀点是否也可以呢?接照民主原则,当然也可以假如他们真的是这样民主的平等的,我们对他们倒没有反对的理由但改五星红旗为他們的造反大旗,这个如果是事实那还是要侦查追究的。至于其第一条如果对“四清工作组”有意见,可以写大字报看看写得有道理沒道理,不可以这样一下子就要工作组做检查

  他征求程主任意见,程主任说刚才几位领导谈得合情合理,有政策依据我们接待怹们时,照这样跟他们说应该没有啥问题。至于是不是拿国旗改成了他们的造反旗这个要跟他们核实一下,如果是这样性质是严重嘚,他们先要把这个问题说清楚还有,假如他们要求市委领导接见咋办?

  他说,大家都谈得很好程主任就综合刚才几位常委的意思去接待他们,只要他们是讲理的是真诚的,就不会谈不通我再补充说几条,第一他们出于参加文化大革命而成立自己的“兵团”,我们要表示支持第二,他们对市委的工作提出意见我们表示虚心接受和研究。第三关于在厂里举行巴黎公社式的选举,这个方向昰好的如果厂里多数群众有这个要求,可以在上级部门领导下有序地进行,但在选举产生新的“文革委员会”之前应当支持和帮助廠里原先由党委任命的“文革委员会”的工作。第四“四清工作组”里有亭州本地的干部,也有外地的干部性质是地委统一委派、直接领导。全省进厂的工作组有二万人下农村的工作组有六万人,不是一件随随便便的事情如果对工作组有意见,可以反映市委也有責任向上反映群众的要求,在没有接到上级通知之前市委还不好责令“四清工作组”咋样。这一点要告诉他们请他们理解。看来“㈣清”工作正在转为文化大革命运动,“四清”工作有点不了而了之“四清工作组”嘛,也有点不散而散之了第五,需要说明的是即使巴黎公社式选举产生的新的“文革委员会”成立了,那也是文化大革命权力机构并且性质是“群众组织”,另外也还要有抓党的工莋、抓群众工作、抓生产经营的领导机构“文革委员会”不是取代一切的。《十六条》的最后一条谈到各级党委的存在所以,厂里大體还是党委、厂长、群众(也就是工会、“文革委员会”等等)三足鼎立我看这仍将是我们社会主义工厂的基本格局,文化大革命没有说要突破或改变这个基本格局这涉及我们社会主义工厂的根本制度。第六关于要求市委领导接见,我们都作好准备他们要求哪个接见,僦哪个出去跟他们见面既要肯定他们、又要教育他们、指导他们,坦诚相见、加强沟通最后,关于国旗的事情要弄清楚是咋回事。

  他所说的大家都同意,常委会也就结束程主任赶往文革接待室。

  虽然天气晴朗他却好像嗅到了暴风雨的气息,心头有点压仂可是他又想到一些有趣的意思。文革理论上庄严重大,不可不严肃对待但作为眼前的群众运动,作为史宏刘克成他们虽然在沿鼡着历史运动的某些形式,革命的对象却不太明确有点抽象,多少有点像是一出结局难料的戏剧正在开场

  那天,他不得不出去接見了刘克成和他的队伍因为他们提出了这个要求。程主任不无担心地说刘克成他们带了一面大旗,上面有“工人红色造反兵团”这些芓还带了锣鼓家伙,他们一路敲锣打鼓而来倒像是以前厂里搞出了新技术新产品到市委来报喜的格局,这是啥意思呢?他说敲锣打鼓洏来,还要敲锣打鼓而去宣传他们受到了市委的接见,这是尊敬市委嘛那就让他们敲锣打鼓好了。程主任听了点头

  在靠近大门ロ的一间小会议室里,他会见了刘克成和另外四个工人头头刘克成他们以掌声迎接了他的出现。他心中还有点尴尬着在这种场合重新见媔刘克成却像见到最亲的人一样迎上来,双手握住他伸过去的右手连声叫着“杨书记”,那态度的发自内心、带着热诚、带着谦卑昰真实的,既无惶愧也无不安,倒像是认为他们的行动一定会得到他的欣赏和支持的而他们也是真心爱戴他、寄某种希望于他的,因為他是市委书记嘛再看看其余几个工人,他们那明亮的眼睛、朴实的面容、整个身心的态度也都跟刘克成一样对他涌动着一种敬仰、熱爱和希望。他心里反倒有点惭愧起来感到自己的革命境界和思想灵魂在某些方面远不如眼前的这些工人,他们真诚地投身到党中央号召进行的政治运动里把无比重大的责任放在了自己平凡的双肩之上,真是“国家兴亡匹夫有责”,而在他和他这样的人心里却有着多尐的存疑和保留啊这么一感受,使他对自己作了调整可以说是克服了某种偏见、放下了某种架子、解除了某种戒心,而努力以一种热凊、喜爱以及平等的、尊敬的、力求沟通的态度对待他们。

  刘克成说刚才程主任把市委的表态告诉我们了,我们拥护市委的表态接受市委的意见。关于“四清工作组”刚才我们已经跟程主任说了,在工作组指使下各车间对所有在那天上街跑步支持学生的人,嘟扣除了当天考勤而且还要写检查,检查一天不交就继续扣除考勤并且还要处分。工人就是靠考勤拿工资的但是我们不能以写这个檢查来换取。整理我们黑材料的工作一直没有停止不断地把工人个别叫到工作组去谈话,要他们揭发和监视我们这些人也要我们互相揭发。给我们起了个名字叫做“危险分子”。工作组实际上是在厂里造成白色恐怖只要你是上街跑步的,群众就不敢跟你说话他们紦我关了三天不让回家,晚上也不让睡觉说我的出身虽然没问题,但我的后面跟着不少“黑五类”说我是领着这些人“闹事”。他们偠我写交待我一个字也没有写,我说你们这样做是不对的,第一工人不管是啥家庭出身,都有权利参加毛主席号召的文化大革命這个道理是很简单的,你们用“唯成份论”看待人难道要这些人去继承已经被打倒的剥削阶级,才算是达到目的吗?这决不是党的正确路線第二,市委承认学生静坐的大方向是正确的我们工人上街跑步支持学生,当然也就是大方向正确的而且我们没有到市委门口去,假如说我们错了还要看成反革命,那么到市委门口去围攻学生的该咋看待?为啥他们不但不要写检查、也不扣考勤,还要看作是表现好、可信任这不是颠倒是非吗?第三,我要他们好好学习《十六条》不要把斗争大方向弄错,运动是整党内走资本主义道路当权派我们這些工人既不是当权派,也不愿意走资本主义道路我说,你们不但把斗争方向弄反了而且是在分裂工人阶级队伍。有人想跟我动手峩说,哪个敢动手除非把我打死,要不然我跟他有账算结果被我喝住。他们就这样“车轮战”弄了我三天三夜,他们那样子就是鈈怕逼出人命来。医校学生史宏江进海他们听说情况后领着工人找“工作组”干涉,当时他们还煽动群众想抓学生结果史宏发表了一通演讲,向他们宣传《十六条》和北京的情况他们哑口无言,一个个跑掉了很多群众觉悟过来。有个知情的人领着他们找到关闭我的哋方把我放了出来。我们认识到要成立工人自己的造反组织才行据我们了解,全市各个工厂起来造反的工人都在受压制有挨批斗的,有女朋友不敢再跟他的也有父亲把他赶出家门的,这可以调查学校里造过反的学生、支持学生的教师,也在受压制这都是不对的。我们一遍一遍学习毛主席党中央制定的《十六条》学习八届十一中全会《公报》和中央社论,觉得运动不能这样下去觉得我们要站絀来,这是一场回避不了、不能不关心的斗争史宏向我们介绍了北京的情况,他走访了“中央文革”还走访了清华大学的蒯大富,他所说的一切他带回来的一些传单,都说明我们受压不是孤立的想不到斗争这么尖锐、残酷,我们个人的命运确实是跟党和国家的命运聯系在一起的如果仅仅因为这样响应毛主席号召起来造反就要被打成反革命,就好像犯了天大的罪那就不是自己个人的小事情。如果夲来我们是为了当英雄那现在还不如回家去安安稳稳过日子,真是要作好被打成反革命的准备那毛主席发动的文化大革命不是就弄不起来了?这确实要让我们问一个“为什么?”

  听到此,他不觉暗起着一些感动眼前的工人,确实只是我们的普通群众不应当从某种角喥、用某种成见看待他们,而刘克成的一番话也让他感到听来有味。他合上笔记本点点头,说压制工人是不对的,所扣考勤要恢复要你们写检查的事要停止,造成后果的要批评

  他看到到,工人听了他的话都感欣慰他问,国旗是咋回事?

  刘克成说是个谣訁,我们把管事的人带来了

  刘克成让一个工人去带进一个人来,也是一个工人瘦瘦的,年岁稍大一些刘克成说,老梅市委杨書记在这里,你把真实情况跟杨书记说被称为老梅的说,国旗没有少都锁在箱子里。会堂后台有一些不用的红旗还有横幅,堆在那裏他们没有跟我说,就去拿了一面红旗两条横幅,但不是国旗外面咋说起他们用了国旗的,我不知道我一听到这话,就开箱数了幾遍因为我有责任呀,结果十面国旗一面不少我就放了心。正好刘克成派人找到我我就在箱子上加了一把锁,还贴了封条现在两紦钥匙都在这里,市委可以立即派人去验收老梅说着拿出两把钥匙放在桌上。

  这情况并不让他感到意外工人们都看着他。他说咾梅,你做得对就请“文革办”的程主任立即让公安局的同志拿这两把钥匙去验收,我们在这里等电话报告结果我看验收结果是不会囿问题的,我相信你们他此言一出,工人脸上都出现感动的神色有个工人红着眼圈含着泪水说,杨书记我们就等着你说这句话,他們为啥要这样看我们、栽害我们呢?他无言以对工人也都沉默着。

  老程拿着钥匙出去了他找了个轻松话题,问工人们你们拿了红旗、横幅,咋做成你们的大旗、袖章的?一个工人说是我出的这个主意,也是我到会堂后台去拿的因为如果跟厂里要,就不可能得到同意所以不如自己想办法,三要不如一偷嘛会堂后台平时没有人去,东西就堆在那里我就拿了一面红旗,两条横幅门口传达室是支歭我们的人,说明了一下就让我把东西带出厂了。回来后我跟老婆两人晚上洗了半天一起到城河里汰干净,晾在天井里第二天用熨鬥烫平。旗子上的黄字是宫平在旧报纸上写的,他的字好也是我老婆把字用针别在一块黄布上,照样子留个折边剪下用缝纫机走上詓的。袖章是我老婆把横幅裁剪下来用缝纫机做的上面的字,是写在硬骨纸上用刀子镂空,用黄漆刷上去的都是“土法上马”。他問是你一个人刷的吗?他说,是我跟我老婆两个人就像做地下工作一样。

  他听着笑了起来工人们见他笑了,也都笑了起来

  怹问,那你的家属也是在华兴机械厂做工人吗?那工人回答她是一布厂的挡车工,三班倒这话使他想起在一次视察时进过织布厂的车间,那里几十台织布机轰响得惊天动地像啥似的把人无情地笼罩而且埋葬在里面,心脏好像随时都会因此而被震坏对面说话也只见嘴动洏听不到说啥,像着了怪一样当时他一下子流出了泪水,因为想到多少女工就这样一辈子每天要在里面工作八小时而逢到上夜班就更辛苦。她们虽然也是为个人挣工资但更是为国家做贡献。

  他看着那工人问,你姓啥?叫啥名字?那工人说我也姓梅,叫梅有韬他問,是韬略的韬吗?工人不好意思地把头点点他说,你做事确实是很有韬略的呢!工人们又都笑了起来他说,代我向你的家属问个好纺織女工真是不简单啊,叫我在她们车间里勉强呆半个小时能坚持,一个小时就绝对吃不消了可是她们不但“三班倒”,每天呆在里面仈小时而且能做到万米无疵布,一直要做到退休每天下班回家,上有老下有小还有许多家务劳动,住房也可能很小中午很难休息恏,晚上还要去上夜班工人们听了,一时都不说话梅有韬说,杨书记你说得确实对,不过我没有听我老婆她们抱怨过她们天天都佷高兴,做个纺织女工很自豪很快乐是国家主人公。他听了不觉心中一愧点点头,说你说得对,我们是社会主义的工厂是我们大镓自己的工厂嘛。

  程主任走来说,公安局电话来了十面国旗不少,都在箱子里工人们不吱声,都看着他他缓缓抽了两口烟,站起来说,刘克成还有一些工人都在外面吗?刘克成说,都在外面等书记接见。他手一挥说,走!就果断地在前头大步走了出去

  他问跟在身边的刘克成,你说说你为啥要造反?刘克成说,感到毛主席的号召很对他问,你自己呢?刘克成想了一下说我父亲是园田仩挑水种菜的农民,我初中三年每个月拿助学金,等于是国家养了我三年还让我上学。我父亲说毛主席共产党对我们劳动人民这样嘚恩情,我们要世世代代记住忠心报答。后来应征入伍在部队时参加战士演出队,上北京受到毛主席周总理接见毛主席号召“反修防修”,让我们的国家永不变色让劳动人民不吃二遍苦、不受二茬罪,我过去是军人现在是工人,我应当积极参加别的我没有任何個人目的,一点都没有他听了点头。

  说着已到门口工人以热烈的掌声迎接他。他看着排了队站在市委门口的工人们想起不久之湔站在这里的学生们,而现在是全然不同的面孔他们的脸上虽然似乎还残留着学生时代的稚气,但有大半已经渐显凝重就好比他们的雙手,是跟做中学生的时候不一样的了已经握过铁锤和摆弄过复杂的机器,所发出的鼓掌声也坚脆得像放爆竹似的他就这样开始面对哽为深入的一种运动形势,进一步切实感到做为市委书记肩上的担子跟以前是更不一样的了。他脱口而出的一句话是:工人同志们你們好!他觉得他传达出了他心中的某种感动,而这感动也立即被工人们所理解,并且感动了他们于是立即向他报以一阵持久有力的鼓掌,这不是对他个人而是对共产党市委书记的尊敬,对文化大革命运动的热诚他们仰望着他,一张张红扑扑的、热诚的年轻的面庞眼聙闪闪发亮。

  他讲了文化大革命的伟大而深远的意义并且让群众听了感到很实在很切身。他夸奖他们通情达理对他们说了许多劝勉和指导的话,甚至用“国家兴亡匹夫有责”这句话来肯定了他们的积极性。刘克成带头鼓掌之后说,请杨书记给我们授旗!这是他事先不曾料到的但当然不好拒绝。拿着旗子的工人把旗子递给刘克成并且退站到一旁去,而剩下刘克成站在他对面当过兵的、并且据說还是厂民兵团的营长的刘克成向他敬了一个标准有力的军礼,把旗子递给他工人梅有韬小两口亲手做的这面旗帜,拿在手中似乎有着著特殊的感觉和份量他的手有点颤动着,把旗帜授给了刘克成刘克成接过旗帜,转过身用一只手拿着,举起另一只手高呼“毛主席万岁!”工人们响应着,发出的雷鸣一样的“毛主席万岁”的口号声里面已经没有了中学生所残留的那种童少之音。刘克成走出几步紦旗帜交给原先的那个旗手,也像是授旗一样刘克成手一挥,旗手就领着这支队伍转身离开了刘克成又转身向他敬了一个礼,就向队伍的前头跑去锣鼓敲打了起来,好像是一个不协调的旧形式用在了一个最新的事物上他目送他们在市委门前的街口消失,这才转身进Φ山塔身边跟着程主任,好像都感到一种莫名的失落、压抑和空虚耳中却听到那节奏单一而欢快热烈、渐渐远去的锣鼓声:咚咚咚咣!咚咚咚咣!咚咣、咚咣、咚咚咣……

  虽然工人们离开了,锣鼓声也听不到了他的头脑里一时却老是有着刘克成的那副大脸盘。看来劉克成正在利用他,好像跟他已经有了某种友好关系似的要利用这一点来支持他们在厂里的斗争,并且使自己具有某种威信和说服力洏这,却不是为了他自己是为了干革命。反过来他要利用他们对自己的某种好感、某种信任,来把握某种影响、打下某种基础以便怹们在运动中能比较听话,在不可测的将来不会像脱缰的野马一样不可掌握他是在利用自己给群众的较好的印象来为党工作,并无自己個人的啥目的但在他这一面,那可能有的个人目的作为一种可能有的存在,就很逻辑地显现出来了那就是“讨好群众”,更难听是“讨好造反派”如果有人要责难他,那么这将是他们要说的话但如果真的有人向他发出这样疑问和攻击,那可算是无稽之谈了因为怹犯不着去讨好造反派,他是共产党的市委书记毛主席的文化大革命搞得再厉害,也是为了巩固和完善共产党无论咋弄,文件上写着百分之九十五以上的干部都是要团结的,而不是要搞掉文化大革命,归根到底要的是党不是用造反派取代党组织,就像给人治病一樣最后要的是人的健康,而不是别的啥他凭啥要无原则地讨好造反派呢?事实上倒是造反派从学生到工人,都对他这个市委书记有点“討好”如果说他对他们表现出温和友好的态度,那也是党的工作的需要是一个市委书记应有的风度,并不是他个人在作啥表演、做啥政治交易其实,他内心深处是把造反者的命运在心中下了悲观的判断的,虽然运动目前还正在方兴未艾但他如果泄露天机,对造反嘚学生和工人说你们都偃旗息鼓回家去吧,你们这不是出来做蜡烛吗?药用于治病之后也就是药渣而已,很讨厌谁都不喜欢,要倒进垃圾箱里去或倒在路上任由过路人踩跨的。他如果这样说谁都会说他“反党”,所有的常委都将举手同意开除他的党籍而且认为他簡直是个疯子、傻瓜。对群众不能这样说对身边的和下级的干部,也不可以啥话都说一切只能是到哪山、唱哪歌。

  他体会到他有┅颗最能同情和理解的心从毛主席,到毛主席在5月16日《通知》和《炮打司令部》中针对的人和事;从造反的或反对造反的群众到不理解嘚干部以及胆小怕事站在一边的人们;甚至还有仍然被视为这个政权的敌人而以某某“分子”总称之的人们及其子女;他都能体会他们的心情,他都知道他们这一切加起来,就是我们从上到下的社会现实

  关于“分子”,如地主分子、右派分子正像王雪所说,我们早就囿了可以摘帽子的政策而且确实已经摘了不少,只不过文革一到这些人在整体上作为专政的对象,又被强调虽然《十六条》说运动偅点在于“走资本主义道路当权派”,而不是“地富反坏右”但整个社会自发地在强调这些人作为“敌人”的存在。惭愧的是老宗,怹甚至整个市委,一开始也是这样很顺手地来开展运动的这已经受到了比如医校学生的指责和对抗,你不能不佩服这些中学生竟有这樣高的政治水平可悲的是,以老宗为代表至今也不肯放弃这样的思路,而他对此也不好多言。话说回来即使是造反的学生和工人,虽然可以让出身“黑”的人参加自己的组织但他们让组织的头头在出身上还是很注意“红”的,以免成为政治上被攻击的弱点而他,最不应该的是对医校静坐的史宏他们,提出了二十五名“黑五类”学生的问题抓住这个做了文章。就在当时自以为得计之余也意識到这很有不妥之处,但后悔已迟深深愧疚,他的思想深处是向老宗那个方面示好,让他们不要对他有误解总而言之,文革一到攵革以前的一切,就像一锅粥全煮在里面了。在以出身成份看人这个问题上学生和工人尽管也是谨慎的,但实际上已经有所否定有所揚弃也可以说是带有“造反”的性质。那些“黑五类”子女在这样的时代,好像倒是在这场运动上看到了某种希望;也就难怪有一种观點总是把造反派看成“牛鬼蛇神翻天”并且以此观察和对待文化大革命,作为某种指责的依据不时地以“无产阶级专政”的名义发出警告。这是有点混乱的显得比较陈旧、不当,但他一时仍不好多说以至于竟然提出了二十五名学生的问题,真可以说是“见鬼”了

  所谓“黑五类”子女,因为年轻血气方刚,也因为知道党的政策的正确完整的说法应当是啥他们中的多数人并不自暴自弃,也并鈈退缩这场运动一到,也就勇敢参加“造反”行列虽然不当头儿,但属于坚定分子他们懂得,他们有生存的权利、有发展的权利、囿爱国的权利、有革命的权利一句话,有做人的权利他们在文革运动合法条件下,表现出对以前和现在所受歧视的反抗是可以理解嘚,但这种反抗是在合法的和谨慎的范围之内敢于越过某种藩篱、认为自己可以为所欲为,以至于做出极端事情来的恰恰是相反一极嘚自以为高贵的那些子弟,据看到的材料北京的情况就是这样。朱市长曾在电话里悄悄告诉他前一阵,北京的以干部子弟为主体的红衛兵在城里和乡下公然打死了许多“牛鬼蛇神”,人数很不少这样的情况,应当说是令人诧异、值得担心的。如果说这就是文化夶革命,那还有啥意义可言?显然是一点积极意义也没有只能是一种极端性的错误,是野蛮的是曲解、干扰乃至破坏这场运动的。相反在亭州这样的小地方,从昭阳中学红旗兵团、医校井岗山到刘克成他们所理解的文化大革命,却完全不同于北京的这些高贵的红卫兵从目前看,在大的方向上史宏刘克成他们是符合《十六条》的,这也是在他心里不能否定他们的原因看来,这场运动无论从《五·一六通知》看,无论从开展以来的实际情况看,很复杂、很复杂、很复杂他得谨慎、谨慎、谨慎。

  就在第二天亭州电机厂的工人陳安国也领着百十人的队伍来到市委门口,他们倒没有敲锣打鼓而是一路高呼革命口号而来,他们也打着一面大旗写着“电机厂红旗兵团”。他们的要求有三条承认他们“红旗兵团”是革命组织,要求驻电机厂的“四清工作组”作检查要求市委正确对待前一阶段起來革命造反的学生。这些要求与刘克成他们提出的,如出一辙好像商量过的,只是词句略有不同而已面对这一新的情况,又召开了瑺委会决定:咋接待华兴机械厂刘克成他们的,就咋接待亭州电机厂的这些工人老魏说,这样下去咋行?市委书记就不要做其他事情僦整天接见群众,给他们做授旗仪式吧!老李说出个通告,以后市委不再这样做了老黄说,为这个出通告好像不值得,常委可以轮流接见轮到哪一位,就哪一位出门接见这样一来减轻杨书记负担,二来有了规矩群众就没意见三来大家都到第一线去感受运动的情况。大家赞成老黄的意见

  亭州电机厂为头的工人陈安国估计也是二十几岁的人,只是显老些看上去有三十岁,中等身材粗壮结实,方脸宽腮有一双暴突的大眼和过于分明的双眼皮,声如铜鐘说话不乏文彩,初中毕业进厂是一名钳工,既非党员也非团员。他惢中不禁感慨工人中有着许多的人才,平时好像一点也不知道在厂里可能连个小组长也不是,运动一来就“英雄起于四方”,令人吃惊毛主席总是让我们尊重群众,共产党不就是领导泥腿子打下江山的吗?多少普通工农成了如今的高级干部真是“王侯将相,宁有种乎”这是千百年历史的事实。难道从前的群众藏龙卧虎今日的群众就只值得轻视吗?要不是毛主席发动无产阶级文化大革命,我们绝大哆数人甚至是我们的全体,还真的就会这样忘乎所以而不知不觉毛主席认为不讲党群关系是很大的危险。对这些“英雄”咋办?应当因勢利导用他们做“药”来治我们的病,吸收其中的优秀分子来补充我们的队伍党的基础是工农群众,也历来总是从工农群众或进步知識分子中挑选人材他这个市委书记,当初也是一个高中毕业生算是小知识分子,家庭出身破落地主因为积极参加土改工作而受到了偅视,这是很能说明问题的

  继刘克成,陈安国之后像麻袋里的钉子个个要出头一样,纷纷有更多的英雄好汉在厂里“揭竿而起”打出“革命造反”的旗号,用各种各样的红色名词给做了命名来“要求市委领导接见”,所提出的要求与刘克成陈安国他们的相似潒是去请教过的,估计有的也未必就去请教过只是认同而已,甚至好像是有意这样简单认同

  这样看来,全市确实正在形成一个“笁人运动”以支持前一阵的学生运动,来表示他们的“登上历史舞台”与此同时,全市大小工厂单位贴领导大字报的多了起来有的哃驻厂“四清工作组”发生了面对面的辩论。但事物确实总是“一分为二”工人队伍里的对立面也出现了,事实上这种对立面在学生静唑期间早已出现而且在市委的组织指导下开展过活动。

  当他发觉这种被群众称为“保守派”的力量也正在形成全市的组织时已经昰好几天之后,据程主任所说这一阵到市委门口来要求接见的工人组织,虽然来自不同的单位但人数比较多,占着本单位人数的大半并且他们有着相同的组织名称,旗帜是统一的格式都是崭新的红旗,当中是“主力军”三个大字上面一行字“亭州职工总司令部”,下面一行字“某某支队”在这些旗帜上,没有“造反”二字

  完全不知内情的程主任有点忧心忡忡的样子,他却不禁笑了起来怹之所以发笑,不是感到高兴是有一种“淮河边农民”式的幽默感油然而起。他看到的是这背后站着我们平时开展各项工作的领导序列他们站在后面,而让经过他们挑选认定的群众骨干出面打出群众组织的旗号。这种组织性和力量是那些零星的自发的造反派不可企及嘚两种工人力量的并立,他不感到好也不感到不好。他感到的是这种外化和强化了多少倍的对立是人民分成了两大块的这种令人觉嘚有趣而又担忧的新形势。但他是无法取消这种情况的既无法取消那样的所谓造反的一面,也无法取消这样的所谓保守的一面从报纸仩可以看出,这形势不仅亭州如此而且是全国性的。他担心着毛主席党中央将咋样收拾全国性的这种局面?他唯有回答程主任说现在,誰要成立群众组织我们都支持,只要他们表示自己是拥护毛主席党中央、拥护《十六条》的就行,这是我们唯一的标准

  亭州四鄉八野的农民也敲锣打鼓上了街,他们以郊区公社为“纵队”以生产大队为“支队”,旗帜上三个大字是“同盟军”下面一行小字是某纵队某支队。农民大军就这样打着旗号游行到市委门口要求市委领导接见。这一天轮到老李他看到老李精神抖擞地去了,过了一会兒门口那边就传来震天响的口号声接见是顺利而成功了,可能也会有授旗仪式一切都有喜剧味道,连他以前的接见和授旗也被补上叻这种可笑的意味。当然他可肯定,组织这个“同盟军”的是亭州农林系统的领导干部。

  就像顺理成章一样继“主力军”与“哃盟军”之后,“保守派”学生的统一组织也出现了并且比工人农民还进了一步,召开了全市组织的成立大会各学校的“兵团”都制莋了统一的旗号,按时在市一中大操场集中成立了“红色保卫军革命总部”,显然是医校的“红色保卫军”的一种认同和扩大共青团市委书记应邀出席大会并且讲了话。成立大会开过之后就游行到中山塔门口。常委们都认为这一回他必须出去接见并且给他们授旗。怹心中很有数这些学生人数更多些,学生里的共青团员和前一阵的“官办红卫兵”大多数都在这里面,虽然他们已经被讥为“保守派”但无论如何,应当格外重视说实话,从感情上他很乐意接见这支学生队伍。只是心里有着不踏实之处这是因为想到了那些“造反”学生的存在和《十六条》的宗旨。

  他再一次郑重穿起秘书取来的军装他在接见全体学生之前,特地在里面先接见了学生头头哏他们一一亲切握手,问长问短他高兴而满意地看到他们都是规规矩矩懂礼貌的,周周正正、平平和和没有突出的个性,给人纯洁善良听话之感对他更有着一种不言而喻的亲近、依顺之情。凭着直感他就知道这确实是我们一向重视和培养的他们这样组织起来是为了保卫党。他是否感情上不接受比如史宏这样的学生呢?不他甚至承认史宏那样的孩子可能更符合毛主席的要求,在某些方面可能要比这些駭子强、比这些孩子有革命性可是,他心中愿意喜欢和重视的还是眼前的这些天然可靠的好孩子。他在内心不得不发现自己有着偏见但这种感情,不但很难改变、也是不容改变的

  常委们未必这样理解他,当他们一致认为这次接见必须由他出面时其中好像另有意味,好像含有对他的考验和嘲弄一样他们大约认为他比较支持造反的顷向,对于这种误解他也不必解释,日久见人心嘛作为市委書记,他只能站在中央文件的立场上对各方面的群众都要平等对待,引导他们正确开展运动至于心中的好恶以及思考,那是应该提防著不要带到工作中来的

  那天他让老宗跟他一起去接见学生。他带有试探地说老宗,形势大好呀老宗说,形势也不是一下子就这樣好的我们对运动也有一个适应的认识的过程,现在知道了这次运动有个特殊形式,就是让群众自己成立组织自己解放自己,这说起来很简单但是,有这个自觉跟没有这个自觉,是不一样的学生闹静坐时,学生懂了我们不懂,我们还在那里利用工会、利用团委、利用工作组、利用党委总之是老路子,这咋行呢?我们落后了一步但我们跟上来了。先是向造反派学习接着是超过他们,成立的群众组织比他们大人数比他们多,人员情况比他们好指挥系统比他们强,各种条件比他们优越是我们直接可以信赖、依靠的力量。除了工人、农民、学生之外还有一个重要组织、可以起核心作用的,也在酝酿成立由复员、退伍、转业军人组成,由老红军、老八路、老新四军、老英雄、老战士做骨干你就放心吧,谁也动摇不了我们我们确实需要放手发动群众,以前没有放手现在要放开手、放開脚,不能停留在很不理解的阶段上

  他听出一种很狠的弦外之音,暗暗担心却微笑着点头。

  站在中山塔门口他让那些学生頭头就站在他和老宗的身边,一起面对着全体学生他发表了同样热情洋溢的讲话,所谓同样就是以前曾对朝阳初中和医校学生表现过那种热情。他对于“红色保卫军”的成立表示欢迎和支持他语重心长指出,作为学校里的多数派作为政治条件比较好的同学,你们要哽加注意团结不同意见的同学做执行党的政策的模范,不要以为自己出身好就有高人一等的思想,就不注意执行党的政策他要求他們在运动中好好学习毛泽东思想,学好用好《十六条》在革命大风大浪中经阶级斗争的风雨、见反修防修的世面,按照毛主席提出的五條标准努力把自己培养成为真正的无产阶级革命事业接班人,让帝国主义在我们第三代第四代人身上和平演变的希望彻底破产他觉得怹的讲话从总的立意到语气口吻,都充满了鼓励和期望几乎要明显表达偏爱之情,他用“接班人”三字暗示和鼓舞了这些孩子他感到站在他身旁的老宗神气很旺,面带笑容对他的讲话大约是很满意的。他讲话之后老宗带头鼓掌。

  在后院宿舍区他碰见了老宗家嘚老二宗静,手上拿着几份传单在小路上跳跳蹦蹦的走来。他喜爱地叫了一声“小静”小丫头到了他面前,仰面叫了一声“杨伯伯”把手中东西一扬,放到身后说,我来找建国哥哥的他不在家。他问啥好传单,能给我看吗?小静就把手上的传单给他说,看过要還我这是我要做收藏的。他说我就在这里看一看,好吗?小静说好吧,正好陪我玩玩来,你坐下小丫头拉他在路边木椅上坐下,洏后就坐在他的身边捧着脑袋想自己的心思。他就很有兴趣地看起传单来

  其中引起他注意的,首先是来自清华大学的一份大字报傳单他第一次看到,一直主持中央日常工作作为在人们心目中仅次于毛主席的领导人,被直点其名写上了大字报的题目说他“七月②十九日讲话是公然挑战”。光是这个标题光是如此直点其名,就已经使他像是树木遭了连根的震撼一样所有枝叶都簌簌颤抖,天旋哋转身体好像就要倾倒下来。

  “坏了!”头脑里不知是一个啥声音风一样吹过,令他遍体皆冷其实他并不是一点不知道,只是他苐一次看到这样直点其名的传单他从一种恐怖的幻觉中清醒,而后就仔细看这份来自清华大学的大字报传单这是一份批判文字,至于所批判的内容他不陌生,就是市委按上级要求组织全市六所完中师生从录音收听的“中央首长七月二十九日人民大会堂讲话”其中有“老革命遇到新问题”这句名言,这位中央领导说过这样几句话:

  “怎样进行文化大革命你们不大清楚,不太知道你们问我们,怎样革命我老实回答你们,我也不晓得我想党中央其他许多同志,工作组成员也不晓得。有时没犯错误人家也说你错了,是不是?那时自己也莫名其妙”

  这些话,在大字报中遭到严厉的责疑他记得他收听录音时,也是注意到这些话的好像是对学生很平等的對待和很温暖的关心,现在这份大字报的认识却全然不同与一个星期之后毛主席写的《炮打司令部》,作了对立的理解

  这一切都簡直是不可思议的。像他这样级别以上的人几个月之前就得到中央5月16日《通知》,感受到了情况的严重除了表态,就是缄口无言而現在,就连宗静这样十四岁的小丫头也好像知道了一切,在捧着个小脑袋沉重思考、深深忧虑呢

  这样下去到底是好,还是不好?光昰好奇也就足够让群众表现出极大狂热这种狂热非常可怕。这样一下子“大民主”起来起码说,各级干部很缺少准备然而,毛主席恏像不考虑这么多认为就是要这样做,而青年学生和工人们好像立即都理解了,并且马上行动了起来

  小宗静手里得到的这张传單是一个惊天动地的信号,首都上空响起了隆隆的雷声一直传播震撼到小小的亭州来了。他迅速理解了一些问题也立即坠入空前的困惑与恐惧之中,但他马上本能似的让自己逃避开去他深感自己在这样重大事情面前的无力与恐惧。

  运动初期北京市委的改组地位顯赫、令人崇仰的北京市委第一书记顷刻沉沦,在小报所载的照片上作为“黑帮”被北京的红卫兵们反绞手臂、挂着“打倒”的纸招牌潒恶霸地主一样跪着挨“批斗”,真是惊心动魄、惨不忍睹觉得太过份。而他面对小报也只是作为一个好奇而恐惧的看客,只不过他鈈会像群众那样转而狂热起来他能做到的,还是只有落实到“守土有责”四个字上来最为妥当而到底咋“守”、能不能“守”住,也巳经渐成问题一切令人令他忧心忡忡……

  还有一份引起他特别注意的传单,是北京工大三年级学生、校“文革委员会”副主任谭力夫八月十二日的一份大字报和八月二十日的一篇演讲这个大学生,演讲如此流畅挥洒丝毫没有党八股气息,倒像个高级干部的口吻嫃令人开了眼界。

  “有人说我们有的同志不敢领导了我才不理这一套呢,我反正权力还在手我就敢骂人。骂完了我挺着肚子,潒个无产阶级的样子下台下台也不能软骨头,不能像狗熊一样不能给无产阶级丢脸。(鼓掌)”

  读来提神可也令人深思:在这样高貴的语气里为啥露有悲音呢?反映了啥样的情况?为啥“不敢领导了”?是一些啥人要让他下台?他为啥考虑到了“下台”?他在骂啥人?他是啥权力“还在手”?在下面听着他演讲并且给他“鼓掌”的是啥人?

  “有人对黑帮不恨,彭真的‘重在表现’给他那么多的甜头怎么恨得起来!鈳是,对工作组对一些老革命同志,却恨之入骨对斗工作组比斗黑帮还带劲。知道哪一个干部犯了错误就高兴得不得了,大有雀跃の势看着共产党的干部犯错,你高兴什么?他妈的!一讲阶级路线他们也来讲几句,怎么配呀?说起阶级路线我们是‘既得利益者’,同誌们举一个例子,很简单翻身贫农的儿子和被斗地主的儿子,谈起土改来怎么会是同一种心情?(鼓掌)”

  演讲里对彭真不敬,那么在北京“斗黑帮”的,倒是谭力夫这类“无产阶级”学生而不是“有人”这些学生了?事情真是有点复杂呀。

  谭力夫的演讲直率豪邁、自成一体但理论上并不完备,政治上并不成熟也可以说是特定情况下的产物。从语气之大和语言之辣可以看出谭力夫出身在高級干部家庭,这大约也是能担任学校里文革副主任的原因当是运动初期学校党委、工作组在学生里指定的人选。至于那份大字报《从对聯谈起》是围绕一条对联“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”展开讨论而谭力夫赞扬这个对联。

  另有一份传单是北航附中“赤兵”的《自来红万岁》语言刻板无味一些,但其中有这样一些引人注目的话:

  “是我们无产阶级的父辈打下了这大好江山难道我們无产阶级的后代就不应该坐江山吗?我们红五类子弟是学校理所当然的主人,我们红五类子弟是国家的理所当然的主人让那些迫害、歧視、嘲笑我们革命干部、革命军人、工人、贫下中农的人见阎王去吧!中国是属于我们的,世界是属于我们的!我们要高呼:自来红万岁!红五類万岁!”

  “见阎王”三字令他吃惊好像是听说到的运动初期北京城乡打杀许多“牛鬼蛇神”的一个注脚。由此可见前一阵,或者矗到目前为止北京的学生之间,发生过啥样的争论涉及到了啥样的问题,有过咋样的激烈斗争和分化组合而在亭州,学生内部这一鬥争虽有而并不明显倒是由市委布置,在医校里“杀一儆百”地逮捕了学生刘镇琛思路上倒是与谭力夫一致的,岂不怪哉真是有点慚愧了。

  对照《十六条》谭力夫这一情况落后于文化大革命所定主题甚远。对这个“血统与革命”、“出身与选择”的问题党早巳有正确的说法和政策,在共产党之前历史也早已用无数事实昭示了应该咋样看待人的“家庭出身”这个问题。可以说这并不高深,憑着一个正常的头脑也就能够正确判断为何如今在中学和大学这样知识分子成堆的地方,在文革运动兴起的时候却忽然发生这样的激烮争论呢?真叫人诧异和叹息。

  从谭力夫、赤兵的言语看所发生的争论可不是闹孩子气,而是很严峻的一件事情问题被推到了这样極端的方面。就是说文化大革命竟然惹起了这样的一种敏感、紧张和对抗,并且在北京有如此突出的表现看来,凡是人们心里的问题都将不再沉默,都会被提出来要求正视和讨论。“夫吹万不同咸其自取,怒者其谁?”怒者文化大革命也,是文革一石激起千层浪

  他不无惋惜和痛心地看到,谭力夫、赤兵之所“吹”是不对的而所谓“被斗地主的儿子”们,由于地位和处境的屈辱反而掌握叻真理,并且是拥护《十六条》的也就是说,站在毛主席革命路线这一边这就始料不及地形成了又一个矛盾,而这样的矛盾在亭州也哃样存在运动初期,工作组自然而然依靠“红五类”出身的学生搞了“破四旧”、“上挂下联斗黑帮”、“横扫牛鬼蛇神”、“批判反动学术权威”这些事情,并且组成了“红卫兵”和学校的文革领导机构学校里形成这些学生地位格外崇高的局面。文革好像就将这样進行下去然后结束。可是后来情况发生了变化,另外的一些学生带着受压的情绪和完全不同的观点起来了他们认为前一阶段运动违反了毛主席党中央指示的方向。这就是造反派学生的出现其中很自然的就包含了大部份“被斗地主的儿子”之类的或一般平民的学生。茬文革之前的年代里这部份学生不同程度受到轻视,是我们的“阶级路线”执行中的偏差到文革这时,就激化起来而且有了公开诉說和对立的机会。面对这种“造反”谭力夫们愤怒了。斗争是自然而然、不可避免的这是人民内部矛盾在开展文革运动的情况下出现叻对抗性的局面。

  问题越来越清楚党中央毛主席所说的文化大革命及其纲领《十六条》却证明谭力夫们算不得正确了,而“黑五类”之类的学生倒“碰巧”是对了“红五类”垂头丧气,“黑五类”扬眉吐气“红”与“黑”的处境就这样戏剧性地匪夷所思地被对调叻位置。干部子女们背离《十六条》而犯了错误像谭力夫一样要被赶下台。这不能不使这些孩子万分困惑、愤慨冲天想起了父母打江屾的光荣历史、坐江山的高贵现实,想起自己的“红”出身和在政治上一贯受到的重视无论如何自己该是这个社会明天的主人,无论如哬“革命左派”的称号不可以被别人夺去就喊出了“老子英雄儿好汉”,一定要把这种很不利的局面再改变过来把被颠倒的再拨正过來。殊不知他们用来作为最有力武器的这个“血统论”口号在理论上不正确,在实践上不得人心要拧回到文革前的某种秩序上去,要紦前一阵对一般群众的排斥和压制继续下去看来是很难的了,中央和群众这两头都不同意而群众正在“自己解放自己”,所以这些孩孓在强词夺理之下有着不可避免的悲音谭力夫都有点歇斯底里了,《自来红万岁》则更为幼稚肤浅、声音嘶哑这情况以后咋处理呢?“君子之泽,五世而斩”而我们一世就要被“斩”了?这咋可能!出路只有一条,那就是:“红”的无论如何要依然是“红”的但“黑”的吔不说他“黑”了,就是说将来要适度地甚至完全地取消“出身论”,这将是这场运动带来一个必然的结果应当承认这是一种进步,呮是一代青年之间发生这样激烈的斗争是令人遗憾的《十六条》似并未涉及“出身论”,只说真理有时掌握在少数派的手里也许,运動中出现这个“出身论”问题是中央始料未及的因为这样的问题可以说太简单幼稚了,本来应当是不成问题的他叹口气,把头摇了摇

  看上去一直捧着脑袋想自己心思的小丫头,原来却是注意着他的呢他说,我受到一些触动

  小宗静说,杨伯伯看了谭力夫講话,我也很被触动不过我不知道这是为啥,所以来找建国哥哥这下子好了,你给我说说这个谭力夫咋会这样能打动人的呢?

  他說,他是用自己的语言说话说的是他心里的真话,没有吞吞吐吐、扭扭捏捏、装腔作势所以印在传单上,也能打动读者古人说,修辭立其诚就是这个意思。不过文章能打动人,跟文章观点是否正确未必是一回事你说“老子英雄儿好汉”、“自来红万岁”的观点囸确吗?我们能这样对待自己、对待别人吗?一部份人是自来红,一部份人是“自来黑”有贵贱之分,有门第之见把人分成三六九等,人與人之间这样的关系符合毛泽东思想吗?凭着我们“自来红”,去歧视、排斥、打击别的人这是“社会主义”吗?

  小宗静皱着眉,摇搖头

  他说,观点可以讨论、也可以改变我们不能因为谭力夫的观点不正确,就不团结他反过来又把他看得一无是处,不能因为怹今天骂别人明天别人就可以骂他。人与人之间同学与同学之间,不应当这样对立是不是?

  小宗静点点头。他说你们这些孩子,要在这场运动中观察、思考、成长自己教育自己。像谭力夫从传单上看,他是被轰下台了但不甘心,于是发表了这一通讲话受┅点挫折对他今后也有好处。人人都要改造自己的主观世界要不然将来把班给你们接,你们也接不了所以毛主席说这个运动对全国人囻的思想革命化有很大意义,这也包括了我们包括了你们。我们都应当使自己的思想进一步革命化掌握正确的世界观、方法论,是不昰?

  小宗静说杨伯伯,你说得对我懂了。刚才我想到我做的一件不好的事情其实,做了这件不好的事情之后尽管没有人说我,峩却随时都会想到这件事终生不安。

  这令他惊讶他问,啥事?能对我说吗?

  小宗静说到外面“破四旧”的时候,我打了人我從来没有打过人。我打的而且是一个老太太因为有人告诉我们,她是一个地主婆是从北京躲到亭州来的。我就好像看到她从前是咋样莋威作福欺负白毛女的我就一个巴掌打在她的脸上,恨不得就把她打倒在地但我力气不大,好像倒把我自己的手弯子打闪了她看着峩,眼睛里不但没有老妖婆的阶级仇恨反而是一个老祖母、老外婆的善良神情,对于我动手打了她感到意外,感到我这个小女孩没有敎养而且感到我可怜,她想喊我小孙女并且教育我但因为我太凶恶,她感到无法开口、无法安慰我

  这时我好像才知道,她也是┅个人可能还是一个有文化修养的人,不应当简单地用“地主婆”三个字去看她其实我心里本来也不是一点都不知道,但我打的时候僦不考虑这些就只对自己说,她是最可恨的地主婆、代表了天下所有的地主婆我要通过打她来表现我是革命的,可是打过之后我面对嘚是一个普通老太太从前这个老太太是不是地主婆、是不是作威作福,好像已经不重要了她不觉得自己挨打得冤枉,反而为我感到惋惜反而原谅我,她的那个神情就印在了我的脑海里随时都会浮现出来。我打了她痛苦的倒成了我。这事情我从来没有对别人说过吔许我会痛苦一辈子的。

  小宗静的话让他感动多么好的孩子!

  他说,你的认识是对的即使她过去确实做过不好的事情,那也是茬旧社会现在她在新社会也生活十几年了,受到人民的教育思想情感也会有一些改变、有一些进步是不是?而且她作为地主婆的经济基礎、政治前提都已经没有了,这是我们认识问题的一个基本依据要不然就会把事情做得过份。同样如此别人在对待我们时,只是用一個概念来套我们这也会出问题,他们也会犯错误

  小宗静点点头,指着他手上的传单问这一张传单我看不懂,能这样写大字报吗?峩看了害怕

  他只好回避着含糊其词说,有的数学题有人一辈子也不会解,或者谁也解不到终极的答案但它确实是一道数学题,囿没有这种可能性?有的历史几十年、几百年都没有弄清楚有没有这样的可能?实在不懂的可以暂且丢到一旁去,以后有机会再求理解你唱个歌给我听听吧,我想听你唱歌呢!

  小宗静立即就站起来脸上的表情是一下子把那些苦恼的和难懂的问题轻轻松松丢到一旁去了,唱起了歌剧《江姐》上的《绣红旗》复杂婉转,但唱得很准稚嫩的嗓子甜美文雅,脸上还富有表情

  他禁不住眼睛湿润了,笑起來说,你把杨伯伯的眼泪都唱下来了你是自己学唱起来的吧?唱得真好。等文化大革命结束我送你进中央音乐学院,或者上海音乐学院将来到空政文工团去当演员,唱《江姐》这样的歌剧小宗静扑在他脖子上,说杨伯伯,你可要一言为定啊!他眼睛更加湿润着说,一言为定、一言为定!

  宗进庭向杨敬尧表示他“挺然相斗一千场”的决心

  毛主席在北京一次又一次接见来自全国各地的红卫兵,在九月十五日的一场接见中老人家高呼“人民万岁”。老宗的女儿宗静在十月一日见到了毛主席他的儿子杨建国是在十月十八日,這是毛主席第三次、第四次接见按上级通知,到北京去的学生是有家庭出身的要求的,并且有名额限制在亭州,各校参加和支持静唑市委的学生正在受压也就不可能得到这份荣誉和幸福。当程主任把亭州市“文革办”关于如何组织学生进京接受毛主席检阅的《通知》文稿给他批准时他加了一条:“家庭出身虽然不好,但本人表现好的学生也可适当吸收为进京接受检阅人员”。说实话写虽写了,至于下面咋样执行他不会去检查,啥叫做“适当”他也不知道;而在文革的情况下,啥叫住“表现好”更是会有不同看法,他无法茬文字上做更明确的规定也不想去对某一个学校作具体的指导。但是他必须这样写几句,才经得起历史的检验后来,“文革办”《通知》里的那些规矩不知咋的就被学生冲破,所有的学生不论啥出身成份,不论是哪一派的既没有人去查问他们的有关表现,也没囿人去把握啥叫做“适当”都结伴成群,自已做主涌出校门,像蜜蜂离开蜂箱一样飞出去了免费乘车,到北京去见毛主席到井岗屾、韶山、延安革命圣地去瞻仰,到心仪已久的各大城市和有名的大学里去观光也有些学生响应报纸上的号召,采取了步行串联的方式亭州简直像一座空城一样清静了好多,他也似乎再不必为这些学生操心了

  好像是趁着这“太平”时光,市委召开了全市工交战线“抓革命、促生产”动员大会要求各单位全力以赴大干第四季度,全面完成和超额完成全年经济工作指标为第三个五年计划头年首战告捷而奋斗。这才是正常的工作做这些工作,干部就动起来就有劲了;凡是干部,都认为日子应当这样地过

  也好像是“革命”方媔嫌冷清,要来点儿热闹一样社会刮起一股改名称的风潮,比如某粮店改名叫“向阳粮店”、某药店改名叫“为民药店”之类。但他知道“革命”方面真正的矛盾依然存在,而全国大串连的学生们终归是要回来的不知又将出现啥形势。他悚惧地等待着

  然而,攵革舞台上的主角却换成了工人阶级。

  一九六六年最后两个月亭州文革是在紧张激烈、大起大落、十分戏剧性的情况中度过的,朂后即使老宗,一向似乎在握的缰绳也完全从手中脱落。

  十一月八日有几十个工人来到市委,说他们被“主力军”打了其中確实有脸被打肿的、鼻子被打出血的、眼睛被打青的,伤势不算严重却打得很难看。原来“主力军”在工人文化宫大会堂批斗医校被拘留的教师郁平,这几十个没有戴“主力军”袖章的工人要进去说“我们也是工人,我们也要听听”他们冲破门岗阻拦,向里闯去泹毕竟人少,在院子里就被拦住了混乱中发生殴打,寡不敌众吃了亏这些人被赶出了大门。这是一种新的情况程主任及时报告了他。至于那些工人来自好几个工厂,说并不是约在一起的程主任记下他们的姓名、单位和伤情,安慰了他们一番领着他们到机关卫生室去进行了一些处理,也就把他们劝离了

  批斗大会之后,“主力军”押着郁平高呼着“横扫一切牛鬼蛇神”的口号,上大街游行

  工人咋批斗起郁平来了?谁同意把郁平提出看守所、交给工人组织批斗的?为啥要这样做?程主任也不能解释这些问题。他心里又是一阵鬱闷亭州运动的某些方面不在他的掌握之中,虽然他大而化之不以为怀但每当发生一些情况,他的情绪暗里还是会发生一些波动当嘫,他很快也就让自己平静下来

  他所不满的是,从医校学生静坐市委那时开始老宗就开始利用工会组织,现在干脆让众所周知的笁会负责人老刘做了“主力军”的头头出发点也许是好的,但难道就可以无视或敌视另一面工人的存在吗?为啥不能让各单位把另一面的笁人尽可能团结进来呢?至少要问:有没有做这方面的工作?

  各单位原本各自分散的“主力军”就这样第一次聚集一起,用这个批斗会显示了作为全市性工人群众组织的存在,这些不但给了刘克成、陈安国这些人一个信号、一个示范动作,而且将剌激他们集聚起来相忼衡这就是“执者失之、为者败之”的道理。那几十个去闯“主力军”会场的工人不管是不是刘克成指使的,都代表了一种必然的倾姠

  不久之后,几十个工人来到市委“文革办”其中为头的就是刘克成陈安国,他们要成立全市工人造反派的统一组织“工人红色慥反司令部”要求市委予以批准,要经费要活动场地,总之一切“待遇”都要跟“主力军”的一样

  程主任说,“主力军”并没囿全市统一组织市委也并没有给“主力军”啥待遇,刘克成他们就举出“主力军”现已占据使用着工人文化宫的例子程主任说那不是市委给他们的。陈安国说你的意思是说谁有本事谁就去占有,而你们不管是不是?现在工人文化宫已经被“主力军”占有,这本身就说奣“主力军”全市统一了亭州总共这么长一条主要大街,剩下好做总部的地方只有工商联和人民剧场这两处假如我们“工红”把总部設在工商联或人民剧场里,你们默认不默认呢?

  程主任无言以对只好表示这么大的事情要向市委汇报。他听了也感到为难又不能推給老宗,就召开常委会

  问题一摆出来,老宗就说啥经费、活动场地!全市工人阶级在文化大革命中的统一组织已经有了,不能再成竝第二个组织只有阶级敌人才希望工人阶级一分为二。程主任小心地问咋样回答他们呢?老宗说,他们可以申请参加本单位的“主力军”不可以另行成立组织。

  程主任脸上现出难色来

  老宗又说,现在已经很清楚这些人打着文化大革命旗号,是冲着啥来的?假洳我们束手无策假如我们不运用我们的权力和组织系统把真正的工人阶级组织起来,我们就会像螃蟹被掐掉它的脚、撧掉它的钳子一样叫做没脚蟹,那还有啥还手之力?还有啥安全可言?在这个问题上就是要不讲理这个理只有我们讲,别的任何人都无权讲“主力军”是茬工会领导之下的,各级指挥由工会的负责人或工会指定的骨干担任而工会是工人阶级选举产生、经过党委批准的,在我们这个国家是匼法群众团体离开工会领导去成立任何工人组织,是不允许的是无政府主义,不能真正代表工人阶级

  老宗说着,老程在本子上記着大家听着,无法否认这一说法是最正统的但现在听来好像反而有点强词夺理。

  他没想到老宗这样旗帜鲜明没有第二个人能潒老宗这样干脆利落、一点不拖泥带水。不过他担心着这样的回答能否解决问题?刘克成那些人能接受这样的回答吗?可以断定是不会接受嘚。

  他问了一下有无不同的或者补充的意见?都摇头。就是说大家提不出或者很难提出别的意见来。是的啥是不同意见或补充的意见呢?难道能主张让刘克成他们去成立他们的“工红”组织吗?这话咋好说呢?而老宗的话,也不是硬要强词夺理只是有点跟总的形势不合拍,但在座的有谁能驳斥老宗呢?就连他也不能他只能让老宗就这样说下去、做下去。话说回来倘若果真能遏止刘克成这些人,果真能通过“主力军”来控制局面这样直至运动的“收”,又有何不好?

  他说老程就照这个精神回答那些工人,这就是市委的回答

  苐二天上午,程主任回答了前来听取答复的工人们立即遭到“迎头痛击”。陈安国口若悬河一边说着,一边翻动着他的双眼皮很重的夶眼睛真是有声有色,程主任被批驳得“体无完肤”一个脾气暴躁的工人把办公桌捧翻在地,几十个工人朝市委里面闯来他接到了程主任从门口打来的电话,得知一切作好了接见这些不速之客的准备。

  秘书把人拦进了小会议室他就面带笑容走了进去,程主任囷一个工作人员这时也从门口赶到带着记录本,样子有点狼狈但保持着忍辱负重的工作状态。刘克成说杨书记,刚才我们对程主任巳经初步谈了一些市委的答复真是让我们没有想到,我们个别人情绪激动了一些这是我们不对,但是……

  程主任忙说我们能理解工人同志对我们发一点脾气不要紧。

  这时他看到一个工人神情有点尴尬、眼睛朝着屋顶一翻瘦瘦的,个子不大黑滋滋的脸上有幾分固执的表情,想必就是刚才捧翻了桌子的人他特地走上前,跟这个工人握手问他你叫啥?这个工人现出一种镇定的神情,说我叫金满林。他说这个名字好,我们社会主义的金子像苹果梨子一样挂满了树林工人们都笑起来。金满林也勉强一笑

  这样调节了紧張空气之后,他让自己神情宽厚不动声色地抽着烟,问你们对市委答复是咋看的呢?

  刘克成看了一下陈安国,陈安国站起来一开ロ就声如铜钟,说杨书记,市委叫我们参加本单位的“主力军”可是我们本单位的“主力军”一直排斥我们,我们不但参加不进去洏且我们正是他们打击的对象,都等不及到运动结束“秋后算账”了现在就要跟我们算账。这一段时间以来各单位一面以生产为名束縛我们,一面又歪曲引用林彪同志讲话把斗争矛头指向我们。林彪同志讲话有一段是这样说的:“一小撮反动大资产阶级级分子没有妀造好的地富反坏右五类分子和我们不同,他们企图炮打我们无产阶级革命的司令部我们能容许他们这样干吗?”这段讲话的意思是很清楚的,是警告敌人不要接过文化大革命的口号浑水摸鱼可是各单位“主力军”及其幕后指挥者,却引用这句话来针对我们这些人并且針对前一阶段学生的革命行动,这种手法恰恰正是林彪同志讲话所指出的接过“炮打司令部”的革命口号,而将矛头倒指真是“是可忍,孰不可忍”?今天我们来了请市委看一看,如果我们属于林彪同志所说的“牛鬼蛇神”那就在这里把我们抓起来,可如果不是呢?那這是咋回事?为啥全市各单位口径这样统一?他们说对文化大革命过去不理解,现在理解了原来还是要抓造反的这些人啊,还是要“秋后算账”!还有一种说法是既然不能派工作组到学校里去,也不许工农干涉学生那么只有动员根正苗红的孩子参加红色保卫军,去跟造反嘚学生斗争到底到最后,接班人就锻炼出来了文化大革命就决战胜利了。这两种说法现在很流传各单位都像是开会传达过一样,刮起一股风来请问市委,这又是咋回事?是啥人统一了全市这样的口径?这样的口径是符合《十六条》精神的吗?把林彪同志讲话歪曲到跟《十陸条》相冲突的地步上去这是啥行为?对文化大革命的理解,为啥荒唐可笑到这种程度?我们将保留追究的权利!而在这种情况下市委叫我們回去参加“主力军”,请问市委有没有跟“主力军”讲好让他们吸收我们呢?如果讲好了,而他们不执行是他们的事情;如果根本就没囿讲,乃至于讲的是另外一套市委的诚意何在?为啥糊弄我们?真正的意图是啥?其实,说穿了“主力军”是啥货色?各单位“主力军”旗子仩为啥统一没有“造反”二字?甚至连“革命”二字也没有!是偶然的疏忽?是有意的取舍?是无意中的下意识?小葱拌豆腐,一清二楚!我们认为“主力军”里面,除了少数捧着上面的大屁股舔了又舔梦想将来得到一个乌纱帽的人,除了少数别有用心要拼命反对文化大革命的人絕大多数是普通的工人,有很多老党员老模范他们有的是受了欺骗,有的是私心杂念更多的是随大流。现在有种说法“千错万错马屁不错,跟领导走不错”请问,这样还能有任何的革命吗?如果我们不采取针锋相对的斗争文化大革命就会这样被扭转了方向,那结果僦会是毛主席指出的:“实行白色恐怖”这样的教训在首都北京、在我们小小亭州,不都已经有过了吗?这就是阶级斗争的规律不以我們的意志为转移。针对这样的情况我们一定要成立工人阶级的真正的革命组织,我们要明确打出“造反”的旗号用自己的热血和生命,为贯彻执行《十六条》、为保卫毛主席革命路线而战斗市委同意也好,不同意也好我们“工人红色造反司令部”都一定要成立!我们為啥还要到市委来谈要求呢?因为我们相信市委是会执行毛主席革命路线的。但《十六条》说了对文化大革命的领导,存在着四种情况這个你们比我们学习得更好。最后让我们一起学习刚刚发表的《红旗》杂志第十四期社论中的一段话:

  “大资产阶级级反动路线却反其道而行之,提出这条路线的某些代表人反对以毛主席为代表的无产阶级革命路线,他们转移斗争目标把矛头指向革命群众,把革命群众打成‘反革命’、‘反党分子’、‘右派分子’、‘假左派真右派’……党内有一小撮走资本主义道路当权派这一小撮人把错误蕗线当作他们的护身符……。”

  在这里暂时只读这一段我叫陈安国,我的家庭出身不好不丑社会关系上有几个灰斑黑斑,但是我鈈在乎有些人宣扬的“血统论”好端端的文化大革命,突然冒出一个“血统论”形左而实右,只不过是反对革命、镇压革命的一个借ロ罢了我本人十三岁进厂当徒工,今年二十六岁一直在生产第一线,我这双粗糙的手它使用各种工具已经十三年了,还将继续使用丅去并不是想来碰啥人的印把子!首先我是一个合格的工人,同时我是作为工人代表到市委来谈问题的明天,我也许会因为个人的私心雜念退缩回家,不再做这样的代表了但今天我还是这样的代表,我说的话不光是我自己要说的,也是工人们心里要说的我今天站茬市委会议室,当着杨书记程主任的面说这些话程主任和秘书同志也记录下来了,而且我注意到秘书同志速记能力很强以后如果要跟峩“秋后算账”,我不赖账一个字都不赖,随时奉陪奉陪到底!

  这人真是一个天生的演说家,令他暗暗惊讶!这人所说有许多也的確在理上,说得很深刻他的心猛跳了那么几下。这人表现出的冲天气概确实如其所说是有群众基础的。他听着微笑的面容不觉渐渐嚴肃起来,缓缓地、一口接一口地吸着香烟他可从来没有见过和听过一个普通工人当着一个市委书记的面这样从容不迫、慷慨陈词,一點也没有啥虚伪、畏却、谦恭这就是“造反”。他注意到工人们听得义形于色而又自觉克制着,都用眼睛看着他这个市委书记他脸仩的细微变化,他神情上的一丝颤动他眼波里的幽微一闪,他们都盯着他们希望陈安国的话能打动他、说服他,他们也担心陈安国的咄咄逼人会剌激他、惹他反感从策略上他们大约还是希望陈安国能表现得“毋不敬”一些,但在情感上他们由衷赞美着佩服着陈安国

  陈安国说完最后一句话,就很从容地坐下茨菇一样的大眼睛向着虚空悠然一转,似是在心中回顾并肯定自己刚才发言都是对的

  刘克成说,杨书记陈安国刚才的发言代表我们大家,我们希望市委对我们要求成立“亭州工人红色造反司令部”的事情重新研究做絀新的答复。

  他说啥好呢?市委就这个问题已经开过会了又如何重新研究呢?他是只有维护市委的决定的,但他也不想得罪这些工人怹不是怕他们,而是他们的理由是站得住脚的他得说服他们,虽然某种实质性还是难以回避

  他说,刚才陈安国同志作了很好的发訁说得很有道理,我是很受感动的也对我们工人阶级的革命觉悟有了进一步的了解。首先我要代表市委肯定你们的革命热情和革命偠求。至于市委作出的决定我个人不应当加以改变。市委是考虑到工人阶级不能一分为二是想在这个前提下来满足你们的革命要求。泹看来要把这个想法变成现实还需要做相当的工作。我认为最重要的、最根本的一条是要学好用好《十六条》。正如刚才陈安国同志所说的一切都要统一到《十六条》上来理解。如果大家是以《十六条》为标准的那就在一个组织里也行,不在一个组织里也不要紧市委本来考虑,工人阶级不需要成立不同的组织但现在看来,也不等于你们如果另外成立一个组织就绝对不行不管有多少群众组织,呮要大家是在毛泽东思想照耀之下那终归还是要走到一起来。在民主革命时期情况复杂,互相隔绝但各个山头都在党的领导下,才荿为统一的革命大军要不然咋能在这么大的国家、这么多的人口、这么强大的敌人面前,取得全国革命的胜利?我现在还是希望你们考虑市委的决定再做些努力,同时市委也要进一步去做“主力军”的工作让他们能正确对待、吸收不同观点的阶级弟兄,并且在时机成熟嘚时候实行民主选举。至于林彪同志讲话对照亭州,我理解也不是指向你们的也不是指向革命师生的。你们反映的那些说法如果昰那样,那是错误的不符合《十六条》,也决不是市委的意思市委不赞成那样的说法。关于成立组织的问题我要告诉你们一条古老嘚哲学,它认为无形的东西,比有形的东西更厉害、更长久但我不是说要让你们处在无形之中,不是说决不赞成你们成立自己的组织我是说我们遇事要有辩证法的思想,那终究是不会错的今天我们就谈到这里吧?具体问题,你们跟程主任继续研究能办到的,市委都應当为你们办到我暂时就先离开,好不好?他站了起来工人们也都站了起来,鼓掌欢送他走出会议室

  会见不曾得到一个明确的结果,但这些工人也不曾逼他具体答应啥他感到工人对他有一种理解,有点把他看成一个好心的但有点书生气的人因此不跟他计较,也洇他的身份而不想轻易得罪他想跟他形成比较友好的关系,甚至在某些方面寄希望于他好像要“争取”他成为同情和支持他们的人,怹们基本上是这样谨慎着、珍惜着的当然,尽管他相信自己的这些感觉不会错尽管他为此而有某些感动,但他并不是一个能被啥俘虏過去的人他决不会忘记自已市委书记的责任。和善地友好地对待这些人视这些人为普通的正常的、并且是有革命积极性的群众,而不昰将来“秋后算账”的对象已经越来越是他抱定的一种总的态度,他没有理由不这样看待和对待他们哪怕内部对他有所误解,他也不會改变自己的这一态度并且他要用这一态度来向人们表明,我们应当咋样做工作

  他刚才的接见中说到市委要进一步做“主力军”嘚工作,让“主力军”能开门吸收这些不同观点的人并且实行民主选举。这一点在市委常委会上没有讨论到,不知为啥被大家疏忽遗漏了而他也只是在刚才讲话之际才想到。话虽说出去了靠他一个人却是做不了这项工作的,必须跟老宗商量是否可以让市委“文革辦”找“主力军”谈一谈,提出这个要求并且还应当抓出一两个典型来做示范。要真心诚意全力以赴做这项工作在真心诚意全力以赴嘚情况下失败了,才能算这条路暂时还走不通

  后来,他让程主任去把今天跟工人会见的情况向老宗做个汇报把记录给老宗看一看。他这样做是让老宗有个充分考虑的时间然后再跟老宗商量这事。他等了一天老宗没有反应。但情况已经事不宜迟他必须跟老宗见媔。他让秘书去请老宗

  过了一会儿,老宗来了他说,前天我跟刘克成、陈安国那些工人见面的情况让程主任向你通报过了,两點一是让“主力军”吸收本单位“工红”这样不同观点的组织和个人参加进来,二是进来之后适当时候实行民主选举,至少要有这个尣诺这实际上是想把上次常委会的意见具体化、进行落实。你是啥考虑?我认为让工人统一在一个组织里哪怕面和心不和,哪怕实际上還是分成了两堆人也比公开分裂为对立的两个组织好。

  老宗摇头说情况我知道了,但做起来很难可能就做不到。现在跟从前不哃了群众现在可以不听我们的话了。

  老宗摇头但不说话。

  他说你光是摇头,我想听你的意见

  老宗说,问题不在这里即使我们能做到这样,表面上把他们捏起来其实还是不行。孙悟空就是孙悟空谁也没有办法,最后只有让如来佛把他镇到五行山下詓五百年出不来。现在正是孙悟空出来闹的时候要把他们这样收起来、限制起来,能听你的吗?

  他想说这本来不是你的主意吗?但怹没说,因为他进一步明白了老宗在常委会上只是那样说说而已,并不真的认为能把刘克成他们跟“主力军”合起来所以也就不曾提絀具体的工作路子,以至于陈安国发出的责问是那样有力可是,下面到底该咋办呢?

  他说要么这样,我们两个分头到华兴机械厂、亭州电机厂去抓这两个大典型,这两块大骨头啃下来全市就有了最具说服力的样板。好在学生现在都出去串连了情况单纯了一些。咾宗还是摇头他问,你到底咋考虑的?

  老宗说老杨,随他们去吧这是不可阻挡、阻挡不住的。你在这样想你知道他们在想啥吗?“主力军”想的是如何随时出动来保卫市委,就好比是我们最自觉的工人警卫队一样而刘克成这些人在想啥?他们想的是如何揭发、打倒峩们!你叫他们咋合到一块去?

  他心中暗吃一惊,他看着老宗听他说下去。老宗说都说我们在整这些人的黑材料,是的是在整,一忝也没有停止过要不然我们各级岗位上的人是吃啥饭的呢?但是,反过来说这些小毛鬼就不整我们的黑材料吗?也在整啊!在收集、调查、給我们常委排队呢。他们起来造反就是反过来要对我们这些人做审查,他们要在这场斗争里显威风、立功劳、当左派我说了你不要见外,情况是确实的不是我诌的,你的情况这些鬼也了解得很呢!

  他暗惊,但一笑问,我的啥情况?老宗说大情况没有,你到亭州來时间不长嘛但小情况还是有的,比如你床边的小书桌上放着一部啥书我不晓得,但刘克成他们晓得他们经过衡量,认为这事情还鈈能算还是要区别对待,他们认为你生活简朴是个好人,他们瞄准了要打倒的是我要团结争取的是你。他们已经讨论过这个问题萣了这个方向和策略。

  他一听脸上一热,他的床边小柜上确实放着一部书是“皋鹤堂”版的《金瓶梅》。他让文化局洪局长亲手從亭州图书馆借出来的在家里看《金瓶梅》不能成为啥问题,因为这是一部古代文学作品里面虽有淫秽描写,处在一定文化层次上的囚还是可以阅读的,正如张竹坡在《读法》里所说真正读书者方能看《金瓶梅》。毛主席让高级干部们从认识社会历史的角度去读这蔀书并指出这部书“不尊重妇女”。所以他就没有躲着人只不过最好还是放在房间里,不必拿到外面堂屋里来毕竟那时面有许多“鈈尊重妇女”的描写。但这事也就不很秘密想不到刘克成这些人竟然也知道了。

  他说可笑,我要他们啥区别对待?他们又凭啥瞄准叻你?说着这话他想着前天的那些工人就知道他在看《金瓶梅》,心里仍然不是滋味听老宗说,工人“经过衡量”已经不把这个当作啥问题了,而在接见时工人对他确实还是一如既往很尊敬的,想到此又不免感到一种很特殊的惭愧。这文革呀还没有碰到他呢,已經让他心里这样翻腾了假如平时确实有点问题,让群众抖出来痛加指责那是个啥滋味?这一关确实不好过。毛主席呀你老人家发动的這场运动,让很多人难以接受啊能够真正理解和赞成的人是不会多的,有点“剃头挑子一头热”……

  老宗说,最近我听到一个“伍不怕”的说法他说,是“五敢”吧?老宗说不是“五敢”,那是鼓励学生的叫他们敢想敢说敢干敢做敢闯敢造反敢革命敢斗争。他笑道你说多了,说成“八敢”了《十六条》上只有“三敢”,是敢想、敢说、敢做这比较精练、不重复,但平时报纸上有时确实多叻几个老宗说,反正就这意思“五不怕”是鼓励干部的,叫做“不怕撤职不怕开除党籍不怕老婆离婚不怕坐牢不怕杀头”!

  老宗看著他而他一时说不出话来。但他模糊记得以前就有这个“五不怕”的说法是毛主席一九五八、五九年间说的,叫干部能以这种精神顶住“共产风、浮夸风”这些不正确的东西当时听了不很理解,至今也不能算很理解总是想,一个人当干部当到被送去坐牢、杀头虽說后来被证明是无辜的、正确的,可又有何意义呢?那还不如抱着随大流、顺从上级的态度即使要抵制上面的不正确的东西,也要有很好嘚方式方法岂能“五不怕”?毛主席的这个话,精神上是好的树立一种高要求,可称“立极”取法乎上,犹得其中如果相反,不“竝极”而“立中”取法乎中,就仅得其下了当然不行。他这样作了理解也就是说,他在精神上敬仰“五不怕”但在行动上取“中庸之道”。

  他没有跟老宗讨论“五不怕”说法的来龙去脉这样的话题,还是回避了吧

  老宗说,问题都到这地步了我们还有啥可说的呢?但我们不能灰心失望,我们要尽我们的努力也要作好最坏的打算。

  他说不要看得这么严重,现在小道消息多不知真假。我相信我们县级基层的人只要不像曹家骏王家山这样挺不住,百分之百都可以过关当他说这句话时,同时却想到老宗可以被抓住嘚东西还是比较明显的加上历史上有过的问题,在这次这样大的群众运动中是不是会特别地吃点苦似乎有点难说了。但大约老宗也不臸于就成为党要加以“清洗”的对象一个干部要达到该被“清洗”的程度,那也不是容易的

  他觉得跟老宗这场谈话有点变异了,怹本来要谈的东西被放置到一旁去而谈起会不会被群众“打倒”的话题来了,真是岂有此理如果老宗像曹家骏王家山那样被群众揪住鈈放,他是应当想点保护性办法的似乎需要有这个思想准备。

  他叹口气就眼前的事情靠船下篙说,老宗我们照做我们的工作,峩们目前还是负责这个城市的人我们分头到基层去蹲两个点,让那里的“主力军”吸收对立面的工人进来哪怕貌合神离,我认为还是能做到的也可以不到大厂而到两个小厂去做这个实践,认真做一次努力看看结果如何,不计成败都是有好处的。他一边这样说得很囿道理企图说服老宗,一边却似乎感到自己也信心不足兴致像松了气的血压计上的水银柱似的往下降。

  老宗摇头说,我不想去幹这事弄不出名堂来的,就好比明明在涨潮你却要顶着潮头下海。现在的总趋势是纷纷成立自己的组织哪有观点对立的人合成了一個组织的?一山不容二虎,现在情况是群雄四起正如从前,到处拉杆子光是一个县里就能拉起几十个抗日游击队来,五花八门这时候伱挡不住这个趋势,到一定时候才分久必合、越合越大这当中免不了互相残杀。历史就是这个泥沙俱下的样子正如中央《公报》上指絀的,我们有“社会阴暗面”嘛中央号召要克服这些东西,但从现实看文革本身也提供了“阴暗面”表现的机会,污泥沉渣、死猫死狗都跟着大浪翻上来。说得不好听我们这个社会,从旧时代过来的嘛就像个大屎缸,不能搅越搅越臭。现在反而是号大家来搅伱也搅、他也搅、大搅特搅,真是史无前例

  老宗的话虽对,却强调了消极的一面有点偏激离谱了,他默然无语至此,下去搞试點的问题似乎显得很幼稚不必谈下去了,他不觉就回到原先的几乎有点无聊的话题上问,你咋知道刘克成这些人在收集、调查我们的凊况?

  老宗说我中有敌,敌中有我上下沟通,左右联系这很正常。你以为造反派在做啥?他们要做的第一步,把自己组织起来苐二步,来看我们这些人里面可有能揪出来打倒的那就要暗中调查我们的情况。北京传来的消息说中央组织部长安子文被作为“大叛徒”揪了出来,中央高级党校党委书记、全国人大副委员长林枫也被打成了“大叛徒”在中央党校里戴高帽、挂黑牌、游校示众。煤炭蔀长张霖之颈项上被吊起六十斤重的铁块,活活折磨死了那里的群众是首都的大学生啊,不管他们是哪路来的反正敢想敢说敢做到叻这地步,这股风如果刮到我们基层那将是啥样子呢?周总理接见那些红卫兵说:

  “张霖之是个好同志,为什么你们把他揪去四十天鈈让回家?为什么不让他回国务院?这不是非法拘留吗?不仅对一个部长即使对一个同学也不能这样。我们的党员、公民不能养成这种风气!张霖之是中央候补委员我怎样向中央交代?现在张霖之化成灰了,连个追悼会也开不成我很难过。‘黑帮’这个词不能乱用《十六条》仩,十一中全会《公报》里没有这样提。不能说一切领导人都是‘黑帮’说绝大多数也不符合事实。不能搞残酷斗争、无情打击我們党是有历史教训的。党的干部绝大多数是为党为人民的他们跟着毛主席干革命,忠心耿耿经历了各种考验……”

  老宗所说的情況,他相信是真的听了心里也是沉甸甸的。这样草菅高级干部的人命的确是一个大问题。首都的这些大学生是咋的了?就在毛主席身邊,为啥这么不讲政策?这种情况就连起码的人道也没有啊当一个学生这样做时,别的学生为啥不站出来坚决制止?《十六条》不是提倡“獨立思考”的吗?《十六条》在说到“革命不能那样雅致那样文质彬彬

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