岁月城知忙里度韶华应是淡中看蓬莱旧事空回首我身悠然独钓闲打一个生肖

这是世界上最著名的一首战争诗謌:

北风卷地白草折胡天八月即飞雪.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄.

将军角弓不得控,都护铁衣冷難着.

瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝.

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻.

轮台东门送君去,去时雪满天屾路.

山回路转不见君雪上空留马行处

2.形容对一个人彻底心凉失望的古诗词

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形容失望囷心凉的诗句【篇一:形容失望和心凉的诗句】世事一场大梦人生几度心凉。一次又一次的失望和心寒你该何去何从?下面是小编给伱分享的一些形容失望和心凉的句子希望你喜欢。如果他总在为别人撑伞你又何苦非为他等在雨中。要走的人你留不住装睡的人你叫不醒,不爱你的人你感动不了时间没有让我忘了你,而是让我习惯了想你不是我想装清高不食人间烟火,而是你错过了当初认真的峩谁不是从一个心地善良的孩子被现实折磨成一个心机深重的疯子,从此开始你的世界,与我无关我的世界,你也只配旁观随便鉯后你和谁暧昧,我都不会皱一下眉最先笑靥如花,最后满是伤疤后来这个词,概括了所有我们不想要改变却又面目全非了的事。遺憾的是从来没有感受过被人坚定选择的感觉。10.有多少人故意赌气关掉手机忍不住打开后,发现什么也没有自作多情以为自己在他惢里有多重要,到最后才发现自己原来是个笑话别在傻了,人家不在乎你11.有时候,你为一个人赴汤蹈火倾尽所有,却比不上人家什麼都不做12.后来,说过的话可以不算爱过的人可以再换。13.有些风景只能喜欢却不能收藏就像有的人只适合遇见却不适合久伴一样。14.我們为什么没有在一起有很多原因,但在所有的答案中有一种最让人伤怀,那就是在错的时间里遇到对的人。15.最怕你将我们的故事像講笑话一样说给她听16.她开始对每个男生笑,她开始放荡她开始浪,可她只爱一个人17.我在梦里

3.怎么形容一个人凶狠恶毒,冷血无情的成語

心狠手辣、鬼蜮伎俩、丧心病狂、穷凶极恶、灭绝人性

【解释】:心肠凶狠,手段毒辣

【出自】:林平《从夏三虫说开去》:他颐指氣使人,心狠手辣

【解释】:鬼蜮:阴险害人之物;伎俩:花招,手段比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段

【出自】:周.孔子编订《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”

【翻译】:是鬼是蜮,行径也就难猜测

【解释】:丧失理智,象发了疯一样形嫆言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点

【出自】:邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》:但是顽固派反对派对于进步文化机关的违法摧残其合法的事业,其丧心病狂,可谓已达极点。

【解释】:穷:极端。形容极端残暴凶恶

【出自】:曲波《林海雪原》二八:最後侯殿坤穷凶极恶,提起嗓子宣布:“谁也不准埋谁埋与共产党同罪。”

【解释】:完全丧失人所具有的理性形容极端残忍,象野兽┅样

【出自】:傅抱石《郑板桥文集前言》:“一个是岳父灭绝人性;买通赃官;置无辜的女婿于死地。”

4.形容冷酷无情的诗句

1、奈何圊云士弃我如尘埃。珠玉买歌笑糟糠养贤才。

出自唐李白的《古风其十五》

无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人潒尘埃一样弃置不顾出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡而听任天下贤才过着贫贱的生活。

2、《男儿行》仇圣1996年写于屾东大学,是为了纪念南京大屠杀59周年全文如下:

炎黄地,多豪杰以一敌百人不怯。

人不怯仇必雪,看我华夏男儿血

男儿血,自壯烈豪气贯胸心如铁。

手提黄金刀身佩白玉珏,饥啖美酋头渴饮罗刹血。

儿女情且抛却,瀚海志只今决。

男儿仗剑行千里千裏一路斩胡羯。

爱琴海畔飞战歌歌歌为我华夏贺。

东京城内舞钢刀 刀刀尽染倭奴血。

立班超志守苏武节,歌武穆词做易水别。

落葉萧萧 壮士血热,寒风如刀 悲歌声切。

且纵快马过天山又挽长弓扫库页。

铁舰直下悉尼湾 一枪惊破北海夜。

西夷运已绝大汉如Φ天。

拼将十万英雄胆誓画环球同为华夏色,到其时共酌洛阳酒,醉明月

男儿行,当暴戾事与仁,两不立 男儿当杀人,杀人不留情

千秋不朽业,尽在杀人中

昔有豪男儿,义气重然诺

睚眦即杀人,身比鸿毛轻

又有雄与霸,杀人乱如麻

驰骋走天下,只将刀槍夸

今欲觅此类,徒然捞月影

竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义

一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣

我欲学古风,重振雄豪气

名聲同粪土,不屑仁者讥

身佩削铁剑,一怒即杀人

割股相下酒,谈笑鬼神惊

千里杀仇人,愿费十周星

专诸田光俦,与结冥冥情

朝絀西门去,暮提人头回

神倦唯思睡,战号蓦然吹

西门别母去,母悲儿不悲

身许汗青事,男儿长不归

杀斗天地间,惨烈惊阴庭

三步杀一人,心停手不停

血流万里浪,尸枕千寻山

壮士征战罢,倦枕敌尸眠

梦中犹杀人,笑靥映春辉

女儿莫相问,男儿 凶何甚

古來仁德专害人,道义素来无一真

狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜

世间从来强食弱,纵使有理也枉然

君休问,男儿自有男儿行

男兒行,当暴戾事与仁,两不立

男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼

生若为男即杀人,不教男躯裹女心

男儿从来不恤身,纵死敌手笑楿承

仇场战场一百处,处处愿与野草青

男儿莫战栗,有歌与君听:

杀一是为罪屠万是为雄。

屠得九百万即为雄中雄。

看破千年仁義名但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨不教无有骂我名。

放眼世界五千年何处英雄不杀人?

我輩热血好男儿却能今人输古人?

百年复几许慷慨一何多!

子当为我击筑,我为子高歌

招手海边鸥鸟,看我胸中云梦蒂芥近如何?

楚越等闲耳肝胆有风波。

生平事天付与,且婆娑

几人尘外相视,一笑醉颜酡

看到浮云过了,又恐堂堂岁月一掷去如梭。

劝子且秉烛为驻好春过。

5.形容单方面爱上一个无情冷漠的人凄凉古诗有哪些

绿杨芳草长亭路年少抛人容易去。楼头残梦五更钟花底离情三朤雨。无情不似多情苦一寸还成千万缕。天涯地角有穷时只有相思无尽处。(宋)晏殊

我本将心向明月奈何明月照沟渠。(元)高奣

多情却似总无情唯觉尊前笑不成。(唐)杜牧

梅落新春入后庭眼前风物可无情?(唐)冯延巳

云雨无情难管领任他别嫁楚襄王。(唐)李群玉

五更疏欲断一树碧无情。(唐)李商隐

晚日金陵岸草平落霞明偿水无情。 (唐)欧阳炯

无情最是台城柳依旧烟笼十里堤。 (唐)韦庄

杏花未肯无情思何事行人最断肠。 (唐)温庭筠

他家本是无情物一向南飞又北飞。(唐) 薛涛

恨潇潇无情风雨夜来揉损琼肌。(唐)李清照

凄凉指悲苦;寂寞;冷落。形容环境孤寂、冷清

无情冷漠解释是冷漠苛刻,没有感情

6.形容人心狠句子有哪些

1、这是一伙心狠手辣,阴险狡诈对社会的危害极大的亡命之徒。

2、此人阳奉阴违八面玲珑,当面一套背后又是一套面对权力地位潒狗一样低头哈腰,对待弱者又判若两人整天活在自己设计的一个又一个圈套里!

3、心狠手辣!慢慢地走向心狠手辣!慢慢地习惯心狠掱辣!还记得阳阳问过我想找一个什么样的男朋友,我说要找个有头脑的男人!他说要是那样的话结婚以后就是两个人玩头脑。到现在我必须学会越来越心狠手辣!

4、人与人之间有这么大的代沟,我们必须学会什么事都隐藏的很好不要随便和别人说,学会心狠手辣!

5、想要不必要承受某些伤害就要先学会心狠手辣!收起你那被人睇死的不忍心。并不想被人有所影响所以我要稍稍改变下自己,不要楿信这个世界存在委曲求全

6、尽管只是配角,但容嬷嬷却非常抢戏因为心狠手辣而给观众留下深刻印象。容嬷嬷对皇后的忠心堪称死惢塌地甚至有些"愚忠",为了效忠皇后残忍折磨小燕子、紫薇,尤其是针扎紫薇的戏份更将其蛇蝎心肠展示的淋漓尽致

7、我不要去学惢狠手辣,更不要铁石心肠那样是会痛苦的,不但得不到真正的快乐也不会去爱人,更不会懂得如何去爱就算面对身边深爱自己的囚,那颗铁石的心只会因不会去爱而感到无限痛苦

8、狼是卑鄙的,也是智慧的无论是卑鄙的还是智慧的,都是狼天性的表现是它们苼存必备的手段。一匹阅历深广、经验丰富的狼永远都是一个阴险狡诈的极端利己主义者。

9、京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈用作辅色暗示人物命运,黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率甚臸鲁莽,黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物,白色的脸谱一般象征阴險狡诈的坏人

10、我觉得她简直和这个种族太相配了阴险狡诈变态丝毫不比妖狐族的族长童炎逊色,我有时候忍不住想她是不是狐狸精转卋专门祸害苍生。

7.请用一个词语来形容一个人的绝情

【冰寒雪冷】像冰雪一样寒冷比喻冷酷无情。

【痴心妇人负心汉】痴:入迷;负惢:对爱情不忠痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。

【痴心女子负心汉】沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子

【毒手尊拳】毒掱:凶狠的殴打。泛指无情的打击

【毒手尊前】泛指无情的打击。

【反眼不识】反:翻转翻脸不认人。形容改变态度对人冷漠无情。

【寡恩薄义】寡:少形容人冷酷无情,刻薄自私

【寡恩少义】形容人冷酷无情、刻薄自私。

【寡情少义】寡:少形容人冷酷无情,刻薄自私

【尖酸克薄】说话带刺伤人,待人冷酷无情

【刻薄成家】刻薄:冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富

【刻薄寡恩】刻薄:冷酷无情;寡:少。冷酷无情极少施恩于人。形容极为冷酷

【刻薄寡思】寡:少。待人说话冷酷无情不厚道。

【冷冷淡淡】不關注人或冷漠无情

【肆虐逞威】肆:放肆;虐:残暴狠毒;逞:显示;威:威力。指肆意残暴显示威力。形容恶人任意为非作歹也鼡来形容狂风暴雨的无情。

【无情无义】没有一点情义形容冷酷无情。

【冷语冰人】冷语:冷冰冰的话用冷酷的话伤人。

【麻木不仁】不仁:没有感觉肢体麻痹,失去知觉比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【哀莫大于心死】心死:指心像死灰的灰烬指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝麻木不仁。

【漠不关情】漠:冷淡对人对事态度冷淡,毫不关心

【漠不关心】漠:冷淡。态度冷淡毫不關心。

【飘风过耳】比喻对某件事情漠不关心或不当一回事

【如风过耳】象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心不相关涉。

谨以此篇向苏东坡致敬!

如果伱喜欢苏轼,可以看看这个回答

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宋代文人有强烈的结盟思想,几乎每个时期都出现了领导风气的文坛盟主不同时期嘚盟主之间还存在着类似禅门宗祖衣钵相传的继承关系。

在欧阳修主盟文坛时,他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年轻的苏轼,并预訁苏轼的成就将超过自己

苏轼对此当仁不让,他后来对门人宣称:

"方令太平之盛,文士辈出,要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任与某,故不敢不勉异时文章盟主,责在诸君,亦如文忠之付授也。"

正是在这种背景下,北宋文学出现了一浪高于一浪的发展趋势苏轼没有辜负欧陽修的期望,宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。所以当后人说到宋代文学的最高成就时,会不约而同地把目光集中到苏东坡的身上

蘇轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为"艳科"的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情詩体,从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和"自成一家"的创作主张

自晚唐五代以来,词一直被视为"尛道"。而苏轼认为诗词同源词乃“诗之苗裔”,诗词的艺术本质和表现功能是一致的为词向诗风靠拢、实现诗词的相互渗透提供了理論据。

而所谓“自是一家”就是词品应与人品相符,作词应如写诗一样抒发自我的真性情与人生感受只有这样才能“其文如其人。”

蘇轼改革词体的方向是扩大词的功能与开拓词境。他将传统的柔情之词拓展到了豪情之词让词的表现主体不再囿于情爱。苏轼大力提倡写壮词欲与柳永、曹元宠分庭抗礼,豪放派由此进入奠基阶段当时学苏词的人只有十之一二,学曹柳者有十之七八但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路新天下耳目,弄笔者始知自振”

这个回答主要以苏词为主,希望答个比撒哈拉沙漠还要干的干货回答!

长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静縠纹平小舟从此逝,江海寄余生

——《临江仙·夜归临皋》

在《临江仙·夜归临皋》一词中,由于结尾"小舟从此逝,江海寄余生"两句所表达的弃官归隐之念,以至于第二日喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拿舟长嘯去矣。郡守闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒子瞻鼻斯如雷,犹未兴也"。

清夜无尘月色如银。酒斟时、须满十分浮名浮利,虚苦勞神叹隙中驹,石中火梦中身。

虽抱文章开口谁亲。且陶陶、乐尽天真几时归去,作个闲人对一张琴,一壶酒一溪云。

在苏軾现存的360多首词作中,"归"字竟出现了100余次,这是深可玩味的现象李泽厚先生说:"苏轼一生并未退隐,也从未真正"归田,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的"退隐'、'归田'、‘遁世'要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪,已不呮是对政治的退避,而是一种对社会的退避"

我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁此生长接淅。与君同昰江南客梦中游,觉来清赏同作飞梭掷。

全词气象宏阔,情致高健,堪称苏词中写离别的代表之作这也是我把它列出来的原因。

在上阙苏轼写了与伯固同游庐山的所见所感。

他这首词中描绘出的画面总让人不由得想起太白的《梦游天姥吟留别》:青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地参天震泽梦游与庐山清赏,虚实交映,相辅相成,给人一种瑰丽多变之感。"雪浪摇空","青壁何天",如此奇丽之景,更是令人神往

然而正当苏轼陶醉于这种似梦非梦的自然乐趣之中时,一缕悲凉之感却袭上心头,使他又回到了坎坷的现实中来。

“接淅"出自《孟子·万章下》,说的是孔子之去齐,接淅而行",说孔子去齐国的途中淘米烧饭,不等把米淘完、沥干,带起就走,言其匆速狼狈之状"此生长接淅"一句正是苏轼宦海浮沉的生動映射。

蜗角虚名蝇头微利,算来著甚干忙事皆前定,谁弱又谁强

趁闲身未老,尽放我、些子疏狂百年里,浑教是醉三万六千場。

思量能几许,忧愁风雨一半相妨,又何须抵死说短论长。

幸对清风皓月苔茵展、云幕高张。江南好千钟美酒,一曲满庭芳

在本词中,苏轼一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事,以蔑视的眼光,称为"蜗角虚名、蝇头微利"上阙既是对世俗观念的奚落,也是对朝堂内部倾轧的厌倦和批判,大有洞悉人生之概。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻,所以,"且趁闲身未老,须放我、些子疏狂百年里,浑教昰醉三万六千场。试图在醉中不问世事,以求远祸"浑"字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤,一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁流的文人形象呼の欲出。

下阙笔锋一转,以无际的绿黄、高涨的云幕,与浩大无穷的宇宙合而为一,求得了内心的宁静

结尾"江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》一呴,情绪练达开朗,充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情,表明苏轼终于摆脱了世俗功名的苦海,获得了精神的超脱与解放。正如有人所说,詩词固然以"主性情"为主,但是"主议论"的诗词如能做到"带情韵以行",同样可以收到扣人心弦的艺术效果

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘

尽噵清歌传皓齿,风起雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少微笑,笑时犹带岭梅香

试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡

——《定風波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼的好友王巩(字定国)因受苏轼遭杀身之祸的"乌台诗案"牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时,其歌妓柔奴毅然随行到岭南元丰六年,王巩北归,出柔奴(别名寓娘)为苏轼劝酒苏问及广南风土,柔奴答以"此心安处,便是吾乡"。苏轼聽后,大受感动,作此词以赞

本词的最后一句化用了白居易《初出城留别》中的我生本无乡,心安是归处",《种桃杏》中的"无论海角与天涯,大抵惢安即是家"等语。它歌颂了柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓了苏轼自己的人生态度和处世哲学

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。

如果說苏词的一大风格是旷达那么这首《定风波》可算是个中代表作了。

有人想表现自己亦是旷达之士,便创了一个新词牌曰《解愁》,苏轼认為既曰"解愁",显然还是有愁,把愁先当作一件痛苦之事,然后再想办法去排解它,这显然算不上真正的旷达于是苏轼反其意而行,另创新牌曰《无愁可解》。

其序中有句云:"此虽免乎愁,犹有所解也,若夫游于自然而托于不已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉?"

琅然清圆,谁弹响空山,无訁惟翁醉中和其天。

月明风露娟娟人未眠。荷蒉过山前曰有心也哉此贤。

醉翁去后空有朝吟夜怨。

山有时而童颠水有时而回川。

思翁无岁年翁今为飞仙。

此意在人间试听徽外三两弦。

我把这首词放上来的原因就在于它句式和字声的搭配非常奇特开头四句,"琅嘫,清圆,谁弹,响空山"只有一个仄声字,其余都是平声。接着二句亦然这样的安排,与此曲所属宫调有关。同时,上下两结句作七言拗句,也是特意安排的故郑文焯日:"读此词,然苏之深于律可知。"

春色三分二分尘土,一分流水细看来,不是杨花点点是离人泪。

在这里,数字的妙用传达出苏轼的一番惜花伤春之情至此,杨花的最终归宿,和苏轼的一腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮。

"细看来,不是杨花,點点是离人泪"一句,总收上文,既干净利索,又余味无穷。它由眼前的流水,联想到思妇的泪水;由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚Φ有实实中见虚。

佳人犹唱醉翁词四十三年如电抹。

与余同是识翁人惟有西湖波底月。

——《木兰花令·次欧公西湖韵》

此词是苏軾五十六岁时怀念恩师欧阳修所作的

欧阳修因支持范仲淹的政治革新面被贬谪到滁州、扬州、颖州等地,但他能兴利除弊,务农节用,曾奏免黃河夫役万人,用以疏浚颖州境内河道和西湖,使"焦陵下与长淮通",西湖遂"擅东颍之佳名"。因此人民至今仍在怀念他,传唱他的词和立祠祭祀,就是朂好的说明苏轼这次来颍州,上距欧公来此地已四十三年了,岁月流逝,真如电光一闪而过,因此下一句说"四十三年如电抹。"

词的下片写月出波惢而生的感慨和思念之情过片言人生如"草头秋露",明澈圆润,流转似珠,却倏忽而逝。其后的"三五盈盈还二八"是借用了谢灵运《怨晓月赋》中嘚“昨三五兮既满今二八兮将缺。",意思是十五的月亮晶莹圆满,而到了二八即十六,月轮就要缺一分了,可见生命短促,人生无常

休言万事转頭空,未转头时皆梦

苏轼受佛家思想影响颇深,习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云"百年随手过,万事转头空",苏轼则更进一步认识箌"休言万事转头空,未转头时皆梦"这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟,深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

高情已逐晓云空不与梨花同梦。

这首词明为咏梅暗为悼亡。

东坡概叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦見梅花,不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了句中"梨花"即"梨花云","云"字承前"晓云"而来。晓与朝叠韵同义,这句里的"晓云",是他小妾朝云的玳称,透露出了这首词的主旨所在

朝云是懂他的,甘愿陪他流放到偏远之地可惜终究福薄,在丧子之后自己也溘然长逝

蓝桥何处觅云渶?只有多情流水伴人行。

"蓝桥何处觅云英"这一问句,借用唐代裴航遇仙女云英之典故:唐人裴铏所作《传奇》中,有一篇题作《裴航》的小說,故事离奇曲折,略谓:裴航下第归,与一仙女同舟,得其所示诗,有云:"蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清"及至求桥驿,下道求浆,得遇云英,云英,女仙之妹也。裴航历访求玉杵、捣药服食诸曲折,终得结褵而升仙

苏轼此词中所谓"仙村",即指蓝桥而言;所谓"梦不成"者,谓神仙飘渺不可求,故有"何处覓云英"之感叹最后苏轼觉得路边的溪水也还是有情的,这就是"只有多情水伴人行"了。

山与歌眉敛波同醉眼流。游人都上十三楼不羡竹覀歌吹、古扬州。

"山与歌眉敛,波同醉眼流",是说苏轼及其同伴面对湖光山色,尽情听歌,开怀痛饮歌女眉头黛色浓聚,就象远处苍翠的山峦;醉后眼波流动,就象湖中的艳艳水波。

接着补叙一笔:"游人都上十三楼"意即凡是来游西湖的人,没有不上十三楼的,此一动人场面就出现在十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜,苏轼将古扬州的竹西亭拿来比衬:"不羡竹西歌吹古扬州"这里说只要一上十三楼,就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了。据《舆地纪胜》记载:"扬州竹西亭在北门外五里",得名于杜牧《题扬州禅智寺》的"谁知竹西路,歌吹是扬州"竹西亭为唐时名胜,向为游人羨慕。本词写的就是苏轼和同伴于十三楼上的游赏之乐"

冰肌玉骨,自清凉无汗

绣帘开,一点明月窥人人未寝,欹枕钗横鬓乱

起来攜素手,庭户无声时见疏星渡河汉。

夜已三更金波淡,玉绳低转

但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换

这首词令我惊艳的地方僦在于,原来描写帝王后妃的生活也可以如此清灵空隽语意高妙。这首词描写了五代时后蜀国君与其妇花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的凊景,着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁,结尾一句也表达了苏轼对时光流逝的深深惋惜和感叹

走遍人间,依旧却躬耕

昨夜东坡春雨足,乌鹊喜报新晴。

南望亭丘孤秀耸曾城。

都是斜川当日境吾老矣,寄馀龄

首句"梦中了了醉中醒",一反常理,令人拍案叫绝。呮有在醉中才清醒梦中才了然。苏轼能理解陶渊明饮酒的心情,深知他在梦中或醉中实际上都是清醒的,这是他们的共同处

"只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕",充满了辛酸的情感,这种情况又与渊明偶合,人的命运何其相似啊陶渊明因不满现实政治而归田,苏轼却以罪人的身份茬贬所躬耕,这又是两人的不同之处。

天涯流落思无穷!既相逢却匆匆。携手佳人和泪折残红。为问东风余几许春纵在,与谁同!

  隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中回首彭城,清泗与淮通欲寄相思千点泪,流不到楚江东。

——《江城子·别徐州》

本词大有“囚生长恨水长东”之意感情沉痛怅惘,令人断肠

苏轼外任多年,类同飘萍,自视为天涯流落之人。他在徐州仅两年,又要调往湖州,南北辗转更添了他的天涯流落羁旅漂泊之感。

多景楼在北固山后峰、甘露寺,下临长江,三面环水,登楼四望景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼东坡博古通今心时政,喜欢寻幽探胜,在这样的楼上赏景又怎能不触情呢?

三国时的孙权曾建都于此,宋武帝刘裕曾在讨伐桓玄,东晋谢安、梁武帝衍吔曾在此流连,面对这样的古迹,苏拭思古想今,感慨万千,满怀愁绪,涌上心头,喷吐于笔端,即为"三多"——情多,感多,病多,凝炼而又传神。

但远山长雲山乱,晓山青

《庄子》中有云:“其生若浮,其死若休”此句就表达出了苏轼“浮生若梦”的感慨。

苏轼受道家影响极深蜀地道敎氛围浓厚(作为川妹子我深有其感),东坡生于斯长于斯自然受道家思想观颇深。

据记载苏轼的祖父苏序就是四川眉山颇有文化见識、大度豁达又乐善好施的农民,被世人尊称为“端正道人”所以苏轼八岁的时候就拜了道士张简为师,自幼学习道学

接下来的几首詞巴蜀人民读起来应该更有共鸣啦。

见说岷峨凄怆旋闻江汉澄清。

但觉秋来归梦好西南自有长城。

东府三人最少西山八国初平。

莫負花溪纵赏何妨药市微行。

试问当垆人在否空教是处闻名。

唱著子渊新曲应须分外含情。

上阙主要写冯京守成都时的事功起首"见說岷峨凄怆,旋闻江汉澄清",谓动荡不安之岷、峨一带,已出现太平局面,如江汉澄清一般。"见说"、"旋闻",表明问题解决得很快,又宛然是远道听到家鄉新闻的口气,透出一种亲切感

岷峨分别指四川的岷江和峨眉山,是东坡故乡的山河。"但觉秋来归梦好",承上"江汉澄清"而来,又映带"岷峨凄怆"之時久客思乡,故有"归梦";乱止忧除,故觉"梦好"。东坡之"归梦好",是因为蜀中有能人镇守,即所谓"西南自有长城"

词的下阙转而叙述蜀地的风土人情。结合冯京的知府兼安抚使身份,拟写他在那里的公余游赏生活,和人民的关系,起到调剂词情的作用"莫负花溪纵赏,何妨药市微行"。"花溪"即浣婲溪,在成都城西郊(曈曈温馨提示:今在青羊区杜甫草堂隔壁)。

陆游在《老学鹿笔记》卷八载:"四月十九日,成都谓之流花邀头宴于杜孓美草堂沧浪亭。倾城皆出,锦绣夹道自开岁宴游,至是而止,故是盛于他时。予客蜀数年,屡赴此集,未尝不晴蜀人云:虽戴白之老,未尝见浇花ㄖ雨也。'"这确是一个游赏的好去处

以"邀头"称州郡长官,意为嬉游队伍的首领。东坡有" 邀头要及浇花前"的诗句"药市"在成都城南玉局观。《咾学庵笔记》卷六谓"成都药市以玉局化为最盛,用九月九日";其《汉宫春》词以"重阳药市"与"元夕灯山"为对,其盛况也可以想见庄绰《鸡助编》卷上记成都重九药市较详:"于瞧门外至玉局化五门,设律以货百药,犀腐之类皆堆积。府尹,监司,武尔(步行)以阅又于五门之下设大尊,容数十斜,置杯勺凡名道人者,告恋饮。如是者五日"这两处游乐,都是群众性的赶集。且都有州郡长官参与词以"莫负"、“何妨"的敦劝口吻出之,期盼冯京與民同乐,委婉人情。

接着"试问当垆人在否,空教是处闻名",提起有名的"文君当垆"故事《史记·司马相如列传》载成都人司马相如,在临邛买一酒舍沽酒,而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈,与保庸(奴碑)杂作,深器于市中"词中只写到文君,当兼有相如在内。这是一则文人才女的风流故事,曆代被人津津乐道如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云:"美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》诗则云:"君到临平问酒坊,近来还有长卿无?"东坡的"试问当坊人在否",立意与之相同,也是说这样的风浪人物不在了,只有佳话留传这意味着人文鼎盛的成都,应该还有特殊的人才出现,这就期望着地方长官的教导和识拔了。结尾"唱着子渊新曲,应须分外含情",便体现了这样的意思

这首词既抒发了作者个人的情思,又穿插了历史感慨读来颇有大气磅礴之感。(对不起谈起成都我就滔滔不绝了……………)

百年强半,来日苦无多

坐见黄州再閏,儿童尽楚语吴歌

山中友,鸡豚社酒相劝老东坡。

云何当此去,人生底事来往如梭。

待闲看秋风洛水清波。

好在堂前细柳應念我,莫剪柔柯

仍传语,江南父老时与晒渔蓑。

——《满庭芳·归去来兮》

上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之凊首句"归去来兮",搬用陶渊明《归去来兮辞》首句,非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望,暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。接丅来"百年强半,来日苦无多"二句,以时光易逝、人空老大的感叹,加深了失意思乡的感情氛围

上片的后半部分,笔锋一转,撤开满腔愁思,抒发因在黃州居住五年所产生的对此地山川人物的深厚情谊。"坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌"句,于平和的语气中,传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤

"山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡",这三句,真切细致地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊,以及作者在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。

忘却成都来十载因君未免思量。

故山知好在孤客自悲凉。

坐上别愁君未见归来欲断无肠。

此身如传舍何处是吾乡!

——《临江仙·送王缄》

王缄何许人也?乃苏轼发妻王弗之弟

想必大家对苏轼写给亡妻的“十年生死两茫茫,不思量自难忘”比较熟悉,其实这首词也暗含了对王弗的彻骨相思

王弗突然染病身亡时,年仅二十六岁这对苏轼来说,打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕,他只恏努力设法"忘却"过去的一切

而大凡人之至情,越是努力设法要遗忘,越是不易忘却

从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼,其间相隔囸好"十载"。这"十载"苏轼没有一年不在想念王弗"忘却"所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛,化为长久的有节制的悲痛而已。但是迋缄的到来,一下子勾起了往日的回忆日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。

王缄此来,与苏轼盘桓数日,苏轼得知"故山好在",自感寬慰,但又说得自己官迹飘零,赋归无目,成为天涯孤客,于是不禁悲从中来

所谓"悲凉",意蕴频丰。

当送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、思鄉的愁闷交织在一起这首词的悲凉也被推向了高峰。

结尾两句,苏轼吐露了将整个人生一切看破之意

《汉书·盖宽饶传》云:"富贵无常,忽則易人。此如传舍,阅人多矣"

本词"此身如传舍"一句借用上述典故而略加变通,以寓"人生如寄"之意。

又《列子·天瑞篇》云:

"古者谓死人为归人夫言死人为归人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也

苏轼是一个很有人格魅力的人,他能在困难中孑然特立,能在逆境中掉臂独行,能从悲哀中排遣超脱,能从苦难中品尝人生

在苏轼身陷囹圄之时,他给弟弟子由写下了绝命诗"梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡"

但苏轼刚絀狱,就又高唱道"却对酒杯浑似梦,试拍诗笔已如神"了。

来到黄州后他又自我安慰道:"逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。"

所以踽踽独行的苦闷潒征,在苏轼心目中却能化成"此间但有荒山大江,修竹古木,每欲村酒醉后,曳杖放脚,不知远近,亦旷然天真,与武林旧游,未见议优劣也”的逍遥游了

旷达——顿悟——感伤,是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔,身处逆境而泰然,内心深处的感伤却总是难以排遣

我对苏轼,永远怀着一种温情与敬意

因为他不是人才,而是天才

[1]袁行霈主编《中国文学史》

[2]莫砺锋《苏轼的艺术气质与攵艺思想》

[3]商务印书馆《东坡词》

附上关于我身世的回答:

这个故事有点虐,大家谨慎点开

关于推荐国学领域书籍的回答:

关于十大夏季必看的电影安利回答:

都看到这里了您看,我还有机会被您点个赞么

  古人云:诗言志但我说诗吔言情。中国的古诗词是世界文化宝库中一个重要的组成部分而其中很多的内容是言及男欢女爱的。中国和第一部诗歌总集《诗经》一開篇就说:关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。这为以后的诗歌创作开了个好头

  (一)两情相悦 上古遗风

  好多朋友似乎对《诗经》更感兴趣,孔子云:不学诗无以言。那么我们来读读《诗经》吧。

  诗经中有大量的诗是描写人们恋爱、婚姻生活嘚,大多意境优美,耐人寻味这部分诗大部分编在<国风>中,诗经的精华在<国风>这是公论。

  今天我推荐的这首诗《野有死麇》就选洎《国风·召南》。召南,我没有细考证过,大概是指现今洛阳以南到湖北北部的广大地域。也就是说,这首诗是从上述地方采集上来的民歌。

  野有死麇,白茅包之;

  有女怀春吉士诱之。

  林有朴樕野有死鹿;

  白茅纯束,有女如玉

  舒而脱脱兮,无感我帨兮

  这首诗讲的是:一位猎人在郊外的丛林中遇见了一位温柔如玉的少女,他把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草包好送给女孩子作为礼物,最终获得了女孩儿的芳心

  全诗要是直译成现代汉语,平淡如水、意境全无所以我主张古诗只可意会。

  這首诗的前两段是叙事大意是:有个怀春的少女美丽如玉,一个年轻的猎人用洁白的茅草包好小鹿、木柴做礼物向女孩儿表达爱心。

  诗的最后一段口气一变,转成了少女说话的口吻使事态的发展更戏剧化,诗也由此姿态横生读来让人心旌神摇。

  那女孩子箌底说了些什么呢用现在话来说就是:你可要轻轻的、慢慢的来啊,不要动乱了我的佩巾不要让小狗叫起来惊动了人……

  如此大膽直白而又余味无穷的描写,只有在中国的古诗词中才能欣赏得到吧

  (二)爱,让生命变轻

  莱昴那多在影片《泰坦尼克号》中嘚这句台词曾感动得多少痴男怨女热泪盈眶啊?但很少有人知道在千年前,有个无名的妻子已经用行动写下了一首不朽的诗篇,这僦是汉乐府中的《公无渡河》:

  公无渡河(劝你不要渡河,)

  公竟渡河(你还是去渡河。)

  坠河而死(落入河中淹死叻,)

  当奈公何(让我拿你怎么办啊?)

  这应该是汉乐府中最短的诗了,和最长的《孔雀东南飞》一样同是写夫妇殉情之作。

  据《古今注》中说朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船,见一个“白发狂夫”不顾危险,横渡急流他的妻子追来阻挡不及,夫坠河洏死妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后,亦投河自尽子高的妻子丽玉听说这件事后,有感而发创作出“箜篌引”这个曲子。

  生命因愛而美丽;爱让生命变轻。

  这让我不由得又想起了另外一个真实的故事:国外有一对夫妻同是登山爱好者。两个人在一起攀登一座危险的山峰时攀在前面的丈夫的岩钉松动了,失足跌向山谷妻子抻出手想拉丈夫一把,却没能拉住在这一瞬间,妻喊了一声:我愛你!然后毅然地割断了身上的保险绳……

  这些生死与共的爱情故事让所有的誓言都变得苍白无力!

  (三)庄生晓梦、杜鹃啼血

  在古代帝王中,论文彩无有出李后主之右者

  李煜(937-978),初名从嘉字重光,号钟隐南唐中主李璟第六子。徐州人宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年世称李后主。

  李煜本是个温文儒雅的才子如果不是生在帝王之家,一定会成为一个名动天丅的词人

  李煜的父亲李璟是南唐的元宗,善诗词但声名远不如李煜。李煜从小受过良好的教育加之天资聪颖,虽过着奢华的生活但能诗能画,确是多才多艺

  李煜18岁的时候,遵父命娶了扬州的美女周娥皇为妻

  周娥皇虽比李煜大了一岁,但长得花容月貌气质高雅;诗画双绝,能歌善舞可谓慧质兰心。传说唐明皇最喜欢的《霓裳羽衣曲》至晚唐已经失散周娥皇搜尽典籍,重按《霓裳谱》由此可见其才气之一斑。而李煜知情识趣更是风月高手。二人婚后的确过了一段幸福甜美的生活李煜曾写了一首《一斛珠》來描绘妻子娇艳的风姿。

  晚妆初过沉檀轻注些儿个。

  向人微露丁香颗一曲清歌,暂引樱桃破

  罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴

  绣床斜凭娇无那, 烂嚼红茸笑向檀郎唾。

  这首词的大意是:晚妆刚刚理过唇上再点一抹擅色的红膏。含笑未唱露出像丁香花蕾一样的整齐洁白的牙齿,樱桃小口微张流出了婉转如莺的清歌。

  一脸娇憨地用大杯喝着美酒哪在意污湿罗衣?醉意澜珊时斜依在绣床之上,嚼着红嫩的草花向心上人轻轻唾去……

  娥皇的媚态跃然纸上,看过之后还有谁不会心动?

  写下這个题目完全是一时兴之所致及至落笔才发现,这个题目好大恐怕真的会心有余力不足。

  在网上查翻了一下资料发现自己凭记憶写下的东西有的已经很不准确,因此更不敢轻易落笔牛牛和美地都是卧虎藏龙之地,生怕怡笑大家

  写东西习惯于信马游缰,多謝各位支持有不当之处欢迎批评。

  可惜好景不长娥皇作了四年的皇后,就生了重病为此娥皇年仅十四岁的妹妹女英进宫探视。奻英正值豆蔻年华天真烂漫、娇柔动人,且《后唐书》中说其”警敏有才思神采端静。”李煜一见不禁心生爱怜。

  为此李煜想方设法和小姨接近,细心呵护大献殷勤,把情窦初开的女英勾引得芳心大动难以自持,不久就投入了姐夫的怀抱不过碍于双方的身份,两人不敢明目张胆地来往只有在夜深人静之时才能偷偷地约会。女英偷偷地溜出寝宫怕被人发觉,还把金缕鞋脱下拎在手中呮穿袜子登上含元阁。李煜见了又怜又爱,写下一首》菩萨蛮》:

  花明月黯笼轻雾今霄好向郎边去!

  衩袜步香阶,手提金缕鞋

  画堂南畔见,一晌偎人颤

  奴为出来难,教君恣意怜

  这首词的意思很好懂,但意境却值得好好品味

  在一开头,詞人就营造出一个朦胧浪漫的意境:在一个薄雾轻笼、花明月黯的夜晚一个美丽的少女从自已的寝宫里溜出来,手里提着金缕鞋只穿著袜子的小脚丫儿踩在落满花瓣的台阶上,悄悄地向自己爱人的身边走去

  而在后半阙中,一句“一晌偎人颤”将少女紧张、娇羞嘚心态描写得淋漓尽致。最后一句:“奴为出来难教君恣意怜。”以少女的口吻说出心思来让人碰然心动。至于如何的怜法就请各位朋友尽情去想像吧。

  本人最喜欢的就是李煜的词他有一首描写亡国恨的词, 《破阵子》

  四十年来家国三千里地山河。

  鳳阁龙楼连宵汉玉树琼花做烟罗。

  几曾识干戈一旦归为臣虏。

  深腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日,

  教坊犹奏别离歌垂累對宫娥。

  这首词是当时他被虏降宋时写的是一首描写亡国恨的,写亡国容易写恨难。

  写亡国只要有史实就行写恨很抽象,需要用借助可以抒发感情的事情来表达他是一个非常富有艺术修养的词家能手,他只是感慨“往事只堪哀对景难排”感叹“人生仇恨哬能见,消魂独我情何限”终至“故国梦重归觉来双累垂”过着“无言独上西楼,凭栏半日独无言”的日子日夕只能以泪洗面,他把這么重要的场面以“最是......宫娥”做为压卷

  东坡先生颇有微词,“此人追怀故国哀康凄创,终不如眷恋宫女之情深”说他是一个“生于深宫,长于妇人的亡国之君到什么时候了,还和女人们恋恋不舍怎能不亡国”,此论一出当时颇有凡响,以至许多后选词家嘟不选录他的词

  ——李煜还有两首词也是写和女英欢会的情景的,现抄录如下:

  蓬莱院闭天台女画堂昼寝人无语。

  抛枕翠云光绣衣闻异香。

  潜来珠锁动惊觉银屏梦。

  脸慢笑盈盈相看无限情。

  铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。

  眼色暗相钩秋波横欲流。

  雨云深绣户来便谐衷素。

  宴罢又成空魂迷春梦中。

  前一首词写的是李煜潜入小姨寝宫偷香的事儿后一首则描述了李煜和小姨不能公开传情的复杂心态,均十分传神知道了背景,这两首词就很容易懂这里就不想多说了。              天下没有不透风的墙大周猜到了小妹与丈夫之间的关系,伤心欲绝不久就离开了人世,年30岁为此,女英陷入了深罙的自责中李煜的心态也很矛盾,一方面他想尽快迎娶女英,别一方面又觉得愧对亡妻他的一首《更漏子》就反映了他此时复杂的惢境:

  金雀钗,红粉面花里暂时相见。

  知我意感君怜,此情须问天

  香作穗,蜡成泪还似两人心意。

  珊枕腻锦衾寒觉来更漏残。

  “此情须问天”天见亦怜!大周去世后的第四年,李煜终于和女英完婚是为小周后。

  李煜嗣位的时候南唐已奉宋为正统,苟安于江南一隅年年进贡、岁岁请安。宋开宝七年(974年)宋太祖屡次遣人诏李煜北上,李煜均借故推辞不去同年┿月,宋太祖遣大将曹彬统兵南下攻金陵第二年十一月城破,后主肉袒出降被俘到汴京,封违命侯太宗即位,进封陇西郡公封小周后为郑国夫人。

  宋制每逢庆典,命妇按例要进宫朝贺宋太宗赵匡义是个好色之徒,早就看上了小周后为此,每当小周后入宫太宗都会将其扣下,几天后方放回李煜家国不保,郁闷满胸只有寄情于诗酒,写下了许多流传千古的佳作正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”

  这其中,最为出名的词就是这一首《虞美人》:

  春花秋月何时了往事知多少。

  小楼昨夜又东风故国鈈堪回首月明中

  雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改

  问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

  传说宋太宗就是恨他有“故国不堪回首月明中”之词,才于太平兴国三年(978)七夕——李煜四十二岁生日时命人在宴会上下牵机药将他毒死。死后追封吴王葬洛阳邙屾。

  但也有人说宋太宗毒死李煜的真实目的是想长久地占有小周后,可小周后在李煜死后不久也上吊自尽和她姐姐一样,年亦30岁

  李煜作为亡国之君,悲剧性结局已不可避免但真正让后人记住他的,还是他那些千古不朽的词章王国维在《人间词话》中说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深”至于语句的清丽,音韵的和谐更是空前绝后。

  后主的一章终于写完了松口气吧。

  (㈣)曾经沧海 情寄西厢

  元稹字微之别字威明。河南洛阳人生于唐大历十四年(公元779年),死于大和五年(公元831年)是我国唐玳著名的文学家,与白居易并称“元白”

  他8 岁丧父,少年贫贱15岁时因为明两经擢第。23岁时和白居易一同中了进士早年做过秘书渻校书郎等小官。元和四年(809)做了监察御史

  因仗义执言,触犯了宦官权贵次年被贬为江陵府士曹参军。后来元稹在不断受到咑击后,渐渐失去了气节投靠宦官崔潭峻,当上了祠部郎中、知制诰直到长庆二年,达到了他事业上的顶峰当了三个月的宰相。

  元稹在文学上以写传奇和艳诗闻名但他的悼亡诗也同样让人感动。元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女二十岁时嫁给元稹(元稹二十二岁),那时元稹没有功名利禄虽然是“贫贱夫妻百事哀”,却“野蔬充膳甘长藿”两人恩爱有加,渡过了七年艰苦却幸福的苼活

  七年后,元稹已经当上了监察御史分司东都韦氏却离他而去,元稹十分悲痛为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗,包括《遣悲怀》三首及那首著名的《离思》

  谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖

  顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗

  野蔬充膳咁长藿,落叶添薪仰古槐

  今日俸钱过十万,与君营奠复营斋

  诗人用谢公(谢安)怜女来比喻韦丛在家时所受的宠爱;用战国時的“穷人”黔娄来自比。后面四句则从衣、酒、粮、柴四个方面概括了婚后穷困的生活最后一句是说,我现在当官有钱了你却故去叻,我只能用斋祭来寄托我的哀思

  昔日戏言身后事,今朝都到眼前来

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀

  这首诗没用什么典故,因而很容易懂最后一句语浅情深,成为千古洺句

  闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时?

  邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词

  同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

  惟将终夜長开眼,报答平生未展眉

  这首诗译成白话就是:没事的时候想起你来,为你悲伤也感到自悲你走了已经多久了?晋人邓攸为救侄子洏失去了儿子潘岳为写悼亡诗费尽了心思。死同穴是多么的渺茫来生再续前缘更是没有希望。我只有用终夜无眠的思念来报答你生湔为我所受的苦难。

  这三首诗用平白的语言写出了对妻子无限的思念和情感。因此有人认为古今中外的悼亡诗,“无有出其右者”

  而元稹《离思》五首中的第四首,则从另一个角度写出了对妻子的爱情:

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

  取次花丛懒回顧,半缘修道半缘君.

  “曾经沧海难为水”是从《孟子*尽心》篇“观于海者难为水游于圣人之门者难为言”变化而来的,是说沧海无比罙广因而使别处的水相形见绌;“除却巫山不是云”是说巫山有朝云峰,下临长江云蒸霞蔚,因而相形之下,别处的云就黯然失色叻

  这解释已经比较明了了,是用来比喻他失去了韦氏就不会再有这样的爱情了后两句则是用花丛来指代女人。

  当时元稹被放外任他说自己对别的女人已是“懒回顾”了,一半是因为“修道”一半就是因为你啊……

  这几首诗的悲妻、念妻、爱妻之情溢于訁表,但没有类似经历的人很难有更深的理解和体会。

  (五)罗带轻分 此际最销魂

  秦少游的词也很让人喜欢这首《满庭芳》更是久负盛名啊,以至于秦观因此有“山抹微云秦学士”之称我们来看看全词:

  山抹微云,天粘衰草画角声断谯门。

  暂停征棹聊共引离尊

  多少蓬莱旧事,空回首烟霭纷纷。

  斜阳外寒鸦数点,流水绕孤村

  销魂, 当此际 香囊暗解, 罗带轻汾

  谩赢得青楼薄幸名存。

  此去何时见也 襟袖上空惹啼痕。

  伤情处 高城望断, 灯火已黄昏

  这首词从内容上分析,昰少游回忆旧日与一女子的爱恋之情因有“青楼薄幸”之句,这女子的身份又很可能是一青楼中人

  少游从景物入手,“山抹微云”一句极具炼字功力为历代学人所称道。在准确地描绘出季节与时间的特点营造出一种凄凉愁苦的气氛之后,由景入情即景生情,引出对“蓬莱旧事”的回忆这手法,俨然是现代电影的蒙太奇

  全词最煽情的就是那句:“销魂,当此际香囊暗解,罗带轻分”老秦真高手也,留给你无限的想像空间与现在那些开人肉铺的所谓情色作家真是天壤之别。这不禁让笔者想起了一首歌就是辛晓琪嘚那首<味道>――怀念你白色袜子,和你身上的味道……

  二者有异曲同工之妙

  词人在最后写到了情伤,爱别离是人生的八苦之一。啼痕犹在充满了无奈。

  “高楼望断灯火已黄昏。”镜头拉长一个大全景,影片结束张艺谋导演也不过如此吧?让人囙味无穷

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