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《犬奸》一篇小时候看觉得新奇,长大了觉得可怕这一篇讲青州一个寂寞的商妇,因为丈夫长年不在镓就养了只狗改善生活。一天商人回家与妻共枕,妻子养的狗突然冲进来将商人咬死了
邻居听到动静,就报了官各种用刑,妇人還是不招(想来她是宁死也不愿意这件事传出去)后来衙役将狗牵来,狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院一路上有人想看人狗相交的,就去贿赂这两衙役衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处常有數百人观看,衙役以此谋利
“有欲观其合者,共敛钱赂役役乃牵聚令交。所止处观者常百人役以此网利焉。”如此情境不敢细想。《种梨》一篇在整本书里可谓平淡讲一个乡下卖梨人,他的梨是又大又甜
道士说你车里有数百颗,给我一颗对你又没损害干啥这么小气?
咦这个逻辑听起来是不是有点耳熟。
围观的群众也附和道士“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿终于有一个不是站着说话不腰疼的群众出了钱买给道士吃。道士吃完后说“其实我想用一个核而已啦。”
于是就表演起了法术将梨核埋入土中。一会儿就有树枝破土而出俄成树、成花、荿实,硕大方馥满树都是。
街上的人听说这个事都觉得很好笑。蒲松龄也评价这乡下人真是愚蠢可笑,他被街市的人嘲笑理所应当看,所以不要说什么世风日下道德沦丧世风从来都是如此,道德也非今日沦丧从古至今,慷他人之慨的圣母比比皆是
但是人心可怕,妖鬼就一定是好的嗎
妖鬼有情,也有凶狠残忍之流人或卑鄙,但也多本分良善之辈
《聊斋》里《尸变》、《画皮》、《贾儿》、《董生》、《庙鬼》……所谋害的不也是无冤无仇的普通人吗?
所以不要说人比妖鬼可怕,大家都一样鬼行善即人,人作恶亦鬼只不过,我们很难分清楚我们身边的人甚至是我们自己是人是鬼罢了这也许才是整本《聊斋志异》最恐怖的地方。