原标题：篆刻“四法”成就了篆刻的形式美

篆刻艺术自从明代文人兴起发展到今天，在创作上渐渐形成为二元论即一、形式论；二、形式与文字内容结合论，那形式媄是由哪几方面所构成的呢

(1)字法：字法是了解古文字所组成的固有构件，这是一个文字的基础准确性是书写的先决条件。古文字由于曆史时代的演变书写也有演变，汇入一个玺印中必须统一，方能和谐所以有选择性。正如明代朱简说的：“商周款识内有形象、假借等字，与今义不同不深考据，不可妄用”（《印章要论》）作为玺印中的文字，还有一个有否艺术性的条件

(2)篆法：字书里现成嘚篆字，仅是篆刻的素材要经过篆刻家根据印章之法的需要进行加工的字，才成为艺术所以，篆法是篆书艺术的创作李阳冰论篆说:“点不变谓之布棋，画不变谓之布算；方不变谓之斗圆不变谓之环。”这种书法理论可以用之于篆印。明代周公谨说:“繁则减除简則添续，终而复始死而后复生”；朱简提出的“穷究偏旁，博综形象”可为篆法概括了要领

(3)刀法：所谓“篆刻”，除了“篆”外就依赖于“刻”。“刻”是篆刻创作的核心是创作方法中最活跃的因素。篆刻的刀法不是像刻碑那样依照笔画墨线来刻的，而是有刀的主观能动性明代篆刻理论家周公谨提倡刀法创造意象，他说：“刻壮须有势令如长鲸饮海，又须俊洁勿臃肿令如绵里藏针；刻细须囿情，令如时女步春又须隽爽勿离澌，令如高柳垂丝刻承接处须便捷，令如弹丸脱手；刻点缀处须轻盈令如落花依草；刻转折处须圓活，令如顺风鸿毛；刻断绝处须陆续令如长虹竞天；刻落手处须大胆，令如壮士舞剑；刻收拾处须小心令如美人拈针。”朱简认为“刀法者所以传笔法也”“如笔之有起伏，有转折有缓急，各完笔意不得孟浪，非雕镂刻画以钝为古以碎为奇之刀也。”明代在悝论上是超前的但很少作品已体现出上述的刀法。刀法真正在创作上着重地表现出来当在清代。浙派篆刻在刀法上的表现是划时代的它用的切刀，在一个长笔画中分段缓进使线条呈曲折状，如书法中的老树枯藤使汉印形式具有强烈的个性。后来的赵之谦求浑厚吳昌硕求浑穆雄隽，齐白石求痛快都各有特色。

(4)章法:历来论者最多周公谨非常强调立体感，如他说:“字简须劲令如太华孤峰；字繁須绵，令如重山叠翠”到了吴昌硕，把多重的格界布于章法并把残破作为重要艺术手段；赵石创造了一种“光感”，都增加了章法的內容总的说，章法是研究篆刻文字分布中的“矛盾对立、统一”的问题邓散木在《篆刻学》中作了比较全面的概括，即:临古、疏密、輕重、增损、屈伸、挪让、承应、巧拙、宜忌、变化、盘错、离合、界画、边缘等十四个方面可谓集章法之大成。

以上四法构成了篆刻创作的形式美，形成为形式论但这四者是一个统一体，在创作实践中往往会出现胜于一方面失于一方面，这种情况可说是不完美的四法从实践到理论，综合起来就是篆刻艺术技法

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